书城仙侠王老实死后历险记
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第124章 钟馗论道(八)

“所以,虽然雷劫与四天劫就威力而言看上去似乎没有多大区别,甚至感觉雷劫的威势还在四天劫之上,但因为雷劫与四天劫所缘起的部位不同,反而是雷劫度过的几率更大些。而雷劫虽然是由外到里,却因为雷电的特殊属性,依然可以将修行者积累下来的恶因果荡涤一空,和四天劫的效果是一样的,所以我才说贤契你是幸运的。”

王老实听到这里,才有些明白了,点了点头。

钟馗想了想,又接着说道:“不过,贤契你切不可以为度雷劫是很轻松的,四天劫因为是从里边烧起,难以抵御不假,但雷劫之威,往往可以一击之下形神俱灭,比之四天劫的可怕有过之而无不及的。我想贤契你这次之所以能度过雷劫,一方面是因为吃了仙桃,另一方面是不是也有什么法器护体啊?”

王老实想了想,答道:“帝君所料不差,仙师此前似乎早已料到晚生的遭遇,所以给了晚生几幅聚雷符,当时晚生被那雷劫劈的万般无奈,打算将其都聚到聚雷符中,神荼郁垒两位大神当时也在旁边,恐怕聚雷符中聚的雷劫太多将度朔山炸毁,便给了晚生桃叶做遮掩……”

钟馗笑着捻了捻胡须道:“贤契还是好造化啊。”

“可是,帝君您所说的劫数和这天劫莫非有什么关联吗?”

“自然,”钟馗点了点头道,“修行者到了大罗金仙的修为,便不再受到因果的约束,所谓‘跳出三界外,不在五行中’,其实就是指的大罗金仙不受因果的制约了。但虽然逃脱了因果的制约,却依然不能抗拒定数的运化,而定数的运化周期就是所谓的劫数。当劫数一来,大罗金仙也会应劫而化,或魂飞魄散,或转生为六道生灵。”

王老实听他说完,不免还是有些不明白,便开口问道:“帝君,这劫数如何计算,难道与天劫一样也是有固定的年数?大罗金仙既然不能逃得过劫数,圣人能不能逃过劫数呢?”

钟馗听了王老实的问话,赞许的点了点头道:“贤契问得好。劫数既然是定数的运化,定数无人能预料,所以具体的年数也就无法知道了,一定要强行推断,则大约是三十六万年一小劫,十小劫为一大劫,但这只是一般的推断,劫数的短长并非一定如此。说到圣人能否逃过劫数,我只能说定数就是圣人的因果,圣人始终会在定数中随其运化,有生有死但不会消亡,只是会以不同的形式显现罢了,祖巫也是如此。”

王老实想了想又问道:“既如此,岂不是说大罗金仙经过劫数之后就死了吗,那样的话,即便每一次劫数的时间都很长,可是终究难免一死,修炼成大罗金仙又有什么意义呢?”

钟馗捻了捻胡须,微笑道:“孺子可教也,贤契,你又问到点子上了。不过,贤契我之前之所以给你讲修行之人度四天劫的事,你想一想,这和劫数之间会有什么关系呢?”

王老实认真想了想,突然脑中灵光一闪道:“莫非大罗金仙如果能度过劫数也能更进一层?”

钟馗捋了捋胡须,微笑道:“正是如此。”

接着钟馗又说道:“大罗金仙每度一小劫为一小层级,度满一大劫为大罗金仙一级,共需度满七七四十九大劫,大罗金仙修为方告圆满,但依然只是大罗金仙圆满一级,再度九九八十一大劫方能进入下一级准圣境界,而准圣境界再往上一步才能达到圣人境界,其中又需度过无数小劫大劫方可,而每一劫难要度过都千难万难,度过四天劫进入天仙境界,又度过九天雷劫进入大罗金仙境界的修真之人本就稀少,而能度过劫数到达准圣境界的历代以来几乎无有。”

王老实听钟馗所说劫数竟然如此之难,不由得为之咋舌。

过了一会儿,他才开口问道:“晚生不敢动问,帝君您现在已经历过几次劫数了?”

钟馗捻了捻胡须,摇头道:“不瞒贤契,我的情形有些特殊,本体乃是冥界中的一股阳气,乃是先天圣真,修为也不到大罗金仙之境,虽也受劫数制约,但劫数只能磨灭我每一世的化身,却不能磨灭我的本体。若论起我现在的劫数,自从化身为翼正除邪雷霆大帝君外,尚未历过一劫。”

王老实惊道:“这样说来,帝君岂非不到大罗金仙之境界便须经历劫数之难吗?”

钟馗捋了捋胡须,微笑点头道:“正是如此。”

顿了顿,又说道:“贤契又何尝不是如此呢,未至天仙之境便已逃脱因果,甚至触及圣人才能达到的定数之中。”

钟馗看着王老实笑道:“贤契,你我都算得上是三界中的异类啊……”

王老实也不由得笑了笑。

钟馗的脸色突然变得严肃起来,对王老实道:“贤契,我问你,你可知道三界之中修仙的万物,哪一种最受排斥?”

王老实见钟馗脸色突然变得严肃,心里不由得忐忑,赶忙恭恭敬敬回道:“晚生浅陋,只知这妖魔鬼怪是修行万物中最受排斥的。”

钟馗捋了捋胡须又问道:“贤契可知这妖魔鬼怪为何会受到排斥呢?”

王老实想了想道:“晚生以为,一则这妖魔鬼怪皆是异类,所以为天界所不喜,二则妖魔鬼怪修炼成形往往要伤人害命,也为天界所不容。”

钟馗捋着胡须说道:“贤契所说的也有一定道理,但语云‘天地不仁以万物为刍狗’,圣人对于三界一般的因果并不会理会,所谓‘太上忘情’,而之所以对妖魔鬼怪往往要歼而除之,实在是因为他们往往要强行打破因果,即打破自己的因果,也打破他人的因果,破坏三界秩序的缘故。”

“哦?”

见王老实还有些不明,钟馗解释道:“妖怪是一类,往往是物老成精,妖是有生命的动植物成精,怪则是无生命的东西成精,魔鬼是一类,魔乃恶念久积而成,往往借物成形,鬼是指流落人间的孤魂野鬼。”