毛泽东在评价帝辛时说：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合。帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏，而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后，宠幸倍之，唯言是从。
帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，对俘获的大批俘虏又消化不了，造成负担。
约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻。
牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻之朝歌。帝辛登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”。
商亡。帝辛死后，葬于淇水之滨，今墓尚存。
“文王拘而演周易”指的是什么事情？
所谓的“文王拘而演周易”是指，文王姬昌任西伯侯期间，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里（世界上最早的国家监狱），并在被囚禁的7年里，将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，又称“文王八卦”的事。
周文王，姓姬名昌，是季历之子，华夏族，西周的奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，因此又称西伯昌，在位50年。商纣时是西伯侯，建国于岐山之下，政化大行，积善行仁，却因崇侯虎的诬陷，被囚在羑里，后得释归。姬昌与他的儿子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军讨伐殷商，是西周王朝的开创者。他益行仁政，天下诸侯多归从，其子武王坐拥天下后，他被追封为文王。
在姬昌被囚于羑里期间，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至残忍地将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌在被囚禁的7年里，将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，即“万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也；齐也者，言万物之洁齐也……坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”之后，又进一步将其推演成六十四卦并系以卦爻辞，完成了《周易》
这部千古不朽的着作。这也就是所谓的“文王拘而演周易”。
《周易》可以说是我国文化的源头，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。
姜太公磻溪垂钓主要是为了钓什么？
姜太公垂钓，不用弯钩用直钩，是因为他想钓的是一位求贤若渴，心系百姓的圣明君主。
当时，东方大国殷商王朝正逐步走向衰亡。殷纣王暴虐无道，荒淫无度，导致朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，百姓怨声载道。而西部的周国由于西伯侯姬昌（后为周文王）倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民的政策，社会清明，人心安定，国力日益强盛，天下民众归心于周，四边的诸侯也望风依附。
姜尚获悉姬昌为了治国兴邦，正广求天下贤能之士，于是就离开商朝，来到了渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，静观世态的变化，等待出山的良好时机。
人们钓鱼都是用弯钩，在上面接着饵食，将它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。姜太公的钓钩却是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语道：
“不想活的鱼儿啊，你们愿意的话，就自己上钩吧！”
太公奇特的钓鱼方法，最终传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去唤他觐见，太公并不理睬那个士兵，而是自顾自的钓鱼，并自言自语道：“鱼儿没有上钩，虾儿却来胡闹！”姬昌听到士兵的禀报后，改派一名官员去请姜尚。姜太公依然不答理，还边钓边说：“大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”
姬昌这才意识到，姜太公必是位贤才，理应亲自去请他才对。于是他吃了三天素，沐浴更衣后，带着厚礼，前往番溪去请太公。二人谈得十分投机。
姬昌见姜尚学识渊博，通晓古今和时势，便向他请教治国兴邦之策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”
即要治国兴邦，必须以贤为本，重视人才的发掘、使用。
姬昌听后十分高兴，说道：“我先君太公预言，‘当有圣人至周之时，周国才能得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我盼望先生很久了！”
太公见他诚心聘请自己，便答应为他效力。姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，英雄有了用武之地。
“牧野之战”是在哪一年发生的？
牧野之战发生在公元前1057年，又称“武王伐纣”，是周武王联军同商朝军队在牧野（今河南省淇县南、卫河以北）进行的决战，最后子辛（商纣王）兵败自焚，商朝灭亡。
商朝自商汤灭夏建立，经历600多年后，传位至第31位国王子辛（商纣王）时，已是危机四伏。子辛（商纣王）昏庸无道，在政治上，子辛（商纣王）宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣小人，妄杀王族重臣比干，囚禁箕子，造成诸侯臣属纷纷离叛。在军事上，子辛致力于用兵于东南夷族，虽然取得了战争的胜利，俘虏了“亿兆（上百万）夷人”，子辛也被誉为“百克（百战百胜）”，但商军主力远征东夷，造成商都朝歌防守（今河南省淇县）空虚，无兵可守的不良局面。
公元前1046年1月26日，周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。
2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族联合，联军总数达4.5万人。联军在2月26日冒雨继续东进，从汜地（今河南省荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，又说是由孟津渡河）后，兼程北上，到百泉后（今河南省辉县西北）折而东行。27日清晨，周武王庄严誓师，历数子辛的种种暴行（即为《尚书》所记载之“牧誓”）。28日拂晓，联军行进到牧野。
子辛惊闻周军来袭，因商军主力尚远在东南地区，无法及时征调，只好仓促地武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。周军先是由吕尚率数百精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后由周武王亲自率领主力跟进冲杀，将敌方的阵形彻底打乱。而以奴隶和战俘为主的商军则全无斗志，纷纷倒戈，致使商军迅速崩溃。
牧野之战是中国历史上以弱胜强，以少胜多，先发制人的着名战例，它结束了商王朝，确立了西周王朝的统治，开辟了西周时期礼乐文明的全面兴盛的局面。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，对中国古代军事思想的发展有着不可估量的意义。
周武王灭商是在哪一年？
周武王于公元前1056年消灭商朝，夺取了全国政权，建立了西周王朝，他拥有卓越的军事、政治才能，是中国历史上的一代明君。死后谥号“武”，史称周武王。
周武王姬发因其兄长伯邑考被商纣王所杀，得以继位。他继承了父亲姬昌（周文王）的遗志，对内重用贤良，继续任用姜太公（即姜尚）为军师，并任用弟弟姬旦为太宰，召公、毕公、康叔、丹季等良臣也均各当其位，人才荟萃，政治蒸蒸日上；对外争取联合更多诸侯国，以孤立商王朝，壮大自己的力量。
姬发即位9年后，为便于进攻商都朝歌（今河南淇县），他将周国都城由丰（今陕西西安西南沣水西岸）迁至镐（今陕西西安西南沣水东岸），举行了历史上有名的“孟津观兵”。两年后，武王得知纣王更加昏庸暴虐，就同姜尚研究，两人认为灭商条件已完全成熟，于是遵照文王“时至而勿疑”的遗嘱，果断决定出兵伐商，通告各诸侯国随同向朝歌进军。在牧野大败商军，灭掉了商朝。
武王建国后，首先，采取了以殷治殷，分而治之的方法，安抚殷商遗民，使得商地很快稳定下来。其次，采取封邦建国的方略，施行对全国的统治，这一举措在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。之后，武王还同周公旦讨论过在当时被认为地处天下之中的洛邑（今河南洛阳市内）营建东都，以便加强对东方的控制，可惜他还未能实现这个计划，就在灭商后不久逝世。
周武王有着广阔的心胸，长远的眼光，同时拥有果断的处事能力，在看到商朝的无道时，他打出了为民请命、替天行道的旗号从而获得广大人民群众的拥护，扩大了自己的实力和影响力，在起兵伐纣的过程中，他以大无畏的精神亲自率领兵马直捣朝歌，打了纣王一个措手不及。周武王是一位有着杰出的个人魅力的君王，他也因此受到人们的爱戴。
“周公东征”是在哪一年？
周公东征是指在约公元前1045年周公旦为了巩固周朝统治，平定“三监”和武庚叛乱，征服东方诸多方国的战争。
周灭商后第二年（约前1045年），周武王病逝，他的儿子姬诵即位，也就是周成王。成王年幼，由周公旦摄政，代替成王处理政事。管叔企图继承王位，对周公旦摄政极为不满，于是四处散布流言，并煽动蔡叔、霍叔，怂恿武庚以及东方诸方国，以“周公旦将对成王不利”为借口，公开叛乱，这也就是所谓的“天下诸侯听闻武王过世而纷纷反叛”。周公旦面对来自内外双方的敌对势力，多方权衡，最终决定兴师东征。
周公亲任统帅，挥师东征。周师刚一到达，殷地军队就大规模的溃败，武庚被杀（一说败逃，不知所终）。同时，周公分兵一路直取管叔的驻地卫，迅速消灭了管叔的武装，占领了城邑，管叔也被杀死。接着周公率部攻克蔡叔驻地鄘，活捉蔡叔并将他囚禁在郭凌（一作郭邻）。
周师击败武庚并平定三监之乱后，周公想要扩大东征战果，一举消灭其他的反叛力量。周公原计划先向东攻打奄国（又称商盖，今山东省曲阜市旧城东），而奄国是东部主要反叛势力所在，即“大国”所居之地。辛公甲提议：“大的国家难攻，小的国家容易攻打，不如先攻下周边的小国来迫使大国投降”，周公采纳了他的意见，便改变计划，先攻打淮泗间（今苏北、皖北地区）的九夷（包括徐、熊、盈等小国），于是挥师东南，进攻九夷。
九夷诸小国实力不强，在周师强大的攻势下，节节败退，因当地多低洼河湖地带，致使周师车兵行动不便，且士卒多有水土不服，因此攻打九夷的战争非常艰苦，但经过连续作战，九夷最终被征服。
随后周军又挥师北上攻打奄国。周军先占领奄国西、南两边的邻国。致使奄国势孤，国君被迫投降。丰（今山东省青州市西北）、蒲姑（又作薄姑、敷古，今山东省博兴县东南）等国也相继投降。
周公东征使得周朝的影响扩大到东海之滨，对于周王朝的巩固具有重大意义。
“成康之治”指的是哪一段历史？
“成康之治”指的是通过周公旦、成王诵、康王钊三代人的励精图治，周王朝的统治达到顶峰，所开创的盛世局面。
武王伐纣的第二年，武王姬发驾崩，幼子诵继位，是为周成王。如果说西伯侯姬昌、武王姬发是用“小邦周”夺取“大邦殷”统治地位的开国之君，那么成王、康王则是真正让“小邦周”变成“大邦周”的治国之君。
经过周公旦、成王诵、康王钊三代人的励精图治，周王朝的统治达到顶峰，开创了“成康之治”。史书记载“成康之际，天下安宁，刑措四十年不用”，颇有夜不闭户、路不拾遗的治世风气。彼时，外有齐鲁晋卫郑诸侯作为屏障，内有周公、召公、毕公作为扶持，周王朝的统治昌盛而天下信服。为慑服商顽民而建的东都城周城落成后，辅政大臣周公还政于成王，周朝开始进入巩固时期。
成王及其子康王继承文王和武王的功业，二王务从节俭，克制多欲，以缓和阶级矛盾。又制定一系列的政治经济政策，令周公制礼作乐，创立和推行各种典章制度的，大规模进行分封制。西周的疆域空前广阔，为了进行有效的统治，实行了分封制。分封制，是以宗法血缘关系作为纽带，建立起周天子统辖下的地方行政系统，在一定时期内发挥了加强周王朝统治的作用。分封制还为维护天子、诸侯、卿大夫、士的等级序列的礼制的产生，提供了重要前提。成康时期的诸侯，均由中央直接控制。康王之世，周王还曾命诸侯征讨淮夷、东夷，以加强对异邦的控制。
成王及康王时期大规模推广分封制，在一定时期内加强了周王朝统治，维护了天子、诸侯、卿大夫、士这一等级序列的礼制。
西周为什么实行“封土建国”？
为了维护西周的统治，周王室实行“封土建国”政策，即按疆土距离京城的远近，把土地及土地上的人民赐给受封者（多为诸侯）。
它使得，一方面，受封者在所封的土地上握有政治、经济、军事等大权，实行全面的统治；另一方面，受封者要对周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、随王祭祀等义务。
后来，在武王分封的基础上，周公、成王再次大规模地分封诸侯。据荀子所说，周初分封了七十一国，姬姓之国共有五十三个，占了其中的绝大部分。而在姬姓之国中，属于文王诸子的有十六国；属于武王之子的有四国；属于周公后裔的有六国。
其中，东方以商丘为中心的商代宗邑，被分封给了旧殷贵族中反对纣王的微子启，称为宋公，使他得以保持商人的宗祀。
周公将自己封于以今天山东曲阜为中心的鲁国，命长子伯禽前往。鲁国成为代表王室镇抚东方的大国。
师尚父受封于海、岱之间的薄姑故地，在营丘（山东临淄北）建立齐国。规定对于违抗王室的侯伯之国，齐国有征伐的特权。
而河东地区，是北通太原，防御群翟部落内侵的前哨。为了加强镇守，就封了成王同母弟叔虞在唐国故地，建立晋国。这些封国大小不等，有的是畿内的采邑。它们遍布中原各地区，与众多的旧国错杂在一起，直接加强了周王室的统治力量。
通过对这些诸侯国的分封，周王室不但加强了对广大“东土”的统治，还扩展了它的“北土”和“南土”。在北方，周王封召公奭于蓟（北京市西南），建立燕国，加强了对燕山南北和辽西一带的戎翟部落的控制；在南方，周王室在淮水上游建有蒋、息等同姓国，在唐、白河流域建有申、吕等姜姓国，加强了对巴、濮、楚、邓等部的控制。
西周官僚体系中的“三公”是指什么？
“三公”是指在周王左右的重要辅佐人物太师、太傅、太保的合称，又叫“师保”。
“三公”拥有巨大的权力，在西周前期的统治中具有极其重要的作用，如周文王、武王时的重要谋臣太公望，就被尊称为“师尚父”。成王时期，周公作为太师，召公作为太保，共同辅政。一直到康王时，召公还担任太保。
在西周的官僚体系中，师保统辖诸侯百官以奉侍周王，拥有政治上崇高的地位。
太宰与师保地位相当，是直接辅佐周王管理政事的官职。成王时，周公曾以太师而兼为太宰，“相王室，以尹天下”。太宰拥有总揽政务的大权，在政府中处于首脑地位。