度同制是由于在战国时期，各国的度量衡制度和货币制度有很大的差异，严重阻碍了经济的发展。秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金是上等货币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱是下等货币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐下臣用，铜币才是主要的流通货币。
秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，废除与此不合的制度。秦朝廷在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文，或者另外制作相同的标准器刻上铭文，发放到全国。同时规定，凡是与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。
战国时期，各国车辆形制也都不一样。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。
“行同伦”就是端正风俗，建立起统一的伦理道德和行为规范。在这个方面，秦王朝也是相当的重视。比如说在秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇来到泰山下祭天。这里原是齐国故地，有“礼仪之邦”的称呼。始皇就命令随从在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”（意谓男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样）的话，来表扬齐地的风化。对于社会风气的转化起了巨大作用。
“传国玉玺”就是用“和氏璧”制作而成的。成为秦以后历代帝王相传之印玺，它是奉秦始皇之命镌刻的。
秦朝就是通过这一系列的措施来削弱民智，降低民力以加强自己的统治，同时，这样的措施也为以后的农民起义埋下了隐患。
秦朝的统治思想是什么？
秦始皇焚书坑儒以后，再没有了春秋战国时百家争鸣的现象，所留下来的学派只有法家一派，他们的思想受到秦始皇的青睐和大力推崇，法家思想名正言顺地成为秦朝的统治思想。
在法理学方面做出了突出贡献的是法家，他们对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境，以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨和初步的研究，并且卓有成效。法家的主要代表人物有商鞅、申不害、韩非子、李斯等，由此可见，秦国几代的新政都是由法家人主导的，所以法家思想成为了秦朝统治阶级的主流思想。
先秦诸子中对法律最为重视的一派是法家。他们因为在法律及法理学方面做出了卓越贡献而闻名于世，他们也提出了有关法律的一整套理论和方法。这也为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了理论依据，而且后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就成为了我国古代封建社会的政治与法制主体。
法家认为“权制断于君则威”，主张君主手里掌握立法权，臣下必须行使，由此建立起一种“天下之事无小大皆决于上”的君主极端专制的封建政治制度和法律制度。但是皇帝本人可以凌驾在法律之上，超越在法律之外。到秦始皇时，他更加刚愎自用，法律完全成了君主实现个人欲望的工具。
在统一中国的过程中，法家的目标是富国强兵，如何才能实现这一目标呢？法家主张依靠农战，但法家同时也认识到“民之内事，莫苦于民，民之外事，莫难于战”。
农事之苦，战事之难都是他们推行农战的极大障碍。那么如何驱使农民进行耕战呢？
法家认为，必须置民于贫穷困弱之中，然后利用赏罚的手段，民才有可能从令如流，克服各种困难，以赴耕战，而只有人民努力耕战，国家才会强盛。
在法家贤者的眼里，富国与富民，强国与强民是对立的，二者不可能同时得到，商鞅说过：“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。”韩非甚至认为，只有让人民经常处于饥饿的状态，并且得不到食物，只能依靠国家赏赐才能存活，这样才能保证人民顺从国家的法令。
在法家的“强国弱民”理论中，涉及到了国家与人民的权利及义务的界限问题。
在这个问题的解答上，法家主张无限制地扩大国家权利而缩小人民的利益，而这正是法家理论的一个危机。他们不知道，当人民贫弱到不能生存时，他们就不会再依赖国家的赏赐和食禄，而会起来夺食，到时候任何赏罚措施都将失去作用，国家强盛将一去不复返。
秦朝有哪些对外战争？
秦朝建立以后，对外战争主要是两个方面：一是北上对匈奴的战争，二是南下对百越地区的战争。这两个方面的战争，在很大程度上都巩固了秦朝的统治。
（1）建国初发动对匈奴的战争
匈奴人一直分布在蒙古高原上，从战国末年以来，趁着各国大战的机会，大肆向南方侵犯。秦王统一中国之后，派蒙恬率军北上三十万抗击匈奴。
蒙恬于始皇三十二年（前215年）收复河套以南的地区，就是当时所说的“河南地”。
第二年进一步驱逐匈奴。秦朝自榆中（在今甘肃兰州以东，但有异说）向北，在黄河以东、阴山以南的地区共设置三十四县，并且在黄河的一段地区以河筑塞。
秦朝还把战国时期的燕、赵、秦三国长城修复并连接起来，修建成西起临洮（今甘肃岷县）、东迄辽东的古代世界伟大工程之一的万里长城，用它来防止匈奴南下以保护北方农业区域。接着，秦朝又强制迁移了几万户到河套地区定居。这些措施在边地的开垦和边防的加强方面起了积极作用。
（2）发动对百越的战争
中国境内的越人主要分布在华东、华南地区，分为闽越、南越、西瓯等部分。闽越在今浙江、福建一带，南越在今广东和广西东部，西瓯在今广东西南部、广西南部以至于云南东南部。越人“断发文身，错臂左衽”，依山傍海，从事渔猎和农业。西瓯人主要从事农业生产。
秦王政二十四年（前223年），王翦率领秦军灭了楚国之后，继续向南进兵，夺得了一部分越人的土地，并奏请朝廷设置会稽郡（今江苏苏州）。秦二十六年，秦始皇派尉屠睢发卒五十万，分为五军，进攻南越，花费了三年时间才基本上击败了南越的军队。
秦军击败了闽越的抵抗之后，在它的基础上设置闽中郡（今福建福州）。进攻南越的秦军，也占领了番禺。只有在西线的秦军遇到西瓯人的顽强抵抗并且陷入了苦战。
为了解决秦军粮草运送困难的问题，史禄率士兵在湘水、漓水间开凿灵渠（在今广西兴安），沟通了长江和珠江水系的交通，也解决了几十万秦军的粮草问题。秦军在对南越的用兵过程中，也迁徙了一部分人口过去戍守。这样，几十万北方农民就留在南方与越人杂居，共同开发珠江流域。
哪项水利工程被称为“世界古代水利建筑明珠”？
灵渠在广西壮族自治区兴安县境内，是世界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。
灵渠在古代称为秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河，它于公元前214年凿成通航，沟通了湘江、漓江，打通了南北水上通道，距今已2217年，现在仍然发挥着重要的功用，是秦朝修建的最有名的水利工程。
公元前221年，秦始皇在吞并六国、平定中原后，马上派出蒙恬率领三十万大军，北上讨伐匈奴；接着，他又挥师五十万南下，平定“百越”。为了克服军粮运送问题，秦始皇下令开凿灵渠。古人感叹于史禄开凿灵渠的不朽功绩，称赞他“咫尺江山分楚越，使君才气卷波澜。”
经过四年坚持不懈的努力，灵渠终于凿通了，这是我国古代劳动人民智慧与汗水的结晶。后来，汉代马援，唐代李渤、鱼孟威等人又继续主持修筑维护灵渠。灵渠南渠岸边的四贤祠内，现在还供奉着史禄和工匠们的塑像。灵渠在向世人诉说着中华民族不畏艰险、刻苦耐劳精神的同时，也向世界展示了中华民族丰富的智慧和无穷的创造力。
灵渠的凿通，沟通了湘江、漓江，打通了南北水上通道，为秦王朝统一岭南提供了重要的保证，大批粮草经水路运往岭南，有了不间断的后勤供应，秦军如猛虎下山，为大秦帝国开疆拓土。公元前214年，随着灵渠的凿通，秦军也攻克了岭南，并在此设立三军，正式把这一地区纳入中央政权的版图中。加上在福建建立的闽中郡，使秦朝郡级建制达到40个，形成了在中国历史上第一个大一统的中央集权制的国家。
灵渠连接了长江和珠江两大水系，构成了遍布华东华南的水运网。从秦朝到现在，灵渠对于巩固国家的统一，加强中国南方与北方的政治、经济、文化的交流，同时也在密切南越各族人民的往来等方面都起到了积极作用。灵渠经历代修整，保存完整，至今依然发挥着重要作用。
“指鹿为马”的典故出自哪里？
指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋权篡位，想知道朝中哪些人顺从自己，就牵了一头鹿给秦二世，说是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。
不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
秦始皇死后赵高与李斯合谋篡改诏书，把胡亥扶上皇位，并逼死了本来是继承人的公子扶苏。秦二世即位后赵高多次设计陷害最终杀害李斯，并成为丞相。赵高后来派人杀死秦二世，不久后被秦王子婴所杀。
李斯死后，赵高就如愿以偿地干上了丞相，事情不分大小，都完全由他决断，跟太上皇似的。羽翼渐渐丰满的他，开始不把胡亥放在眼里了。一天，赵高趁群臣朝贺的时候，让人牵来一头鹿献给胡亥，说：“臣进献一马让陛下赏玩。”胡亥虽然糊涂，但是鹿是马还是分得清。他失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢？”
赵高板起脸，一本正经地问左右大臣：“你们说这是鹿还是马？”围观的人，有的由于怕赵高，就什么也不说；有的奉承他习惯了，忙说是马；有的不知道赵高想干什么，说了真话。胡亥见大臣们说这说那，以为自己是冲撞了神灵，才会认马为鹿，于是让太卜算了一卦，太卜说：“陛下祭祀时没有斋戒沐浴，才会出现这样的情况。”胡亥信以为真，便在赵高的安排下，打着斋戒的幌子，躲到上林苑游猎去了。二世一走，赵高便将那些敢于说“鹿”的人都收拾了。
那么，赵高为什么要导演这场“指鹿为马”的丑剧呢？这是有其险恶用心的。他知道，自己虽然铲除了一批朝中重臣，但不能保证人人都服从自己。借此正好检验一下大臣们的想法，进一步清除不听自己话的人，巩固自己的势力，为篡位扫清道路；此外，他也可以看出胡亥对自己的信任程度，以便伺机而动。果然，这件事以后，朝中上下都不敢乱说话了，都看赵高的眼色行事，任他胡作非为。
“宦官乱政”的始祖是谁？
赵高，中国历史上奸臣之一，跟大多数奸臣一样想要并且在一定时期内把持朝政，可以说是宦官乱政的始祖了。
秦始皇驾崩之后，他和丞相李斯合谋伪造诏书，逼迫秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇小儿子胡亥为皇帝，是为秦二世并自己出任郎中令。他贪污腐化，结党营私，陷害忠良，是十足的大坏蛋，还逼死李斯自己当丞相。第二年他又迫使秦二世自杀，另立子婴。不久他被子婴杀掉，诛夷三族。
传说，赵高原本是秦国某位国君之后，他的父亲是秦王的远房本家，因为有“前科”，所以世世代代都要为奴。但是始皇听说他身体好，还有学问，就提拔他当了中车府令并掌皇帝车舆，还让他教自己的小儿子胡亥判案断狱的知识。由于赵高善于观言察色、逢迎献媚，因而很快就得到了了秦始皇和公子胡亥的赏识和信任。
有一次，赵高犯下重罪，蒙毅不敢违背法律，要按秦律处他死刑，秦始皇却赦免了他并复其原职，由此不难看出秦始皇对赵高的偏爱。但是他没有想到的是，就是这位自己看来很会办事的宠臣，日后断送了自己打下来的大秦江山。
根据《汉书·百官公卿表》记载，太仆的属官有车府令丞。秦代赵高曾经担任“中车府令”。有学者认为：赵高就任车府令的官职后，因其能自由进出宫廷，故而在车府令的官名之前加“中”，所以称为“中车府令”。但是，现在根据“中车府丞”封泥可知，在太仆属官车府令丞之外，应该有中车府的机构。中车府应与中厩一样，同样隶属于皇后宫官系统。中厩，应该以管马为主；中车府，应该以管车为主。
唯一被宦官杀掉的秦朝丞相是谁？
李斯（约前284～前208年），姓李，名斯，字通古（其实应该是氏李名斯，先秦的男子称氏但是不称姓，女子才称姓，贱民没有姓氏只有名）。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，秦朝丞相，被赵高所杀，是秦朝唯一被宦官杀死的丞相。
他是秦朝着名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。后来出任秦朝丞相，参与制定了秦朝法律，统一车轨、文字、度量衡的制度。李斯年轻的时候是一个郡的小吏，后来跟随荀子学习帝王之术，学成入秦。刚开始被吕不韦任命为郎，后秦王封为长史。秦王采纳他的建议，让人贿赂东方各国重臣并离间他们，又任命他当客卿。秦王政十年（前237年）受人蛊惑下令驱逐国内的六国客卿，李斯冒死上《谏逐客书》阻止，被秦王采纳，不久他官升至廷尉。
他在秦王政统一六国的丰功伟业中起了较大作用。秦统一天下后，他与王绾等议定尊秦王政为皇帝，并制定一系列有关的礼仪制度。李斯被任为丞相。他极力主张收缴民间兵器，并提出了焚书坑儒的建议。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
李斯曾主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，跟大篆相对，它给人以刚柔并济、圆浑挺健的感觉。这一主张在汉字的规范化过程中起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上很大的一个进步。根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，小篆就是李斯所整理的。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造了遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后来被赵高猜忌，秦二世二年（前208年）他被腰斩于咸阳闹市，并被夷三族。
李斯的一生，主要实践的就是法家思想，跟商鞅很像，一样的严刑峻法，一样的下场凄惨。他重新受到秦王嬴政的重用后，用他卓越的政治才能和远见，辅佐秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的潮流。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等多个方面做出了卓越的贡献。
中国历史上哪一项防御工事修建了两千多年？
长城是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，它是与埃及金字塔齐名的建筑，是世界七大遗迹之一，还是人类的奇迹。两千多年前，是劳动人民用自己的双手修筑了万里长城，没有借助起重机什么的机器设备。长城是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，它是中国历史上唯一一个修建了两千多年的防御工事。