在世人的眼中，佛陀高深莫测，法力无边，佛祖的每一句话都是至理名言，需要认真研究才能理解佛法的博大精深。
读《百喻经》几年以来，最难理解的一则寓言就是“挤雄驴奶”。故事说，在边疆的人们从来没有见过毛驴，也就不认识毛驴，只是听说驴奶味道鲜美，营养丰富，都希望喝到驴奶，所以就到处寻找毛驴，好不容易找到了一头毛驴，还是一头雄驴。大家争先恐后地上去喝驴奶，有的咬住毛驴的耳朵，有的叼住毛驴的尾巴，最可笑的人以为毛驴的阳具就是奶具，含在嘴里不肯松口，结果白忙活了一场，谁也没有喝到毛驴的奶。
读到这个寓言，我第一个想到的是《黔之驴》，在那则中国的寓言里，没有见过毛驴的老虎初次被毛驴听似洪亮的声音吓傻了，落荒而逃。后来老虎看到毛驴并没有追自己，就上前小心地挑衅毛驴，毛驴用蹄子踢老虎，反反复复就那么几下子，老虎发现毛驴的本事不过如此，最后毫不客气地吃了毛驴。在“挤雄驴奶”的寓言中，佛家的解法是：佛陀谆谆告诫想修习佛法的人，闻说修道可以正果，盲目地依样画葫芦的学习，只凭自己的意见、妄见邪修，结果只能独自苦恼了。
佛法是需要认真修习的，但是能不能真正悟到佛法的真谛，还是需要慧根的，慧根不开，即便是有人指点了光明大道，也不会修到佛法的妙义。寓言中听说驴奶鲜美，就是寓意了有人指点修习佛法的门径，可是一拨愚昧的人以为入了佛门，就能修到正果，在没有寻找到正确的方法之前，盲目修习，闹出了笑话。
那么在《黔之驴》中，是否可以理解那只虎无师自通，找到了修习正果的法门呢？那只老虎，慧根不浅，懂得修习佛法需要不断地实践总结，根据自己的情况修习，最终吃了毛驴，修成了正果。
由此看来，这则寓言也许就是佛陀和他的信徒们开了一个玩笑。信徒们信以为真，不加分析，认为是佛祖在点化自己，连最简单的常识都忘了，把雄驴的阳具当成了乳具，不停地吸吮。
可叹、可笑！有时看到佛陀拈花而坐，那笑容中包含了通透，让人感到佛陀真的太伟大了，把人的劣根和丑陋看得清清楚楚。佛需要心能开悟的人，否则天天都在念“阿弥陀佛”，也是无法修成正果的。
盲自修为，不如保持一颗初心，初心就是佛心。本性纯真，就是佛在心中了。
何必要苦苦追求正果，问世间有几人能够真正得道？
挤雄驴奶
昔边国人，不识于驴。闻他说言驴乳甚美，都无识者。尔时诸人得一父驴，欲构其乳，争共捉之。其中有捉头者，有捉耳者，有捉尾者，有捉脚者，复有捉器者，各欲先得，于前饮之。中捉驴根，谓呼是乳，即便构之，望得其乳。众人疲厌，都无所得，徒自劳苦，空无所获，为一切世人之所嗤笑。