一
2008年8月28日晚上，银川雨很大，风也很大，电闪雷鸣，乌云翻动，秋天开始了萧瑟之旅。平时，街上灯火通明，人声鼎沸，车流滚滚，吵闹喧嚣要持续到下半夜。这个晚上，只有孤独的街灯在风雨中飘摇，夜开始了少有的安静。
雨声不远，就在窗外，风沙沙地急促走来，急促地扣动着没有关好的窗子。外面是风声雨声衬托的夜的声音，深厚博大而幽远。
夜色清凉，光影摇曳，屋内是一片清澈的安静。这样的夜，心灵是无法安睡的，总有一些奇思妙想涌上心头，引导着自己回首过去，遥望未来。
人的确是很奇怪的，有时需要安静的思考什么问题时，内心是一片骚动，理不清的思绪犹如雨落沙滩，分不清哪一滴雨是自己需要的。有时又突然安静下来，像今晚，没有刻意的安排，自然的氛围就隔挡了世俗的生活。
这样的夜晚，归整心灵，得失与感悟都在心中翻转。
二
《百喻经》中有一则寓言说：有个员外，偶然吃到了一个苹果，非常甜美，他就要伙计到苹果园里多买些，并嘱咐伙计要买甜的，不甜的就不要买。
伙计来到果园，园主说我的苹果个个甜美，你只要尝一个就知道了。伙计说我尝一个怎么能知道都是甜的呢，我每一个都要尝一口。于是他就一个一个地尝，确认是甜的才买。
结果，主人看见每个苹果都被咬过，心里只想吐，连吃的欲望都没有了。
禅意是：常人听说佛教的持戒和布施的大富乐，认为必须亲自验证，结果使自己丧失机会。其实世上的事态，都是由过去的“因”所感召形成的“果”，如果不去从因果很彰明的事例中，触类旁通地明白因果业报的道理，修学佛法，培育殊胜智慧，而是固执地认为：凡事必须亲自验证过才能相信。这样就会劳费光阴，虚度生命，到了人生极限之即，回望一生，将会追悔莫及。
三
善于归整自己的人，是富有智慧的人。人常说：只要功夫深，铁棒磨成针。铁棒磨的针有什么用呢？除了浪费光阴，虚度年华，没有任何的实际意义。
人生短暂，百年而已，可塑造之期不过区区三四十年，要想做的事不可能逐一完成，有很多道理和业知，应该从前人的经验和书本上总结，应该对自己对行为进行归整，整理适合自己爱好和兴趣的知识，指导自己去实现的目标，才不至于空度光阴，枉自苦短了。
殊胜智慧来自于心灵的整洁。整洁自己的容貌，整洁自己的语言，整洁自己的行为，就是整洁自己的心灵。说起来好像很深奥，做起来就是从简单的日常生活中的点滴开始。
做可做之事，做能做之事；说能说之话，悟能行之动，真实的感知身边发生的事，真实的感知身边人闪现的高尚，才能看到人性的灵光。
大乐，布施；有时就是对自己信仰的信任。世间可爱之人很多，不可能一一去爱；诱人的事也很多，也不可能个个去做。重要的是心要安住浮躁的行为，要听从心灵的召唤，做洁净的人和事，那么自己的生活始终会充满阳光和温暖。
四
职业是我们谋生的手段，也是我们实现自我价值的有效途径。仔细想，许多并不优秀的人为什么一生成就非凡，归结起来，就是他们愿意整洁自己的思想和行为，脱去无妄之想无妄之举，认真而扎实地做好一件事，执著地洗刷自己心灵中可能存在的不洁之念。心无杂念，专注一事，就是最好的持戒了。一业精，百业通。从一为大，是事业和人生成功的不二法则。风声雨声声声入耳，夜色和秋色同样昭示了凄凉，唯一不能颓废的是自己的心境。
亲尝苹果
昔有一长者，遣人持钱至他园中，买庵婆罗果而欲食之。而敕之言：“好甜美者，汝当买来。”即便持钱往买其果，果主言：“我此树果悉皆美好，无一恶者。汝尝一果，足以知之。”买果者言：“我今当一一尝之，然后当取。若但尝一，何以可知？”寻即取果一一皆尝，持来归家。长者见已，恶而不食，便一切都弃。