洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择—个。这时他开始才领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心。
为什么家徒四壁的贫穷者比腰缠万贯的富豪更轻松、更自在？为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足、快活？
人类70％的烦恼都跟金钱有关，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床——即使一个挖水沟的人也能做到这一点，也许比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。在我们的社会生活中，金钱有着举足轻重的地位，也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。钱的作用当然是不用置疑的，试想，在现实生活中有谁能够离得开钱呢？正因为如此，越来越多的人被金钱迷住了双眼，他们信奉“人为财死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式，从这个意义上说，金钱带来的只是虚幻的快乐。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中，以为自己找到了生存的真理。其实，如果你的精神世界一片暗淡的话，那么金钱对于你只是一堆让人鄙视的废纸。对此，我们应该学会管理自己的钱财。
金钱和物质是一种财富，知识和经验也是一种财富，而贫穷和苦难更是一种蕴含丰富的精神财富。财富一般都是可以经营的，所以，贫穷也是可以经营的，关键是要看我们怎样去经营。贫穷不是拒绝成功和快乐的理由，贫穷让我们拥有无价的财富、善良的品质和刚毅的性格。
因此，处在贫穷里的人，不要为自己的贫穷而痛苦、悲伤。因为贫穷不是—种悲哀，梁启超说过：“患难困苦，是磨练人生的最高学校。”处在贫穷中的你要振作起来，笑对贫穷，因为贫穷不是悲哀。
在贫困中奋起
没有人愿意贫穷，然而，无论社会发展到何等程度，贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文，但还要继续活下去的人，那我们该怎么办？任何理由的消极颓废和自甘堕落，都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志，在贫困中奋起，是贫穷者最明智的选择，在一无所有中崛起才是真正的英雄。
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
20世纪80年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。
他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村，娶不上老婆的男人，是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖，几乎所有的人都说他这辈子完了。但是，后来他却成了这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。
贫穷并不可怕，可怕的是你自己也害怕贫穷，怕别人因贫穷瞧不起你，而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等，才使别人瞧不起你。昂起头来，贫穷不是劣势，贫穷说明我们可以创造更多的财富。
贫与富同住在一个小镇里，还是邻居。他们几乎每天碰面，可富总是看不起贫。一天，贫与富又碰面了。虽然，贫知道富看不起自己，但每次都会主动跟富打招呼。而富呢？都只是冷漠地“嗯”一声，有时候还装作没听见，大摇大摆地闯过去。没想到，这次，富开口跟贫说了话：“噢，贫老弟，真巧哦！你又瘦了。怎么样？这几天，有没有饭吃啊？要是没得吃，就到我家去。我想，我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的！”贫听了，像往常一样笑了笑，正要离去，可被富叫住了：“贫老弟，明天，我家要大扫除，你就去帮点忙吧，我会给你工钱的！”贫答应了。
第二天，贫来到富家里。富的房子十分华丽。贫和富家里的几个佣人清洗起屋子来，富却在大厅里边喝酒边欣赏自家的舞队翩翩起舞，还不时过来对贫吆三喝四，贫忍气吞声；富故意不给贫任何去污品，却要贫洗干净门窗上的油腻，贫就回家拿来自醋代用，将门窗洗干净。富看了，哼了一声，说：“贫老弟，这样的房子，恐怕你这辈子就只能见这么一次了。喂，你可得小心点儿，别弄花了，你赔不起的！哈……哈……”贫在一旁，只是一个劲地擦呀，刷呀，一声也不吭……
就这样，贫靠自己的双手辛勤劳动，几年后，用自己的积蓄开了家饭店，生意还很不错；又过了几年，贫又开起了金铺，赚好多钱，成了富翁。而富呢？整天吃喝玩乐，最后终于落了个倾家荡产，沦为乞丐。
一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。面对贫穷，你要先有富有的想法，就能过富有的生活。因此，在21世纪来临之际，有智慧的人会先改变他的思想，突破过去一成不变的生活框框；当机会来临时，不但能抓住机会，而且能创造机会。一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。
贫穷不是过错，没有谁愿意贫穷，假如你以家贫为耻，假如你以拮据为羞，那么你得到的将是物质与心灵的双重贫困。不要习惯去鄙夷那些贫穷的人，因为在超越贫穷的日子里，许多人痛苦并快乐着，许多人也因此比其他人做得更好，飞得更高、更远。
不要甘心做乞丐
在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30多岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。日子稍稍长了，便有人看中他的身材与力气，想让他去帮着打打零工，并许以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐竞一口回绝。说：“给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
这则故事说明了一个问题，故事中的乞丐，可以摆脱贫穷，但是，他没有那样做，他甘心做乞丐。哲学家普罗斯特曾说过：真正的发现之旅，不在于寻找新世界，而是用新视野看世界。世局瞬息万变，现代人面对未来的挑战，首先要改变自己的思想观念，要“苟日新，日日新又日新”，与时俱进；不能固步自封、抱残守缺，更不能一成不变、裹足不前。要以新思想、新观念、新视野来迎接新的挑战。由此可见，一个人想过富有的生活，首先要有富有的思想；脑袋富有，口袋就能富有，只有拥有富有的思想，才能突破贫穷。
真正的财富不是口袋里有多少钱，而是脑袋里有多少东西。思想决定你的一生，一个人脑袋富有后，自然就能赚进许多财富，口袋也变得鼓鼓的。
一位大学导师在一次毕业生就业指导会上讲了他的一个学生的故事。这个学生刚刚从北京的一所名牌大学研究生毕业，很快就找到了一份工作，虽然薪水不是很高，但在他同学的眼里，他已经是一个吃皇粮的人了。有一天，他突然跑到导师那里，导师看他心情有些沮丧，就顺便问了一些他现在的情况。
这一问，好像是引发了他一肚子的委屈，他说：“其实，我对现在做的工作一点都不喜欢，与我学的专业也不对口，整天无所事事，都是一些杂七杂八的事让我做，另外工资也很低，我一个研究生就给这么点儿钱，在北京怎么生活啊？”
导师不解地问：“你的工资低，你怎么还无所事事呢？”
“那我也没有什么事情可做嘛，我又能怎么样呢？”他的话明显有些着急。
导师告诉他：“其实并没有人把你束缚住，你只是被你自己贫穷的思想束缚住了，你明明知道自己不适合现在的位置，那么，为什么不去再多利用工作的机会，再学习其他的知识，积累知识，找机会自己跳出去呢？”
这个学生又向他的导师抱怨说：“我的运气不好，什么样的好运都不会降到我头上的。”
导师叹了口气：“你很聪明，学习能力很强，但却是天天在梦想好运，而你却不知道好的机遇都被那些勤奋和跑在最前面的人抢走了，你永远只是躲在贫穷思想的阴影里走不出来，哪里还会有什么好运。”
听完之后，这个学生沉默不语。
从这个故事中我们可以知道，一些只把时间用在发泄和发牢骚上，却根本没有想到过去用行动改变现实的境况，就像以上两则故事的人物一样，他们根本就没有想到要改变自己、改变自己的生活与处境。如果一个人安于贫困，视贫困为正常状态，不想努力挣脱贫困的状态，那么在身体中潜伏着的力量就会失去它的效能，无论他的出身是不是贫穷者，他终究会变成真正的贫穷者，他的一生永远不能脱离贫困的境地。
贫穷本身并不可怕，可怕的正是贫穷的思想，以及认为自己命定贫穷、必老死于贫穷的错误观念。一旦处于贫穷的境地，就认为自己命定贫困，这实在是个绝大的谬误。要出人头地，就得有出人头地的态度，我们必须想到富有，必须在思想中感到富有，必须在言行举止中流露出自信，只有这样才能拥有幸福和财富。
有这样两个故事，第一个是：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小，老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就不足以够到里面的“宝贝”，而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。
老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品”，走在新村的小路上，他总是显得格外高兴。
另一个故事是：曾有一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家“送温暖”。这位女工的男人早几年病逝，欠下了好多钱，两个孩子，其中一个有残疾。女工微薄的薪水养三个人，还要还债。但记者见到她，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明亮：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。
女工说，家里的冰箱洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用用蛮好；孩子很懂事，做完功课还帮她干活。
有人说：同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
同样是贫穷，有的人会贫穷潦倒，有的人却心在梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。如果你正在受此煎熬，如果你是贫困的牺牲品，如果你觉得目前自己前途无望，觉得周围一切都很黑暗惨淡，那么你应当立即转过身回过头，走向另一面，朝着希望和期待的阳光前进，而将黑暗的阴影尽数抛弃。迅速地斩除一切贫困的思想、怀疑的思想，忘却脑海中一切暗淡、忧郁的印象，而带着光明的、有希望的和快乐的印象去伟大的世界里。“造物主在关上一扇门的时候，必定会打开一扇窗”。只要努力，每个人都会有一个属于自己的美满的结局，坚持不懈地努力向前，最终定会脱离贫困的境地。
自信不可缺
俗话说：“人穷志不穷。”只要自己努力了，总有一天会翻身的，所以，要敢于面对现状。要相信自己现在贫穷，并不代表以后仍旧贫穷，怨天尤人是没有任何意义的，这样下去，你的后代也会成为贫穷者。只有你不断地改变自己的处境，你的后代起点才会更高，生活得更好。
所以说，穷困并不可怕，只要人有志气，有自信，那么在贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有穷苦的人才能拥有这笔财富，因为穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中会比别人学到更多的东西。我们要为自己的贫穷而自豪，但是，如果你只是满足于现状，不去努力奋斗，你将失去自豪的资本。
从前，河北省某县的一个农村姑娘想当作家，可是家里很穷。十九岁高中毕业后就做起了她的作家梦，好多人都不理解她，笑她：“你凭什么当作家？”但她不怕别人嘲笑，依然自信地为自己的理想努力。15年以后，她真正成了作家，1996年《广州日报》发表了她的长篇小说《保姆离亲记》，并且加了编者按，引起了当时社会上很多青年，包括一些中年人的强烈反应。大家渐渐地为这个故事里的主人翁的艰苦创业精神所打动。在平常人看来，一个替别人打工的保姆居然成了作家，简直不可思议。但是，也正是从这不可思议当中，人们才看到了一个贫穷女孩儿的自信。她积极投入社会，创造了自己的人生价值，为了自己的追求，执着奋勇拼搏。现在她已经出名了，她叫英秀明。