俗话说：“英雄难过美人关”，更何况像异人这样长期受虐待的人。因此，吕不韦抓住异人的这个弱点，把赵国当时最有名的歌妓赵姬以重金买来为妾，过了三个月，赵姬怀了孕。吕不韦对赵姬说：“我之所以娶你是因为我想谋取强秦天下，待你有娠，以你的姿色绝对能够迷倒异人。而异人现在质于赵，没有妻子。如果生子是男，异人必会立为嗣子，异人过世后，此子必然登基，到时天下就是你我夫妇的了！”赵姬应允。
隔日吕不韦便把异人请来说是商量事情，并让赵姬在旁陪坐。果然不出所料，异人为赵姬的美色所倾倒。于是，吕不韦假装醉酒在席间打瞌睡。异人便去拉赵姬的袖子。赵姬若嗔若喜，半就半推，不防座上“啪”的一声，接着便听见吕不韦厉声喝叱：“我平日待你不薄，你竟然敢调戏我的姬妾！”异人顿时慌了手脚，见吕不韦已怒气冲冲地站在座前，只好跪地求饶。
吕不韦表面生气，但是心里却为自己的计谋得逞而得意，但又故作冷静地与异人兜了几圈，才答应把赵姬送给异人。
异人得到赵姬之后，整天满面红光。不知不觉八个多月过去了，赵姬生了一子，生得隆准长目，方额重瞳。因孩子生日是正月元旦，便取名为赵政，这就是后来的秦始皇嬴政。
嬴政出生之后一直住在赵国，直到9岁那年他的父亲异人做了太子，他才随母回到了秦国。后来，他的祖父死之后，其父异人即位。在嬴政13岁那年，异人去世，嬴政即位，是为秦王。尊母赵姬为太后，尊吕不韦为相国，号称仲夫。从此，秦国的国事都是由吕不韦一手操办。
吕不韦舍弃自己的宠妾为异人铺路，最终以此谋取了秦国的江山，这是典型的“舍小为大”。
其实，“舍小为大”又可以看成是“抛砖引玉”。“抛砖引玉”就是抛出砖头，引来玉石。这是一个比喻，砖可以泛指一切质次的、价值低的或量小的事物，相对来说，玉可以指一切质优的、价值高的或量大的事物。但是，作为一种谋人之术，抛砖引玉绝不可像交流意见与信息时那样温文尔雅，而是指用较小的利益谋取更大的利益，又或者是以相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中自己的圈套，然后乘机击败敌人。
公元前700年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速，气势宏伟。绞国自知出城迎战不敌，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻，楚军多次进攻都不能成功，就这样两军相持一个多月。最终，楚国大夫莫傲屈瑕对敌我双方的情况进行了详细的分析，向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王便询问他应该如何诱敌。屈瑕建议：绞城已经被咱们围攻数月了，城中必定缺少薪柴，这时如果我们能够派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，他们一定会出城劫夺柴草。开始时，我们就让士兵们装作害怕，把所有的薪柴都给他们，让他们先得一些小利。随着时间的推移我们可以把打柴的人增多，然后等他们大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王不用担心，绞国虽小而轻躁，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王虽说还是不太赞同，但一时也找不到更好的办法，便依计而行，令一些士兵扮成樵夫模样上山打柴。
事实正如大夫莫傲屈瑕所言，绞城确实在为城中缺少薪柴而发愁，当绞侯听探子报告有樵夫进山的情况后，忙闻这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞侯马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之时，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。一连几天，收获颇丰。见有利可图，且没有什么危险，绞国便派出大批士兵出城劫夺柴草。楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵像前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命地奔逃，绞国士兵并没有怀疑，紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起，杀声震天，绞国士兵哪里挡得住，慌忙撤退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。此时，楚王趁机攻城，绞侯知道中计，无奈大势已去，只得投降。
凡事须从大局着眼，为整体利益暂时放弃一些局部利益。兵家、商场、职场人士无不知晓其中的道理。在事业、人生的困难时期，若只知进、不知退，只知得、不知舍，试图处处得利，必会处处被动，整体失利，最终受其大害。
佛曰：舍得，舍得，有舍才有得。也有许多人经常说：“你要学会生活，就应该尝试学会放弃！”是啊，学会放弃是生活中舍小求大的人生智慧，学会放弃，懂得取舍，放弃本不属于自己的，珍惜属于自己的一切，收获的必将是最好的。放弃往往有些不舍，有时更是一种无奈，但试着学会放弃，轻装上阵，也就不会那么累了。有些人经历很多，但他学会了调整自己，所以活得轻松；而有些人经历并不多，但总是回望过去的不愉快，总是为琐碎的小事而烦恼，让所有过去的一切像结在胸口上的伤疤，时不时触碰一下，自己揭自己的伤疤，自己跟自己过不去，这其实是一种愚蠢的行为。
人生匆匆几十年，难免会有遗憾和缺陷，成熟的人懂得该放弃时则放弃，放弃小的以求得更大的收获。我们的生活不是单纯的取与舍，不要斤斤计较失去的。
选择是人生成功路上的航标，只有量力而行的睿智选择才会拥有更辉煌的成功。放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得适时放弃的人才会事事如鱼得水。人生如演戏，每个人都是自己的导演，只有学会选择和懂得放弃的人才能营建精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
抓得越紧失去趟多，如果只是紧紧抓住眼前那么一点点利益，只会失去更大的利益。得到与失去是相辅相成的。如何选择将决定你得到的多与少。因此，学会舍小取大才是最好的选择。
反客为主，掌握主动
战国时代，鲁国著名的能工巧匠公输班制造出了一种非常强大的武器，因此楚惠王打算起用他来攻打宋国。墨子知道了，走了十天十夜，终于到达了楚国，见到了公输班。墨子并没有直接要求他不要攻打宋国，而是对他说：“北方有个人欺侮我，我想请你帮我杀了他。”公输班听了非常不高兴。墨子说：“只要你帮我杀了他，我可以送你很多金子。”公输班依然不答应，还说：“我是一个非常仁义之人，是不会随便杀人的。”这时墨子才把他真正的目的说了出来：“楚国的国土那么大，且人口稀薄，为什么要用不足的人口，去夺得有余的土地呢？再者，宋国对楚国从来都没有冒犯之处，楚国为什么要去攻打它呢？你说你是一个仁义之人，不会去杀死那个欺侮我的人，但你却帮助楚王去攻打无罪的宋国，打仗受苦的永远都是那些无辜的老百姓，难道这就不算是随便杀人吗？”公输班说：“虽然你说的很有道理，但是我已经答应楚王要帮助他攻打宋国了。”这时墨子的目的已经达到了一半。于是。他谙公输班带他去见楚王。
先下手为强，意思就是做事抢占先机，取得主动地位，先发制人。从战略上讲，先发制人可以争取时间，赢得主动；从战术上讲，也可以先入为主，对敌人产生威慑作用。
墨子见到了楚王，并没有直接说明自己的来意，而是说：“有个人，自己的车子豪华舒适，却放着自己的好车不坐，去偷邻居的破车；放着自己上好的丝绸不穿，却硬要去偷邻居的粗布；放着自己的美味佳肴不吃，却硬要偷邻居的糟糠。这是个什么样的人呀？”楚王说：“这个人是一个非常爱盗之人。”接着墨子才说出他的真实目的：“楚国方圆五千里，宋国方圆五百里；楚国富甲天下，宋国一无所有。而身为楚国的王却要攻打宋国，那么您和那个爱偷盗的人有什么区别？”楚王没办法，只好推托责任说：“你说的很有道理，但是公输班已经给我造了云梯，我一定要攻打宋国。”于是墨子请求当着楚王的面和公输班当场演示攻守战阵，楚王同意了。墨子解下自己的随身腰带做城池，和公输班各拿木片做器具，开始彼此攻击起来。开始时，墨子守城，公输班换了九种攻法，都被墨子一一守住，没能成功；轮到公输班守城，到了第三次公输班就输给了墨子。公输班放下了木片，说：“我还有最后一个办法可以攻破。”墨子说：“我知道你的最后一个办法是什么！就是杀了我，但是你杀了我，还有我的弟子，我已经把所有的知识全部传于他们，且已经派了三百个弟子去帮助宋国守卫城池，他们每个人都懂我的守城办法。”
楚王沉默了好一会儿，说：“我决定不攻打宋国了。”
军事有先发而胜者，如险要之地，先发一军据之，此必胜之道也。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法进行说理的，他自始至终都以主动进攻的姿态出现，使刘力完全处于被动挨打的地位。先发制人的作用除了使对方处于被动位置之外，还可以破坏敌人的计谋达到自己的目的，特别是在知道对方可能已经布下陷阱就等自己掉进去时，采用先发战术则可以揭露敌人的阴谋，破坏敌人的计划。
唐朝时期，有个专权的太监叫鱼朝恩，当时宰相元载与鱼朝恩两个人是死对头。有一次，鱼朝恩要邀请郭子仪游章敬寺。元载怕他们联合起来攻击自己，就运用先发制人的手段离间二人。他暗中派人告诉郭子仪说：“鱼朝恩将要对您做不利的事。”言下之意是叫郭子仪不要去赴约。郭子仪是一个倔脾气的人，坚持要去赴会，手下的将士们担心他，怕鱼朝恩真的要对他下毒手，要求全副武装随从，郭子仪却不答允。他说：“我是皇上的人，国家的大臣。他没有天子的命令，敢害我吗？若有天子的命令，那你们这样做是干什么，难道想违抗圣旨造反吗？”
因此，他只带了几个家童仆人去见鱼朝恩。鱼朝恩见他身边一个随从也没有，惊奇地问他为什么，郭子仪说：“外边有人告诉我，您约我赴会是另有图谋，想要趁这个初会干掉我，所以我特地不带随从，免得您花费心思，为如何动手伤心费神。”
鱼朝恩对他的信任非常感动，于是流着眼泪说：“面临这样的情况，您都能够不产生疑虑，甚至也不准备武器刀枪进行自卫还击，让我敬佩不已。”
在以上故事中，宰相元载和郭子仪采用了先发制人的战术。但元载采用的是先发制人的阴谋，而郭子仪则采用的是先发制人的护己之策，从而打动了鱼朝恩，免过此劫。
同样，商场如战场，不是你死就是我亡。因此，我们应懂得“先发制人，后发制于人”的道理，出其不意地先于对手行动，达成战斗的突然性，以夺取商场的胜利。天津手表厂就是采用这种方法从而走上了健康生产的轨道。