“哈，咱们快到问题的核心啦。知道艺术爱好者们怎么对待他们理解不了的东西吗？很明智、很实用，要么踩到十八层地狱，要么捧上九霄云外。何止卢浮宫那一幅是真的？对艺术爱好者来说，世界上所有《蒙娜丽莎》都是真的，即使印在汗衫前襟上的也是真的，它们有什么区别呢？世界很慈悲，没有艺术爱好者，就没有艺术。”
泽帛的注意力开始被那位兴奋的人吸引了。虽则船长的话语尖酸刻薄，音调却始终不缓不急，沉稳悦耳，泽帛感觉他的评论不全是一派胡言。
“画像的仪态表情之所以令人无法理解，原因很简单，”说到这儿，船长陡然降低音量，好像是担心有第三者听见似的，“是因为从物理上讲，《蒙娜丽莎》画的不是单独一个人。”
坐在椅子上的小听众不明所以。“我听不懂。”泽帛老老实实说。
“我这就解释给你听。看她的鼻子，画的其实是意大利人托马斯·阿奎纳的鼻子，作画时间在1273年。她的嘴唇来自古希腊人欧几里德，作画时间在公元前300年。脸颊画的是公元前133年罗得岛人阿格桑德罗斯，下巴是1074年波斯人奥马尔·哈亚姆的下巴，前额和头发在412年取材于亚历山大城妇女希帕蒂亚，眼睛是978年巴士拉城居民海什木的，脖子向下到胸部画的是859年摩洛哥公主珐缇玛。左手是斯波莱人边奈狄克特的左手，右手是古罗马人普罗提诺的右手，作画时间分别是534年和251年。最后，请看她的眼框以上、也就是缺少眼眉的部位，这里画的是达·芬奇，时间为1506年，当时他因染上麻风病致使眉毛脱落了。”
“你提到的希帕蒂亚，是指古罗马女数学家希帕蒂亚吗？”在一大堆人名中，泽帛只听说过达·芬奇、欧几里德和希帕蒂亚。
“还有谁配得上这么动人的名字？”
“刚刚你讲得有些凌乱，我按照时间顺序把你说的重新排列一下，应该是这样：
公元前300年，嘴唇；
公元前133年，脸颊；
251年，右手；
412年，前额和头发；
534年，左手；
859年，脖子、胸部；
978年，眼睛；
1074年，下巴；
1273年，鼻子；
1506年，眼眶、眉骨。”
“记忆力优良！”
“你不觉得作画顺序不正常吗？”
“合适的模特可不会按着你喜欢的顺序一个个出现。”
“照你的说法，这张画是由10位不同画家、根据10个模特的不同身体部位、花了近2000年陆续绘制而成。”
“我说啦，从物理的角度讲是这样的，因此画像才充满无法理解、谜一般的色彩。”
“什么叫‘从物理的角度讲是这样’？”
“因为从灵魂的角度，它画的是单单一个人，而且，是画家的自画像。”
泽帛听得如坠云雾。“怎能画的既是10个人、又是1个人？”他问道。
“那10个人，其实是同一个人，”船长说，“还不明白？好吧，我按你的时间顺序从头到尾描述一遍。公元前300年，这人名叫欧几里德，是位希腊数学家，生活在尼罗河流域的亚历山大城，他打算画一帧自画像，便先画了自己的嘴唇，同年他编撰、创作完成了《几何原本》。公元前133年，还是这位数学家，不过已经不叫欧几里德啦，改称阿格桑德罗斯，职业也从数学家转成雕刻家，从希腊北部去到最东部，在罗得岛安定下来，在那里他一边创作雕像《拉奥孔》，一边对着镜子在自画像上画下脸颊。251年，他成了哲学家普罗提诺，由埃及迁往罗马，那是罗马帝国最多灾多难的时期，皇帝频繁被军队杀害，日耳曼人和波斯人大举入侵，苛捐杂税和瘟疫迫使公民不停逃亡，然而他轻而易举超脱了悲惨的现实世界，严肃、从容地画下自己的右手。412年，这人名叫希帕蒂亚，她自雅典来到地中海岸的亚历山大港，教授数学和普罗提诺哲学，重编了欧几里德的《几何原本》，她照自己的样子画下前额和头发。534年，他叫边奈狄克特，抛掉全部书籍、舍弃财产，走进一个孤寂的洞穴中居住，获得行奇迹的本领，然后创立了卡西诺修道院，在修道院里，这名苦行僧画下左手。
“859年，人们称她为珐缇玛公主，在摩洛哥北部的非斯城缔造了伊斯兰世界第一所大学，画了脖子和胸部。978年，他名为海什木，到达位于阿拉伯河西岸的巴士拉城，先是画了眼睛，接着写了《科学方法的四段论》和七卷本《光学》。1074年，他叫奥马尔·哈亚姆，活在波斯湾东部的纳霞堡，研究高次方程、无理数、圆锥曲线，写作《代数》和大量诗歌，为波斯人修订了历法，在纳霞堡他画了下巴。1273年，他是神学家托马斯·阿奎纳，在意大利传教，并开始撰写《神学大全》，他给画像填上鼻子。1506年，他叫达·芬奇，来到位于阿尔卑斯山南部的米兰，画上眼眶、眉骨、还有画面上人体之外的东西，这画就算完成了。这是幅地地道道的自画像。”
“算起来，达·芬奇活了2000多岁。”
“远不止呢，”船长好像没听出泽帛话语中夹带的揶揄，说道，“你应该知道，达·芬奇不光是画家，他还是出类拔萃的数学家、医学家、发明家、工程师、天文学家、雕塑家、音乐家、哲学家、地质学家。”
“据说如此。”
“你认为他在世活了多少年？”
“记得历史书上写的是60多年。”
“一个仅仅活了60几岁的人，假定他不吃不睡、没有任何麻烦和烦恼、从不生病、没成家、也没有任何社会交际和活动，他工作的时间满打满算也就40多年。用这么短的时间，竟然可以在那么多领域做那么多事情，这种说法难道不是过于荒唐可笑吗？”
“你是说历史学家把达·芬奇的出生日期和去世日期搞错了？”。
“哈哈，不把真相搞错就不叫历史学家了。”船长笑着说，“泽帛，还记得我们本来的话题是关于记忆吗？”
“是的。”
“我有没有提到柏拉图的名言？”
“‘知识源于记忆。’”
“对，正是这一句。在公元前3世纪，画了《蒙娜丽莎》的人名叫柏拉图，他的思想远远超出他所处的时代，因为他当时的年龄已经超过1000岁，他的知识，实实在在是来自他的记忆。到了16世纪，这个改名叫做达·芬奇的人足有3000多岁，也是凭借记忆创造了众多非凡成就。
“后来他继续满世界跑，变换各种各样的名字，比如莱布尼兹、康德、尼古拉·特斯拉，等等。终于有一天，他对自己的长寿感到厌倦了。回顾往昔岁月，他研究过神学，研究过科学，研究过艺术。神学已经破产了，科学呢？毫无疑问将要和神学一样破产，而且灾难要厉害得多。现代科学爱好者和中世纪教徒有什么不同？看他们兴高采烈的劲儿，多像在萧瑟雪地里找到一颗谷糠的麻雀！艺术早已让人厌烦，丧失了神性启示的艺术还能存在吗？艺术爱好者喊着：‘能’！他们说这是属于人的艺术，他们跻身在下流和庸俗的队伍里洋洋自得地前呼后拥。感谢荷兰的伊拉斯谟，感谢苏格兰的休谟，感谢法国的伏尔泰，也感谢这个获得永生的傻瓜，科学和艺术的爱好者在全世界都取得了可怕的进步。
“古代苏美尔人的英雄吉尔伽美什是错的，人是能够获得永生的。悲剧在于，这位英雄的另一句话却是对的：知识越多，就越接近死亡。也许出于无聊，也许出于愤怒，也许出于恐惧，他放弃了一切别的念头，开始绞尽脑汁让自己变得年轻些，就是说，让容貌焕然一新，像俄国诗人莱蒙托夫说的那样，‘青春年华恰似鲜花盛开’。”
“他做到了吗？”
“有什么是这个得到永生的可怜人做不到的呢？”船长说，“他凭借的还是记忆，不过，跟以往不同，保持青春年少不能靠自己的记忆，而是靠别人的记忆。他的容貌跟露珠一样清新，但他的记忆就此被风暴、狂乱、思念、绝望和无穷尽的大海所占据。”
讲到此处，船长叹了口气，嘴角出人意料地呈现出凄凉的低垂。“你该明白了，《蒙娜丽莎》是我画的，画中人是我自己，我现在被称为墨脱船长，收集记忆为的是永葆容颜不老。”他喃喃地说。
交谈停顿了，大厅中的两人陷入沉默。枝形水晶花灯的光线经过镜子多次反射，将大厅映照得璀璨绚烂。厚厚的帘幔遮住窗户，让人无从判断户外天色究竟是光明还是黑暗。杯子里的巧克力早已凉透了。
“你找我来，是为了我的记忆。”泽帛首先打破沉寂。
船长做了个表示默认的手势。
“从海里搭救我，也是为这个目的。”
“这么说未免太薄情啦，亲爱的泽帛。”
“这条船上的人个个都将自己的记忆送给了你。”
“正是，不过几乎全是痛苦的那部分。有谁不愿意割除痛苦的记忆呢？”
“他们听得懂任何语言，这跟失去记忆有关系吗？”
“别人甘愿把记忆赠送给我，我总得付出小小回报。”
“那些动物呢？它们有记忆吗？”
“不但有，而且痛苦的成分比人类少得多。”
“好吧，”泽帛望着船长，平静地说道，“我同意把我的记忆给你。”
“你可以多考虑考虑，我不为难别人，尤其是处境窘迫的人。”
“用不着多考虑了，正如你所说，痛苦回忆不值得留恋。”
“决定好了？”
“是的，请告诉我该怎么做。”
墨脱船长盯着少年看了几秒钟，说道：“跟我来。”
在大厅角落贴近券廊的地方，立着一件状如华盖的东西，高度大约3米左右，由四个像麻花一样扭曲的青铜柱子支撑顶部，整个华盖用大理石和青铜制成，到处雕刻着人像、藤蔓和花鸟，并带有镀金装饰。华盖中间用青铜框着一面镜子。19世纪英国诗人托马斯·哈代这样刻画过镜子：
“那把镜子
完好地工作在痛苦的夜里。
为什么那把镜子
在世界苏醒时着上了色泽
使我们看不清自己？
那把镜子
能检验凡人，出其不意。
是的，那把奇特的镜子
可以捉住他最后的思想，善或恶的一生，
映照出来──在哪里？”
船长示意泽帛走进华盖，然后说道：“看到镜子了吗？你只要将手掌贴住镜面，同时回想那些你愿意抛却的往事就行了。现在后悔还来得及。”
泽帛来到镜前，默默地看着镜中的身影。他身上还是离开深圳时穿的衣服，因为被照顾他的婆婆洗过，十分整洁，可是他的面容明显消瘦了不少。
该割舍哪些记忆呢？偷猎者抢走了伦巴，这件往事直到现在仍然无法释怀。自己承诺帮助拿撒亚人过海，可是半途那些背井离乡、受尽磨难的人掉落大海，想到那一幕泽帛的心就像刀割一样难受。后来，身陷可怕风浪的遭遇如同噩梦，在脑海中挥之不去，让他饱受折磨。这些叫人痛苦万分的往事，一旦通通遗忘，该是多么美妙！少年人，你还等什么？
泽帛慢慢抬起手臂，在空中稍微停了一下，然后用力挥拳砸向镜子，只听“哐”的一声，镜子碎裂了，破碎的镜片纷纷掉落，只剩下空荡荡的青铜框架。与此同时，泽帛身后传来一声惨叫，他赶忙跑过去，看见大理石地板上瘫倒着一个陌生人，那人穿着墨脱船长的衣裳，形容枯槁，皱纹密布，五官线条混沌不清，口中不住地在叨念什么。泽帛蹲下身体，准备把他扶起来，不料那人突然伸出青筋暴露的双手，紧紧抓住泽帛肩膀，睁大双眼，用飘渺干涩的嗓音一字一顿地说道：
“总算解脱了虚妄。”