有一人卖治臭虫的方法，方法写在纸上，用信封封好，买者要交钱后，才能打开看到。
有一个人买了此方，交钱打开信封，纸上写着：“勤捉”。
这个故事有点笑谈，但却代表了一个哲理。这个哲理就是：凡做某种事最成功的方法，也就是最平常的方法。
譬如一个人如果想发财，最平常的办法，是竭力去经营工业或商业。这是人人都知道的，也是人人都能做的。但如果有人嫌此路太迂曲，嫌此办法太拙笨，而求另外直捷的路，巧妙的办法，就是所谓“行险侥幸”。
又譬如，一个人想求学问，无论所求者是何种的学问，最平常的办法，是对于那一种的学问努力用功。大部分人初学一种语言时，总觉其纯靠死记，毫无兴趣。这些人往往于此要寻捷径。有些卖书的人，迎合这种人的心理，印些“某种言语易通”等类的书，大登广告说，用他这种书，可以于短期内，不费力而学会某种语言，其实这都是骗人的。要想学某种语言，是要靠死记的。这是平常的办法，除此之外，没有别的办法。
科学似乎是给人以许多巧妙方法，以统治自然，以处理人事。清末说到科学，都以为科学是魔术一类的办法。科学中的公式，好像是魔术中的咒语符箓，科学家把他用出来，即可以“役使万物”。即使现在不深了解科学的人，也以为科学是很神秘的东西，所谓“科学方法”就是很巧妙的方法，这是完全错误的。
科学是最平常的东西，科学方法是最平常的方法。科学中的公律等，都是以一般人日常所经验的平常的事实为根据。一步一步推出来的。从平常的事实一步一步推，并不是一种直接巧妙的方法，而实是一种迂曲拙笨的方法。聪明人或许不耐烦一步一步的推，但如果他不耐烦，他就不能用科学方法。
凡是能使某种事最成功的办法，都是人人可行的办法。照所谓聪明人看起来，这些办法，都是迂曲拙笨的。他们都好求直接巧妙的办法。但是所谓直接巧妙的办法，大概多是“行险侥幸”的办法，其办法虽似巧却大多不能成事。用不能成事的办法成事，必要弄巧成拙，而似乎是拙笨的平常办法，虽似拙却能成事。
真理往往孕育在平常之中。