常住刚办完一次盛大的法会，看到众人都在忙着善后的工作，我随口问了几个庆委会的委员累不累。有的虽现疲相，却说不累，因为办得很高兴，身体虽累，但心却不累；而有的则对着我苦笑，我知道他累，身心都累。
整个筹备过程，我皆置身事外，乃至在法会进行时，我也只是身在常住，却未投入法会中，除了在法会主要庆典上负了一个责任外，其他时间倒是相当空闲，有时间处理自己的一些事，倒不会觉得累，不过却不是很热衷。
我倒是能够明白这些筹委们的不同反应。有些工作是我们很欢喜做的，便会投入而忘了疲累；但如果只是必须做却未必是喜欢的，那便生不起欢喜心，自然会觉得身心俱疲。
每次在办课程时，我都会投入，即使有些课程我几乎要负责大部分的讲座，我都能在相当少的时间休息中，恢复精神而能应付繁忙的讲课。过后虽然身体还是会累，但却无需太多的休息，却仍能提起精神去做其他的事。
人的体力精力都有一定的限制，但人的心力却是难以估量的；有人认为心力是无限的，但在相对的世间，尤其受到身体的局限，相信还是有所限制的；只是一个人却能在某些条件中，发挥潜在的心力，如欢喜心、慈悲心，及受过锻炼的心，都能发挥比一般人更强的力量。
佛教里相信心力是无穷的，但必须具足一定的条件。而此无限力量并不一定显现于外、或物理的，此心力往往是内在的、精神的。而此力量的最高者乃是智慧之心，一个人若具有此智慧，那么，在内心里便能超脱一切的束缚、烦恼，自由自在地遨游于宇宙。
一九九二年九月十日·槟城