书城哲学不过是向死而生:哲学大师人生省思录
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第28章 心智的成熟——论爱的真谛(3)

一个人的爱情经历并不限于与某一个或某几个特定异性之间的恩恩怨怨,而且也是对于整个异性世界的总体感受。真正的爱,并不是从一而终的爱一个人,但也不意味着你可以随心所欲地爱很多人,即使爱情离去,即使要忍受巨大的痛苦与空虚,却仍然可以保有一颗爱人之心。

爱情不是人生中一个凝固不变的点,而是一条流动的河。这条河中有壮观的激流,但也必然会有平缓的流程,有明显的主航道,但也可能会有支流和暗流。除此之外,天上的云朵和两岸的景物会在河面上投射出倒影,晚来的风雨会在河面上吹起涟漪,打起浪花。所有这一切都是这条河的组成部分,共同造就了我们生命中的美丽的爱情风景。

并非所有的爱情都有完美的结局

在1000年前的西方,流传着一个和“罗密欧与茱丽叶”同样经典的古老爱情传说:“特里斯坦和伊索尔德”。

公元七世纪初,罗马帝国崩溃,各部落割据英格兰,爱尔兰国王乘机进犯,英格兰部落领袖玛尔克王意欲实现统一大业。从小失去双亲的崔斯特被叔叔马克王悉心抚养长大,两人情同父子。成人后的崔斯特潇洒帅气、英勇善战。在一次抵御爱尔兰的战斗中,崔斯坦杀死了爱尔兰人军队的首领莫洛德,而他自己也身负重伤,宫廷御医竟也想不出救治办法。傲气过人的特里斯坦决定听天由命,他躺在一艘木船上随波而下,由命运来决定他的最终归属。小船一路漂到了邻国爱尔兰,被正从河边经过的爱尔兰公主伊索尔德发现。

奄奄一息的崔斯坦得到了伊索尔德公主的照顾,很快便康复了。崔斯坦和伊索德喝下了女王为玛尔克王调制的春药,在接下来的故事中,这对年轻人在危机四伏、冷酷无情的环境中,不顾一切地追求他们的爱情。他们的爱太强烈了,完全无视社会道德的约束,只是这样的爱是永远无法得到保障的。结果,崔斯坦与伊索德双双惨死,这场没有结果的爱情也宣告终结。即使在两情相悦的短暂时光里,他们也始终无法摆脱悲情的阴影。

每个人都期待着能拥有一份恒久不变的爱情,然而,并非所有爱情都有完美结局。爱情只有经历过痛苦的身心煎熬,方能坚固长久。我们反思自己的爱情悲剧,慢慢摸索着走出痛苦的过程,正是初次探索心灵奥秘的过程。在这一过程中,爱情既是开启心灵的钥匙,也是我们的向导,帮我们在心灵的迷宫中找到正确的方向。

爱情既是在异性世界中的探险,带来发现的惊喜,也是在某一异性身边的定居,带来家园的安宁。但探险不是猎奇,定居也不是占有。毋宁说,好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。

乱世佳人郝思嘉,倔强叛逆,自强不息,她为了捍卫父亲遗留下的庄园,不惜牺牲自己的幸福先后嫁给查尔斯、弗兰克。就是接受瑞德的求婚时她说当然也为钱。可是,思嘉对爱情是纯粹的,她爱艾希礼,从14岁开始,嫁给查尔思时爱他,与弗兰克结婚时爱他,接受白瑞德时仍在爱他,就那么真挚地固执地以一个小女孩的爱来爱他。许多年以后,媚兰死了,她的机会来了,她却发现自己只是爱了一个影子,其实自己多年来所爱的并不是现实生活中的艾希礼。刹那间,思嘉真正意识到瑞德才是自己的真正所爱,但是,这一切都已经太晚了。瑞德已经决定离开。

瑞德走了,也许他明天还会回来,也许他永远都不会再来。但思嘉却发现自己一直很爱他,只是觉悟来得太晚,一切却已经来不及了。

并非所有的爱情都能终成眷属,也并非所有的爱情都会一帆风顺。在现今时代,爱情的失败,不是败于难成眷属的无奈,就是败于终成眷属的厌倦。难成眷属的无奈与终成眷属的厌倦除了一些来自外部的客观原因之外,很大程度上是自身的不够珍惜。有些爱情能够经得住大风大浪的袭击,却淹没在柴米油盐的生活琐事之中。因为在生活中我们才能够真正的了解对方缺点与不足,而这些缺点与不足,与我们的“梦中情人”相差甚远,于是,矛盾就在此时产生。

人们总是在追求完美,梦想着自己能够拥有一位“白马王子”或是“白雪公主”,总是以这样、那样的要求苛求着对方,男人嫌弃女人不够温柔,女人抱怨男人不够体贴、大度;男人斥责女人不够理解自己的辛苦,女人厌恶男人的琐碎多事。无论是男人,还是女人,你在苛求对方完美的同时,试问自己是否真正做到了这些,即使自己做到了这一点,那么其他方面又是否完美无缺呢?我们连自己都做不到完美无缺,有如何去苛求别人呢?

世间最为珍贵的不是已经得到和已经失去的,而是正确把握现在所拥有的幸福。如果每个人都能够珍惜眼前人,多一分理解与包容,那么,世间就不会有那么多痴男怨女,就不会有那么多失败的恋情。或许,爱情的结局就会相对的完美一些。

情侣只有脱离情网,才能相爱

有这样一个美丽的爱情故事:

大学时,为了留住他在身边,她献出了她的第一次;大学毕业了,为了留住她所深爱的人,她与他结婚了;几年后,为了让他回心转意,她为他生了一个孩子;又过了几年,当婚姻和孩子都留不住他时,女人自杀了。

多么凄美的爱情故事,多么绝情的男人,多么痴情的女人。可是,她真的爱他吗?

其实,她并不爱他,她只是坠入了情网。

坠入情网,不是出于主观意愿,不是有计划、有意识的选择。不管怀有怎样的期待,没有机遇和缘分,就永远无法体会到恋爱的感觉,爱的情网,也不会为你张开。坠入情网是一位不速之客,不请自来。你完全可能爱上某个与你毫不相称的人,甚至不愿接受对方身上的缺点,可你却对对方产生深深的依恋。与此同时,也许另一个人各方面都很出色,值得你全身心地去爱,你却始终不能坠入情网。

生活中,人们常常把坠入情网当成爱。坠入情网的人,常常激情洋溢地表白:“我爱他(她)!没有他(她)我就活不了!”这只是一种主观愿望罢了。这个世界没有谁都能活得下去。而你不知道什么时候,陷入了这种深深的恐惧之中。你坚信自己需要被别人认同;你坚信离开了另外一个人,你无法生活。所以如果那个人不在了,你就无法活下去。

其实,是内心的恐惧让你深陷情网之中。坠入情网的“爱”不会持续太久,不管爱的对象是谁,早晚我们都会从情网的羁绊中爬出来。诚然,这不意味着我们不再爱对方,不再爱与我们坠入情网的人,可令人头晕目眩的恋情,终归有一天会彻底消失,这就如同美好的蜜月,迟早是要归于结束的;鲜艳的花朵,势必是要枯萎凋零的。

坠入情网的人在最初只是活在自我界限中的,这样就会给自己带来孤寂。他们认为世界充满了险恶,自我界限是一张保护伞。又由于长时间的忍受寂寞和孤独的煎熬,使他们不堪重负。于是,他们便冲出自我界限的牢笼,选择了坠入情网。这样似乎能够摆脱孤独和寂寞。突然冲出自我界限的情感就像决堤的洪流,声势浩大地涌向所爱的人,于是寂寞消失了,代之以难以言喻的狂喜之感。

但是,残酷的现实,迟早会击碎我们坠入情网的爱情之梦。日常琐事和难题,会使伴侣之间产生种种矛盾和冲突:女人想要看电影,男人却想留在家里打游戏;男人渴望性爱,女人却因心情不好而予以拒绝;女人想谈谈自己的工作,男人却想安安稳稳地睡一觉。男人想出去旅行,女人却想留在家里收拾一下家务;男人想把钱存进银行,女人却想拿钱买家居用品……这时,双方都惊讶而痛苦地意识到,自己没有跟对方融为一体,欲望、爱好、想法相去甚远,局面好像难以改变,差距好像无法缩短。各自的自我界限就会重新被唤起,他们又恢复成为两个不同的个体。幻觉破灭,就可能面临劳燕分飞的局面。

坠入情网的感觉是虚幻的,只能持续短暂的时间,常常与现实是脱节的。坠入情网,只能使自我界限的某一部分,发生暂时性的崩溃。一旦坠入情网的经历终结,美好时光归于结束,自我界限必然恢复原状,你感受到的只是失落和幻灭,而心灵绝不会因此成长。

坠入情网不是真正的爱,不过是一种幻觉而已。情侣只有脱离情网,才能够真正相爱。真爱的基础不是恋爱,甚至没有恋爱的感觉,也无须以此为基础。

真正的爱,是一种自我完善的特殊体验。陶醉在爱的情感里,我们感觉灵魂无限延伸,奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养,我们希望对方成长。这样,迫使我们产生冲动,想把激情乃至生命献给对方。如果能够对某种事物产生长期的爱,使我们生活在精神贯注的境界里,自我界限开始延伸。延伸到一定程度就会归于消失,而我们的心智就会成熟,爱不断释放,自我与世界的区别也就会越来越模糊,我们也会与外在世界融为一体。

随着坠入情网的彻底终结,我们会一次又一次产生狂喜,因为我们与所爱的对象已经真正结合了。也许它不比坠入情网的激情更加狂热,但它却更加稳定和持久,也会使我们更为满足和惬意。

驱走心中冷漠

浩渺宇宙间,

任何一个生灵的降临都是偶然的,

离去却是必然的;

一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载难逢,

分别却是万劫不复。

谁和谁不是这空空世界里的天涯沦落人呢?

人生短暂,爱的时间有限

在古希腊神话中,爱神埃罗斯是众神中最古老、最受尊敬、最有威力的一位。他征服了众人和凡人的灵魂,使他们统统丧失了理智。无论是天上还是地上的种种事物,都是由于他的干预,而且是在他的参与之下,才得以发生的。

爱情是人类精神的一种最深沉的冲动。爱使一个人成为人,如果一个人不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱都是失败的;如果不具备爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的生活中永远也得不到满足。

人的一辈子并不长,要做的事情有很多,但最为重要的事应该是了解和修好爱的这门艺术课,因为只有这门课程才能使我们感到生命的意义,感到自我的存在,感到周围人的存在,并体验到克服困境的艰辛和欢乐。

风靡一时的美国大片《金刚》中有一句非常经典的话:当野兽爱上美女的那一刻起,它其实已经死了。不错,在人身上,最容易受到攻击的地方是软肋;在处世过程中,最容易被人利用的是弱点。一旦被别人抓住弱点,也就被击中要害。影片里的大猩猩如若不是对女主人公心存爱慕,以至于碍手碍脚,人类的尖端武器也是奈何不了它的。“金刚不是被飞机射死的,它是被美丽害死的”,这是片尾点睛的一句话。因为,野兽在爱上美女的那一刻起,它就已经死了。

就连凶猛的野兽也具有爱人的欲望和本能,更何况我们人类呢?

爱可以让两个完全陌生的人一见钟情,爱可以让相隔万里的两个人牵肠挂肚,爱可以让两人誓死不渝。这就是爱,爱可以让自私的人变得伟大,也可以让伟大的人变得自私。

我们因爱而生,因生而爱。试想如果没有爱,人类是否可以生存至今?这个世界是否依然会如此美丽可爱?

在这个世界上,谁和谁的相遇不是偶然的呢?在茫茫人海里,两个个体相遇的几率只是千万分之一,前世的五百次回眸才可换来今生的一次擦肩而过。而且在宇宙永恒的生成变化中,每一个生命诞生也是极具偶然性的。两个偶然的生命偶然地相遇,这种相遇的几率简直是微乎其微。世上并无命定的情缘,凡缘皆属偶然,好的情缘的魔力岂不恰恰在于,最偶然的相遇却唤起了最深刻的爱的珍惜之感?

懂得惜爱的人必定有一颗温柔爱人的心。当我们所爱的人远行或故世之后,我们会不由自主地百般追念与他们相处时的美好时光,悔恨自己的疏忽和过错。然而,事实上,即使尚未生离死别,我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢?

在平凡的日常生活中,也许你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛这样的日子会无限地延续下去。可是,忽然有一天,你心头一惊,想起时光在飞快流逝,正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一股柔情,想要保护你的爱人免遭时光劫掠。你还深切感到,平凡生活中这些点滴的幸福也是弥足珍贵的,有着稍纵即逝的惊人的美……

我们正是通过友爱、亲情、性爱等等这些最具体的爱,才不断地建立和丰富了与世界的联系。学会深深地爱一个人,你在此所建立的不只是与这个人的联系,而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人生的联系也是十分薄弱的,他虽然生活在这个世界上,但他会感觉到自己始终是一个局外人。爱的阅历决定了人生内涵的广度和深度,一个人的爱的阅历越是深刻和丰富,他就会越是深入和充分地生活。