本焕长老一生信仰弥坚，为法忘躯，发大慈悲，具大智慧，接引众生无数，重兴寺院十余座，为我国的佛教复兴作出了重大的贡献。我与本焕长老相识几十年，长期交往使我对本焕长老的德行与修为有很深的印象，对他的慈悲与大愿深为膺服。
——一诚长老（中国佛教协会名誉会长）
道高德重，见孚众望。
——赵朴初（原中国佛教协会会长）
悲怀念念系苍生，救难扶贫事事亲。谁说佛门逃世外，名山开创是僧人。
——净慧长老（本焕长老师弟，中国佛教协会副会长）
长老的归去，恰如一朵莲花谢去，留下了饱满的莲蓬；长老的归去，恰如一场生命的突围，实践着生命的自由，命运的光辉，佛法的震撼。
——延参法师（河北省佛教协会副会长）
本焕大师待人真诚，平易近人，其威信自在民间，这就是真正的高人之为，慈祥之态本应该就是僧人之貌，而非市侩和一副商人嘴脸。
——陈铭龙（2010年中国十大直言君子之一）
有一种人生叫风雨，有一种人生叫坦然，有一种人生叫真诚，一百年的跋涉，实践了一个美好的圆满。
——微博网友
人生要无碍地行走
“生死只是一念之间的事，你连这一关都过不了，出家干吗？”这是本焕长老圆寂前对衣钵传人印顺大和尚的最后开示。
106岁高寿的本焕长老，在清明节前安详化归而去，放下生死尘劳，了无牵系。他用一生带世人走了一整个世纪——刺血写经、燃臂孝母；忘身求法、建寺安僧；弘法利生、行愿大千。他用一个世纪的时光行走，将佛的慈悲洒遍世界。
长老童年丧父，家境贫苦，自小辛苦料理农务，长大后又为了生活背井离乡，出家后不久即逢战乱，且遭丧母之痛，后来更是历经二十多年牢狱生涯，及至出狱，他已是古稀之年——如此坎坷多舛的遭际，在一位百岁老人身上并不显山露水，只是悄然沉淀为一种并不耀眼的光芒。一切磨难，只如白水饮下；百年时光，只洗净沧桑铅华，这位不改天真赤子之心的高僧，仍旧虔诚如初，欢喜如初。
古人云：“大德必寿。”本焕长老的长寿秘诀不仅仅是素食养身、规律生活，更是不惧年高的勇气，笃定淡然的生活态度，开朗宽阔的心胸，以及不失童心的本真天性。
人们总以为，大德高僧与寻常人的生活离得很远，他们以成佛为目标，苦修苦行，持戒诵经；而世间大多数人则吃喝拉撒，行坐住卧，上班下班，恋爱分手。
但是，他们又与世间贴得很近：尘世喧嚣，如何安心？世界浮躁，如何静定？生活的节奏那么快，烦恼那么多，如何解脱？对待名利财富，如何看淡、善用？对待生死，如何超脱？这些困扰寻常人生的问题，在佛清净从容的智慧中，都会有一个答案。
在本焕长老那里，这个答案只有简单的三个字：“放得下。”他曾说：“能够放得下来，才能提得起。”“放下”和“提起”，在长老的一生中，从来都不是对立的。正如长老圆寂前，既开示弟子要放下生死，又留下修建四座寺庙的遗愿——一边是放下，一边是提起，两边皆是欢喜。
在高旻寺修行时，本焕长老曾坐九十一天不倒禅，为的是苦修以达开悟。寺中方丈来果老和尚被他的赤诚佛心打动，要提升他为寺中最年轻的执事，本焕却放弃了这次机会，选择千里叩拜五台山，进一步磨炼自己。本焕长老留下的文字不多，口头上的开示也不多，因为“行愿大千”，只在于“行”。用不着长篇大论，只需一举一动，便步步莲花生。
什么该毫不犹豫地放下，什么又该勇敢地提起，长老心中一直都有一盏灯，光芒万丈，照亮脚下，照破人心的执著。
放得下的是“我”，是名闻利养，是计较，是生死；放不下的是众生，是慈悲，是结缘，是行走。
长老一生救人、助人、度人、成人无数，功德无限，但他放下了功德；他苦行终生，修为深厚，被誉为佛门泰斗，但他放下了荣誉；他以百岁高龄，每日端坐斗室数小时，接待数万信众，却从不以其为苦；他行走于世，遭遇磨难，经历坎坷，却矢志不渝，将佛教振兴于当代，使之成为数百万人的人生指引和心灵慰藉。
提起与放下的智慧，简单而深沉。人生之难，不在于时日的短暂，也不在于生活的艰难或心灵的痛苦，而在于我们没有找到那条无碍行走的路。促人成长的磨炼，催人奋进的精进心，与人为善的利他心，提不起；容易变质的快乐，起伏不定的得失，害人害己的贪欲，却徒然放不下——如此人生，自然苦上加苦。
若能无碍行走，心甘情愿地放下，坦荡勇敢地提起，那么，无论喝茶吃饭、工作睡觉、待人接物，都能保持恬淡安然的态度，使名不入心，利不入眼；成不失谦和，败不失从容。
佛心可以无处不在，也可以淡然无痕。佛陀为度众生，说法几十年，但最后他却告诉自己的弟子，他什么也没说。因为说得再多，也无法代替谁得道成佛。
好比我们烦恼痛苦时，希望捧读、聆听本焕长老的开示，从他行云流水般的智慧中拾起禅机，顿悟当下苦乐，却只听到长老朗声说：“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”
当人们在本焕长老谆谆的教诲中谦逊地低下头，在他慈悲行愿的足迹前景仰赞叹时，长老却告诉众人不要执著于别人的言语、别人的生活，而要调转目光，去看自己的足迹，然后抛开自私、懈怠、傲慢、欲望，活出真诚、坦荡、谦和、慈悲——这便是本焕长老沉淀百年的人生智慧。
一路行，一路爱——本焕长老小传
2012年清明时节，中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老悄然离世，世寿106岁。众生大多惧怕生死，而本焕长老在禅中修行，在修行中释然，反而对死亡生出一种亲切感，认为死不过是回家，是佛陀招他去做伴了。
本是浮华尘世中的禅学大师微笑着对世人说一句：“我将要到那里去了。”那里是一个阳光温柔、白莲盛开的地方。在本焕长老看来，离开现世的阳光，不过是为了嗅另一个世界的芬芳，自己将要去一个美丽的国度，留下来的东西不必花哨，反而是真实、简单点好。
因此，圆寂前本焕长老亲自修改悼词，删去其中的溢美之词，弟子问他为什么，他说：“不要念过多的溢美之词，不要那些花里胡哨的东西，就叫我一个修行人，一辈子老老实实做事就好。”这个自称小和尚的老和尚，生来平凡、质朴，再怎么美饰，总归超不过一身袈裟、一心慈悲，所以何必要那些空的赞美？僧腊八十余载，“老老实实做事的修行人”才是他最乐于接受的赞美。
当年，在湖北武汉新洲出生的本焕长老，没有显赫的家族背景，没有殷实的家底，父亲是庄稼汉，母亲是大家闺秀，但骨子里都是不求富贵但求平安的老实人。父亲给他取名志山，希望他能有志如山。幼年的张志山不负父亲期望，不仅天生灵性过人，还踏实肯学，此外，受母亲信佛的影响，志山心地极为善良，如此三方面综合，志山自然在学馆里深得老师的青睐。
可是命运弄人，志山没能正常地修成学业，在他十二岁的时候，父亲因劳成疾先家人而去。本来就不富裕的家庭，因为父亲的离世变得更加拮据，捉襟见肘，无奈之下，志山不得不从学馆辍学，开始在田垄地间帮母亲操持家务。二十岁的时候出离家门，和自己的兄长外出赚钱贴补家用。