智利东为安第斯山脉的西坡，约占全境东西宽度的1/3；西为海拔300—2000米的海岸山脉，大部分地带沿海岸伸展，向南入海，形成众多的沿海岛屿；中部是由冲积物所填充的陷落谷地，海拔1200米左右，境内多火山，地震频繁。
大津巴布韦遗址。
大津巴布韦遗址是撒哈拉以南非洲大陆最重要的古代遗迹，其所代表的古代非洲文明，被称为“津巴布韦文化”。
大津巴布韦遗址主要由内城、卫城和谷地残垣三部分组成，东、西、南三面环山，北面临湖，在茂密的树林和荒草的掩映下，规模宏大的石头建筑群与周围环境浑然一体。
内城是一座依山而建的椭圆形城寨，城墙分为两层，外层由6—9米高、240米长的城墙围成，内层则是90米长的半圆形城墙。城墙内还有蜿蜒曲折的矮墙，将内城分割成好几块大小不等的围场，人在里面如同进入了迷宫一般。城中还有一座高15米的圆锥形实心塔，另外还有神庙、石碑、宫殿、官员和随从的居室以及仓库等。所有这些建筑都是用当地产的花岗岩建造的，石头与石头之间虽然没有使用胶泥、石灰等黏合物，连接却异常牢固。
离内城不远的一座地势险峻的山上矗立着卫城，它和内城之间只有两条羊肠小道相通。卫城的城门十分狭小，人侧着身子才能通过；城内的道路错综复杂，像一个迷宫；同内城一样，卫城的墙上也雕着精美的图案。
在内城和卫城之间有一片谷地残垣，这里留下了不少房屋、梯田、水渠、水井、铁矿坑和炼铁工具，还有来自中国的瓷器、来自波斯的玻璃器皿和来自印度的佛教串珠。
遗址被发现后，许多人前来寻宝，使得遗址遭到了很大的破坏，给如今的考古工作带来了很大的困难。
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津巴布韦文化。
津巴布韦是非洲南部重要的文明发源地。在中世纪时代，绍纳人（属于班图族的一支）在此生活，并且留下不少文化遗迹，其中最重要的莫过于大津巴布韦古城。以此城为首都的穆胡姆塔巴帝国通过与来自印度洋岸的商队贸易，在11世纪时渐渐强盛，到15世纪时，成为非洲南部最大的邦国。
绍纳文明的强盛在19世纪时进入尾声，1837年时，绍纳人被属于祖鲁族的恩德贝莱人征服，而来自英国与来自南边的波尔人开始逐渐蚕食这个地区。此后，津巴布韦开始变成欧洲强国的殖民地，直到1980年才获得独立，建立起属于自己的政权。
查文考古遗址。
秘鲁西部的查文考古遗址是发源于安第斯山脉高山峡谷中的一个文明。遗址的海拔在3200米左右，包括一个居民点和与这个居民点相连接的一座艺术建筑。在1000多年的时间里，这个居民点的人数从最初只有1000人发展到原居民人数的两到三倍。学者推测这可能是查文人居住的地方物产比较丰富，村子周围的土地不仅适宜耕种，而且适合放牧。这种优越的地理位置，使查文人得以控制安第斯山各个地区的商品交易，成为重要的贸易中心，同时也吸引了很多朝圣者来朝拜查文的查文神。
查文考古遗址的艺术建筑主要是神庙。查文遗址被发掘出来以后，人们发现查文遗址中的建筑物是一系列石头建造的宗教建筑。查文遗址的庙宇刻有浮雕，形象大多来自东部茂密森林中的动物，美洲豹、蛇、鳄鱼都非常常见。在这些雕刻中，最出名的一块是刻有美洲虎形象的石板。查文考古遗址中，最神秘的是立碑，这块石柱有4.5米高，用白色的花岗岩雕刻而成，底部埋藏在神庙的地基内，顶部达到庙顶。这块石头上刻着一个奇怪的动物，它长着獠牙，头顶爬满了蛇，手脚与人相似。学者猜测这座神庙可能就是围绕着这座雕像建的。
考古学家在查文遗址北部沿海的遗迹中还发现了大量的陶器，这些陶器的艺术水平很高，饰有浮雕，也有抽象的动物形象。
但是后来查文文明开始衰落，神庙也被弃之不用，其衰落的原因目前还在探索中。
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查文文明。
查文文明是南美洲古印第安文明萌芽时期的文化，得名于秘鲁利马以北270千米处的查文德万塔尔遗址，从公元前900年左右开始，持续至公元前200年。
目前已发掘的有关查文文明的遗址多为宗教祭祀中心，如神庙和神像。神庙有石构廊庑曲折穿越，神像则多是犬齿外露、须发如蛇的美洲虎神，形象诡奇多变。查文文明是日后南美安第斯山区各古代文明的渊源，其开创性作用与中美洲的奥尔梅克文化相当。1985年，联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
特洛伊城遗址。
特洛伊城遗址位于土耳其，坐落在平缓的城堡山脚下。这里山峦起伏，流水清澈，红瓦白墙的农舍在漫山遍野的树丛中若隐若现，拥有典型的爱琴海地区田园风光。
特洛伊古城具有4000多年的历史，是世界上最著名的考古遗址之一。首次对这个遗址进行挖掘是在1871年，科学家们给予这个遗址极高的评价，他们说特洛伊城广泛的遗存物是安纳托利亚和地中海文明之间联系的最重要、最实质的证明。
考古学家在30米深的地层中发现了从公元前3000年至公元400年的特洛伊城遗迹。他们发现了罗马帝国时期的神庙和议事厅，以及当时的市场和剧场。这些建筑虽然已经倒塌，但是保存下来的墙壁、石柱显示着它们曾经的辉煌。在一座皇家宝库中，科学家们发现了大量的金银珠宝、青铜器和陶器，这些陶器主要呈红色和棕色，并装饰着彩绘的几何图形。另外，这里还出土了很多石器、骨器和其他生活用品。
特洛伊是公元前9世纪古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》中“木马计”的发生地。相传特洛伊的王子拐走了希腊斯巴达王的妻子海伦，斯巴达王决定讨伐特洛伊。但是这里城池坚固，希腊人久攻不下，最后英雄奥德赛献计，让士兵假装溃败，另外将一些士兵藏在一匹巨大的木马中，留在特洛伊的城外。特洛伊人果然中计，将木马作为战利品拖进城内，而到了晚上，藏在木马中的战士悄悄打开城门，将早已埋伏在城外的希腊军队放了进来，特洛伊一夜之间被击败。荷马叙述的这段事迹，在西方国家文学艺术中传诵不绝。
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《伊利亚特》。
《伊利亚特》是古希腊盲诗人荷马的叙事史诗，是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。它取材于特洛伊战争的传说，从希腊联军围攻特洛伊九年零十个月后的一场内讧写起，一直写到赫克托尔的葬礼而结束，塑造了一系列古代英雄人物的形象，赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和体现出的英雄主义、集体主义精神。
克里特岛地下迷宫。
传说在远古时代，有一位叫做弥诺斯的国王统治着克里特岛。他在克里特岛建造了一座有无数宫殿的迷宫，在迷宫的深处，有一个牛头人身的野兽名叫米诺牛。这个国王要求雅典人每隔九年将7对童男童女献给牛怪。
雅典国王爱琴的儿子忒修斯决定杀死牛怪，拯救国民。他和童男童女来到克里特，在克里特公主的帮助下，忒修斯最终杀死了牛怪，返回了雅典。
1900年，一队英国考古学家来到克里特岛，想找出传说中有关迷宫的历史古迹。功夫不负有心人，经过3年的艰苦工作，他们终于在克里特岛的克诺萨斯找到了迷宫，发现了弥诺斯王宫的遗址和大量文物。
这座迷宫修在一座叫做凯夫拉山的山坡上，有大大小小的宫殿1500多间。迷宫分为东宫和西宫，宽阔的长方形中央庭院把东宫和西宫联结为一个整体。这些华丽的建筑物之间廊道迂回，宫室交错，如果不熟悉地形，一旦走进去就很难找到出路，所以称它为“迷宫”再恰当不过了。
迷宫的墙上装饰着壁画，这些壁画经过3000多年的时光，在刚出土时，仍然色彩鲜艳。壁画上展示了斗牛戏的内容，也有表现国王活动的内容。
除了内容丰富的壁画，考古学家还在这里发现了2000多块泥板，上面刻着许多线条构成的文字，人们也把这种文字叫做“线形文字”。直到1953年，才有学者破译了这些线形文字，原来它们是国王的账簿。这些文字和古希腊文字只有些微的不同，这可能提示我们克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。
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克里特岛。
克里特岛位于地中海北部，是希腊的第一大岛，总面积8300平方千米。克里特岛上的米诺安文明划开了西方文明的混沌，即使后来经历了希腊大陆、拜占庭、罗马及鄂图曼土耳其文明的洗礼，克里特岛上的米诺安文明仍是西方文明中令人不可忘的一页，甚至后来的强势文明都以它为根、融合它的精神。
作为爱琴海最南面的皇冠，克里特岛曾是诸多希腊神话的源地，希腊文化的摇篮，而现在则成了美景难以形容的度假地。
阿尔忒弥斯神庙。
阿尔忒弥斯是古希腊神话中的狩猎女神和森林女神，也有人把她敬奉为月亮神，她和太阳神阿波罗是孪生兄妹。
阿尔忒弥斯神庙位于土耳其的以弗所，濒临爱琴海，是土耳其著名的古代建筑遗迹。阿尔忒弥斯神庙是一座长方形的白色大理石建筑，占地面积6300多平方米，庙宇的回廊有137根圆柱，柱子形状各异，整个建筑就像是一片由廊柱组成的森林。柱身下部有形态各异的人物浮雕，造型逼真，栩栩如生。
阿尔忒弥斯神庙在建成后的200年时间里，巍然屹立在以弗所的一座高山上，默默迎接着众多前来朝圣的人们，它是爱琴海诸岛和小亚细亚西海岸的希腊移民城邦的善男信女向往的圣殿，这座神庙甚至一度享有对逃亡者的“庇护权”。
在公元前356年，这座壮丽的神殿在一场大火中化为灰烬。这是一个叫希罗斯特图斯的纵火狂所为，他希望用这种方式来引起人们的关注。还有一个传说则是，在发生大火的那天晚上，一个不平凡的生命来到了人间，他就是亚历山大大帝。
但是这座神庙的地位实在太重要了，没有了它，人们的灵魂仿佛都无处皈依。于是，人们在原址上按原样重建了一座神庙，比原来的神庙更加富丽堂皇。然而，这座神庙最终也没有逃过被毁掉的命运，现在我们只能在作为文物的以弗所人的钱币上看到这座神庙当年的模样了。
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阿尔忒弥斯的传说。
阿尔忒弥斯是万神之王宙斯和暗夜女神勒托的女儿。据说，当太阳神阿波罗降生时，天空掀起了万丈金光，阿波罗的眉心嵌着一个耀眼的太阳；而阿波罗出生后，他牵出一只闪耀着银灰色柔和光芒的纤纤细手，随即一个修长、曼妙的躯体诞生了，她全身闪耀着月亮般圣洁美丽的光芒，眉心嵌着一个耀眼的月亮，手拿一把闪闪发光的弓箭。这个由阿波罗牵出的月亮与狩猎女神，就是阿尔忒弥斯。
宙斯神殿。
宙斯是古希腊神话中最高的神，是宇宙的统治者。专门为祭祀宙斯而建造的宙斯神殿，位于希腊雅典卫城东南面，是古希腊的宗教中心。
作为宗教中心，城邦和平民送来的祭品不断，几百年来，人们一直在露天神坛上叩拜宙斯。传说神坛就是用献给宙斯的各种祭品的灰烬建造的。
宙斯神殿建于公元前470年，是由当地建筑师伊利斯人监督建造的一座宏伟的庙宇，庙前庙后的石像都用大理石雕成，作为主角的宙斯神像则由雕刻家菲迪亚斯负责。这座神像在木质支架外加上了象牙雕刻的肌肉和金制的衣饰，宙斯的宝座也是木底包金，镶嵌着珍贵的乌木、宝石和玻璃，历时8年才最终完成。