生平简介
邵飘萍（1886－1926），我国民主革命时期杰出的文化战士、著名新闻工作者和新闻教育开拓者。
1886年10月11日出生于浙江省东阳市。十四岁中秀才，十八岁（1906年秋）入浙江高等学府（前身）。在校期间受梁启超思想的影响，开始为《申报》撰稿，被聘为该报特约通讯员。
1909年毕业后回金华任中学教员。
1912年到杭州与杭辛斋合作主办《汉民日报》，任主编，经常在报上揭露贪官污吏和地方豪绅的丑行，对袁世凯阴谋复辟帝制和卖国罪行，加以抨击。
1914年，袁世凯下令封闭《汉民日报》，邵被捕，后经营救出狱，流亡日本，入法政学校读书，并组织东京通讯社。
1915年，外国报纸：透露日本政府向袁世凯提出“二十一条”，邵立即向国内报道，予以揭露。
1916年春，回国担任《申报》、《时报》、《时事新报》主笔，对袁世凯进行抨击。后任《申报》驻北平特派员，在《申报》的叫北平特别通讯”栏内大胆揭露北洋军间的丑行。
1918年7月，在北平创办新闻编译社。10月又创办《京报》。
1919年“五四”运动时，激于爱国义愤，在《京报》上揭露曹汝霖、陆宗舆、章宗样的卖国罪行，触怒了段棋瑞政府。报纸因而被封？被迫再次流亡日本。
1920年下半年，段棋瑞政府倒台，邵回到北京，恢复《京报》，并与徐宝磺一起在北大校长蔡元培的支持下，在北大成立新闻学研究会，并开讲新闻采访课。
1923年，叉在北平平民大学新闻系讲授同一课程。
1924年，在北平政法大学讲授新闻采访以及报纸经营问题。
1925年，孙中山北上准备召开国民会议，邵在《京报》上刊登孙中山在北上途中的照片，冠以“全国景仰之孙中山先生”标题。
1926年“三？一八”惨案发生后，邵积极支持反帝反军阀斗争，前此，他支持冯玉祥的国民军和郭松林倒戈反秦系军阀的行动，因而遭到奉系军阀的忌恨。
1926年4月26日凌晨，年仅40岁的著名报人、《京报》创办人邵飘萍被军阀张作霖父子杀害于北京天桥。毛泽东对邵飘萍的评价：“还有邵飘萍。特别是邵飘萍，对我帮助很大。他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优良品质的人。
革命活动
他以报纸和通讯社为武器，宣传真理，抨击邪恶，锐意改革，为新闻事业贡献了毕生精力。他所著的《新闻学总论》和《实际应用新闻学》等，是我国最早的一批新闻理论著作。后人誉之为“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩棘手，快笔如刀”等待。更有“飘萍一支笔，抵过千万军”的高度评价。
1913年，邵赴日读书时，组织东京通讯社，为京津汉沪著名报纸司东京通讯。1914冬，邵受沪友电召回国，为上海《时事新报》、《时报》、《申报》执笔。1916年6月袁世凯败死，邵飘萍继黄远庸北上，为《申报》驻京特派员。稍后，创新闻编译社（为国人首创之通讯社）。1917年10月5日创设《京报》。此时并在北京大学、法政大学、平民大学任教，讲授新闻学。1918年夏，因抨击安福系内阁，《京报》被封，邵乔装逃沪。1919年2月受《朝日新闻》之聘，为《朝日新闻》顾问，此时邵再度前往日本。1919年直皖战后，安福系瓦解，《京报》复刊，邵辞去《朝日新闻》职务归国。
邵着有《实际应用新闻学》（1922年9月），《新闻学总论》（1923年6月）、《新俄国之研究》，《各国社会主义思潮》等书。此外，他还写了很多通讯、社论，他的著作是十分丰富的。
他在《实际应用新闻学》内提倡新闻记者广交朋友。上至官僚政客，下至舆夫走卒以及听差老妈子等，都要交际，谓对探索新闻有很大帮助。
他探听新闻，具有机警灵敏的特性。记得在北京北洋军阀政府时期，有一次，他乘脚踏车潜入国务院会议室隔壁，窃听国务会议的秘密消息，当夜暗中乘脚踏车出来。第二天，别的报纸都没有这项新闻，只有《京报》上对这项消息全部刊登出来。当时这些军阀政府的官僚，都感到异常惊奇。
他反对当时军阀政府的首要人物，如讽刺浙江省都督朱瑞谄奉袁世凯等为猪（朱猪谐音）、猿（指袁世凯），讽刺浙江省巡按使屈映光文字不通，说他只认识象方箩大的几个字，没有几个稻闸（即稻桶）可装。并说他写一个“打扫天井”的条子，竟误写为“打扫天下”。邵飘萍讽刺袁世凯是猴子，段祺瑞狗屁不通。段祺瑞曾以执政府执政名义，召开善后会议，他称之为“恶后会议”。“三．一八”惨案时，反段更为激烈。又骂张作霖为众叛亲离的奉民公敌，骂吴佩孚除通电以外一无所成。据说：当时吴佩孚案头上写有“邵飘萍”三字，目之为眼中钉。
邵飘萍反对军阀和官僚政客，不怕冒风险，有强烈的正义感。1921至1922年间，《京报》元旦特刊上刊登各军阀照片，并揭露他们的劣迹，十分尖锐。照片上标题是：“奉民公敌张作霖”，“直民公敌李景林”，“鲁民公敌张宗昌”，“冯玉祥将军”、“王承斌将军”、“张福来将军”等。他自己的照片也刊出报上，题“本社社长邵振青”等字样。
1926年3月18日李大钊等领导群众到石狮子胡同执政府请愿并示威游行，执政府卫队枪杀和伤害学生群众多人，飘萍都把这些死伤学生群众拍成照片刊登在《京报》上，称之为某某烈士。
1926年4月间，段祺瑞（自称执政府执政）及奉系军阀张作霖掌握实权，与曾被他们打倒的直系军阀吴佩孚取得谅解，恢复合作。同时直鲁联军从河北、山东进驻北京。这时北京政局异常混乱。
北京城内军阀机关林立，有各个军阀成立的卫戍司令部、警卫司令部、还有首都警察厅。北京城内各路公共汽车上的乘客，常是肩背皮带、腰挂木壳手枪的军人，他们不买车票，随意上下车。车上经常军人满座，拥挤不堪。百姓买票上车的，反而得不到座位。
这时冯玉祥军队已退出北京、天津一带，开到西北地区，在这种情况之下，当权得势的多是从前被邵飘萍反对或攻击过的人。以前每次北京政局发生变化时，他往往利用军阀间的矛盾灵活机警地获得了安全。
可是这一次就与以前大不相同，因为他倾向革命的色彩较为浓厚，与冯玉祥的关系又较为密切。因此飘萍只得暂时避居北京东交民巷德国医院内“养病”了。
在这种恶劣环境下，军阀走狗，有在汽车上散发传单，讽刺攻击邵飘萍为“卢布党”记者的（指当时冯玉祥军队亲苏）。当时飘萍的堂弟（泛萍）捡到一张传单，拿给飘萍看，他说：没有关系，不要理它。他后来在《京报》上登载一则声明，略谓：本人到现在为止尚无党籍，既非国民党，又非共产党。我平日有何事得罪于你们，你一党，我一派，究竟为何乘机诬蔑而攻击云云。被讽刺打击者见报，恼羞成怒，在报上注销启事反骂说：“我们不指名、不道姓，你何必在自己脸上贴金……”
当冯玉祥的西北军从北京退出时，飘萍曾经撰写一篇文章在报上刊登，颂扬西北军纪律森严，步伐整齐，对人民财物秋毫无犯等。查当时西北军纪律很好，确是事实，但他表扬西北军，无异是批评了其它军阀军纪的败坏，自然要引起反对派散发传单来讽刺打击、阴谋陷害了。
邵飘萍因风声紧张，避居东交民巷德国医院，为日稍久，感到忧闷不舒，又听说外面风声已变得缓和了，很想回到《京报》馆里来看看。四月二十二日这天，在《京报》上发现某一个标题排版有了错误，据说已经有电话打到报馆里叫他们今后要留心，并设法更正。于是他就乘自己的一辆汽车，回到北京魏染胡同《京报》馆里，和他的爱人汤修慧等谈话一个多小时，他还说将来回到家里后，要多请几席客，大家聚会聚会。
他从《京报》馆里出来，准备乘坐自己的汽车回德国医院，讵料此时已有密探等在车中。密探问飘萍道：“你是邵老爷吗”他应声说：“是。”这样，密探认清这人确是邵飘萍。后来这辆汽车开到了北京首都警察厅。警察包围《京报》馆，门口设岗，不准出入，并在报馆内搜查。
据说搜出了冯玉祥聘请他为军事顾问聘书一纸，军事电报密码一本，和冯玉祥合摄的照片等物，作为他犯罪的物证。但军阀阴谋，无所不至，欲加之罪，何患无词，以上物证，是否实在，值得怀疑。
就这样，邵飘萍失踪了，究竟被何机关抓去也不了解。过了不久，才知道是被奉系军阀张作霖的暗探把汽车直接开到警察厅里去了。
第二天北京城约有十三家新闻记者激于义愤，集合在一起，前往请愿，略谓我们是为保障人权而来，请求释放邵飘萍的。对方回答说：你们跟邵飘萍都是知己朋友，今天为他请愿，人事已经尽过了。各新闻记者扫兴而回。
4月24日上午黎明时分，有好几辆汽车开来，多名警察分列两旁，把他押赴天桥刑场执行枪决。当时北京各报刊都有详细报道。枪决以后，就把尸体拍成照片出示布告，张贴各处示众。
被杀的罪状是：“《京报》社长邵振青（飘萍）宣传赤化，贻误青年，毒流全国，罪大恶极”等语。邵死后其尸体装在薄板钉的棺材里，埋在崇文门外义冢墓地上，前面插一根木牌标志，写着“邵飘萍墓”字样。一面通知家属前往收殓，并在《京报》馆门口解除警察武装。
到了第二天（4月25日）我们因为既是同乡，又系务本女大同事关系，所以偕同他的亲属一道到崇文门外二郎庙地方，把埋在泥土里的棺材挖掘出来。开棺后看到飘萍尸体，子弹从后脑进入，向前面左颊部位穿出，成一个小三角形似的。头发蓬乱，血迹斑斑…
邵飘萍被害后不久，又有北京《社会日报》社社长林白水被奉系军阀杀害。当时《社会日报》规模不如《京报》大，经济亦不如飘萍宽裕。但是他的社论主笔，立言正直，立场坚定；思想进步，说话尖锐，与飘萍同样站在人民这一边打击着军阀，致遭杀身之祸。当时有人这样说：前有邵飘萍，后有林白水，他们性情相似，遭遇相同，遥想他们两人，会晤九泉之下，还当含笑。飘萍被难后，冯玉祥对他的评价，有如下两语，“飘萍一枝笔，抵过十万军”。