书城教材教辅职业口才训练教程
48573400000009

第9章 朗诵与说话(3)

(2)掌握故事的语言特点。故事的语言不同于其他文学形式的语言,其最大的特点是口语性强、个性化强。所以当拿到一个材料的时候,不要马上就开始练习讲,而要先把材料改造一下,改成适合自己讲的故事。这是不可忽视的先期工作。

(3)反复练讲。对材料作了以上的分析、加工以后,就可以开始练讲。通过反复练讲达到对内容的熟悉。最后能使自己的感情与故事中人物的感情相融合,做到唯妙唯肖地表现人物性格,语言生动形象。另外,边练讲,还要边注意设计自己的表情、动作。看看自己讲故事时的表情、动作是不是与自己讲的内容相一致。第二节听说训练21世纪是一个信息爆炸的时代。人际交往是21世纪人们最基本、最经常的社会实践活动。人们通过交往,开放自己,大量吸收社会信息,丰富情感体验,接受社会文化和社会规范,得以顺利发展。口语交际能力强,是21世纪人才取得事业成功的重要条件。说话是表达,听话是吸收。能听会说是人类运用语言进行社会交流的最基本能力,是现代信息社会人必备的素养。

一、听的训练

(一)听力训练的意义

从个人言语活动的发展顺序看,听说在前,读写在后。有关言语功能的统计资料表明:在人们的日常言语活动中,听占45%,说占30%,读占16%,写占9%。随着时代的发展,口语交际在人们的交往中的作用显得越来越重要。社会交往频繁,生活节奏加快,都对人的口语交际能力提出了很高的要求。如果一个人听到别人的话而不能迅速作出反应,或不能把话说得准确、明晰、简洁,就势必会在现代生活中处处碰壁。以交际化、效率化、信息化为特征的现代社会,对人们的口语交际能力有着更高的要求,要求人们具有准确、敏捷、有效的口语交际能力。这种能力不会是自然形成的,必须通过科学训练及大量的社会语言实践活动才能养成。从语言学的角度看,语言先于文字,文字是在语言的基础上产生的。正常人理解和运用语言文字能力的发展规律一般是先听后说、先听后写。一个不善于“听懂”别人话语的人,其读、说、写的能力是不可能很高的。当然,从“自觉”听知的高度要求,读也是“善听”的基础。而说和写也是检测听的方式,也能促进听知能力的提高。日常生活中,“听”的应用比“读”更为广泛,因为它比“读”来得方便、迅速,可以随时随地进行。作为重要的交际手段,可以说,听和说一样,作为交流思想、感情的手段,是人类社会赖以存在发展的重要条件。因此,在进行口语训练时,首先要训练听力。这也是发展智力的过程,是培养注意力、记忆力、想像力和思维力的过程。

(二)听力训练的要求

1.听清、听懂是前提听话最重要的要听清讲的是什么。首先,注意力要集中;其次,要注意辨音,要听懂普通话,也要懂一点普通话与各地方言的对应规律;还有,听话要有整体感,注意联词成句、联句成段,然后总起来想一想,不要抓住片言只语而不及其余,不顾整体。

听懂就是要在听清的基础上理解对方讲话的主旨。可以借助对方讲话时的语气、语调、态势等来帮助确定重点和中心,要边听边整理,迅速切中要害,抓住讲话的中心实质。特别是有些人说话时,由于种种原因不愿意直接表达出自己的真实意思,而采用象征、双关、反语等口语修辞手段委婉地表达。对于这种情况,就要善于透过一般的语言现象去揣摩对方的“弦外之音”、“言外之意”。

2.记准、记牢是关键听人讲话是为了“输入”有关的“信息”,如果前听后忘,就失去了“听”的意义,什么“信息”也不会收到。再说,语音也不像文字符号,可以长久保留,读得不仔细可以再读一遍,它是稍纵即逝的。一般说,听话前明确听的要求,听话时就能有的放矢地记忆。因此,记准、记牢是训练听知能力的关键。

(三)听力训练方式

1.根据所听内容的不同进行的听的训练

(1)听日常生活话题的训练。生活是个大课堂。人们在生活中每天都要通过说话来交流思想感情,听说具有普遍适用性。它对于交流信息、促进合作、学习经验、提高学习和工作效率,都有普遍的意义。只要有心练习,随时都可以在交流中仔细倾听,认真分析,理清话语的思路,把握话语中心,理解交谈内容,从而提高听力。

(2)听一般性发言训练。此种训练方式,可以结合各种组织活动进行。例如班组的主题班会,每次都有代表围绕某一主题发言,练习者可以及时抓住契机,理解、评判发言者的意图。

(3)听新闻广播训练。听新闻广播,可以练习抓住中心,了解主要的人和事、重要的观点。在听新闻广播的过程中,听话者既受到播音员的纯正普通话的感染,又锻炼了听话理解力。听得多了,听得规范了,不但锻炼听力,而且将听和说结合起来了。

(4)听读文章的训练。在口才教学中,可以将故事、神话、寓言、小说等作品,通过范读或录音朗读,使听众进入文章情境,发挥联想或想像,有效训练外部语言与内部语言转换。例如,在欣赏小说《药》时,可先放这篇小说的朗读录音,然后再概述文章的内容,讲述华老栓和夏瑜两家人的故事。

(5)听课、听报告的训练。听记是指用文字把听到的话记录下来。听记是一种高度紧张的耳、脑、手合作的劳动,可以促进智力发展。听记能强化语言的理解和表达能力。它是提高学习效率的重要手段。边听边记,既加深了印象,又能促进语言规范化。

2.为准确把握话语内容进行的听力训练

(1)听话态度的训练。良好的听话态度是一个人文明素养的表现,也是提高口语交际效果必不可少的条件。在听话训练方面,要做到“耐心专注地倾听”。“耐心”指听话人应尊重说话人发表意见的权利,耐心倾听,不随意插话或打断对方的话,既使不同意对方意见,也要有礼貌地等对方把话说完。如果听话的人不只自己一人,还应尊重别人听话的权利。“专注”是指听话注意力高度集中,思想不开小差,也不左顾右盼,态度诚挚。倾听,是仔细的听,认真地听,声声入耳,句句入心,态度诚恳。要纠正在倾听中表现出的无耐心、急躁的现象,养成良好的听话习惯。

(2)听话注意力的训练。注意力是人的心理活动指向并集中于某一对象的心理品质,是听力的第一要素和基础。要培养听力素质,必须首先加强两种有意注意的训练:一是注意的稳定性,即能够比较持久专注地“听”,不“分心”,不“走神”;二是注意的分配性,即在同一时间里把注意力恰当地分配到几个不同方面,如在听课、听报告、听广播时,要把大部分注意力用在听上,小部分注意力用在记上,甚至两者要同时进行,不能顾此失彼。

(3)听话抓重点的训练。听别人说话,要分清主次,抓住中心,理解话意和主旨。区别主次,就是辨别什么是重要的,什么是不重要的,什么是与主旨有密切联系的材料,什么是与主旨无关的材料。抓住主旨就是通过归纳和概括,正确领会对方的中心意思。听话人要理解快,善于长话短听,就必须根据所听的内容,选择恰当的方法。比如:听故事,要把握事件发生的时间、地点、人物及情节发展的过程;听新闻,要抓住新情况、新问题、新动态;听报告,要弄清发言人的观点和意见。当然听话人还应注意对方的语气、语调、表情的变化等。通过重复的语句,确定中心句和重点词语,归纳出中心和重点。

(4)听话把握中心意思的训练。说话人说话时,为了使自己的话语为听话人所理解和接受,往往把要强调的话语即中心句放在开头或结尾,有时也夹在话语中间,有时甚至运用表情、姿态、手势等来增强话语的表现力,在听的时候要耳到、眼到、心到。

(5)听话体会话语风格,领悟弦外之音的训练。交谈中,说话人直截了当,清晰明白,其主旨、目的、意图就容易领会和掌握。如果说话人是隐晦含蓄、幽默风趣的,其主旨、目的、意图就不容易领会和掌握。因此,就要锻炼交际主体积极倾听,领会说话人话语的内涵,琢磨其话语的“弦外之音,言外之意”的能力,这样才能作出正确的判断和回应。

二、说的训练

(一)说话能力训练的地位前面绪论提及,孔子曾将其教学内容分为“四科”:德行、政事、言语、文字。其中“言语”就是对口才的培养与训练。孔子的弟子子贡在鲁国遭到齐国攻打时,曾依仗自己的“利口巧辞”在各国周旋,取得了“存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越”的成功。我国古代的语文教育早有“说话教学”的内容,历代有远见的教育家都重视培养学生“能言善辩”的能力。在近代,对语文教育研究有较大贡献的黎锦熙、阮真等人,都认为语文教育目标中应包括“听说能力”。台湾的《中学国文课程标准》中也规定:“指导学生继续学习标准国语,培养听话及说话能力与态度。”香港《中国语文科课程纲要》的教学目标中规定:“培养学生阅读、写作、聆听、说话和思维等语文能力。”西方的语文教育,对说的能力的培养极为重视。中西方对听说能力的培养的重视程度差异,明显地体现在中西方学生的交际行为和言谈举止中。就说话而论,从古代的埃及、巴比伦、希腊、罗马,到现代的欧美各国,一再把“讲演”作为一门重要的学问来看待。

(二)说话能力训练的要求

1.准确性

准确,就是所说的话要确凿无疑,可靠无误。它要求事实要准确,对于任何一件事实或一个数字,力求有根据,以免影响内容的真实性。要运用正确的立场、观点、方法来认识事物、分析问题和解决问题,从而反映事物的本质和规律。引用要准确,对于名言、佳句,不可断章取义,也不能主观臆测、张冠李戴。

2.简洁性

简洁,就是指说话时选词、组词简练明快、干净利落,避免不必要的重复。在口语交际过程中,说话人需要根据自己的目的和客观情况不断调动、筛选、组合大脑中的有关储备,大致确定表达的内容和形式。表达要不间断地进行,在表达时,要回顾前面说的内容,考虑下面要说的话,又要随时注意听话人的反应,所有这些环节几乎是在同一时间进行的,这使口语表现为简洁、松散、自由、活泼,省略多、短句多、自然句多、修饰成分少、词语的易位情况也多等现象。之所以形成这种现象,一方面是受时空的限制,交际者来不及组织结构复杂的长句;另一方面,在特定的情景中,交际双方可以运用体态、表情、语境等因素会意,无需多费口舌。

3.严密

严密,就是说话的组织结构要正确地反映客观事物的发展规律,不能颠三倒四、语无伦次、破绽百出。语意要上下连贯、层层推进,形成一种酣畅淋漓之美。而要达到这样的效果,除了遣词造句外,在句与句、层与层、段与段之间,必须形成一种有机的内在的联系。只有这样,才能抓住听者的心理,从而达到交际的预期效果。说话人不仅要考虑如何出口成章、言之成理,同时还要注意根据听话人的反应调整话题。于是,话题在相互的交流中,在双方的配合下逐步推进。

4.动听

口语是用声音传递信息的,这是区别于书面语的一个显着特点。声音传递信息具有便捷性,诉诸听觉,不需要依赖更多的外部条件;比起文字传递信息来,自然要更方便、经济、快捷,可以加快交流速度。据统计,人的口语速度为每分钟200字左右。口语传递速度快,就要求说话人思维敏捷、口齿清楚,听话人才能听明白,理解准确;另外,声音传递信息还具有丰富性,这个“丰富”是指语音表达的内涵,同样一句话,书面语的表达没什么差异,但是不同的人用不同的语气说出来,差别就大了。说话时运用不同的语气,就能够表达出相应的比书面语丰富得多的内容。

(三)说话训练的内容

说话像写文章一样,要运用一定的表达方式。或叙述,或描述,或说理,或说明,应该根据具体内容,有所选择。相关的内容将在后面第4章第1节进行全面讲解。

第三节方言趣味

一、方言与普通话的差异

方言是一种语言的地方变体,是局部地区人们通用的语言,具有浓厚的地方色彩。前面第1章论及中国有七大方言:北方方言(使用人口最多,分布地区最广,内部差异较小),吴方言(以上海话为代表)、湘方言(以长沙话为代表),赣方言(以南昌话为代表),闽方言(分闽东、闽南、闽北、闽中、莆仙五个次方言),粤方言(以广州话为代表),客家方言(以广东梅州方言为代表)。在语音、词汇、语法方面,普通话与方言都存在差异,而且经过长期发展,形成了浓厚的地方色彩。