（一）提亲
小伙子看上了谁家的姑娘，或是男方家长准备物色一位姑娘为儿媳，事先都要履行提亲的手续。男方向女方家提亲之前，要经过一番调查，对女方的年龄、家庭、长相、人品等情况都要进行了解，认为合适时，才会提亲。也有男女青年早已热恋，双方私下商定婚事后，再请家人去提亲，以达到双方关系公开化和合法化的目的。
一般来说，男方家长不能单独去提亲，而要请一位德高望重的长者陪同，或是请亲属一起去。这样女方家才会接待，并认为有人郑重其事地登门提亲，因此会感到光彩，会非常高兴。提亲时，男方要给姑娘个7带区有的地（馕个5和糖块方、盐些、一衣料的好较量质套1备准或9个馕），作为见面礼。礼品中的盐和馕都蕴含着深刻的意义。男方向女方家提出攀亲的要求后，女方一般不马上答复，要和家人、女儿进行商量，并对男方家的情况进行调查和了解，如果同意，即答复男方，若不同意，也要通知男方。假若答应了这门亲事，则要把这门亲事公开，青年男女便可以来往，进行“合法”的恋爱，增进相互间的了解。维吾尔族把这种提亲的程序称为“拜西馕塔西拉西”（意为试探）。提亲被同意后，紧接着是准备彩礼和举行定亲仪式。彩礼是维吾尔族婚事中的一项重要内容，彩礼的数量与质量都和双方的经济条件有着密切的关系。一般来说，女方家提供彩礼的清单，最后经过男女双方家长商量后确定。为了解决彩礼中的矛盾和分歧，要请一位双方都信赖的中间人，由中间人进行调解，最后达成一致的意见。按照常规，男方家准备的彩礼要有：姑娘的四季服装1~2套、头巾、大衣、毛衣、鞋、袜和耳环、戒指、手镯、手表等装饰品。另外，还要给姑娘的父亲做1件大衣，母亲1件连衣裙，给姑娘的兄弟姐妹、妹夫、嫂子或弟媳送衣料。家庭陈设的家具，也要男方承担。女方陪嫁的东西主要有：洗衣机、地毯、被褥、枕头、床单、桌布、窗帘、皮箱、木箱等。由于双方的经济条件不同，彩礼和陪嫁的东西也有所不同，随着生活水平的提高，彩礼中又增加了一些电器设备和其他高档商品。
（二）定亲
定亲，维吾尔语称为“穷恰依”。彩礼准备好后要选择吉日举行定亲仪式。男女双方各要请50名左右的客人，其中女客占到80豫以上，个别男客都是亲属或亲朋好友以及德高望重的男宾，所以说定亲主要是妇女们的活动。
定亲仪式在女方家举行。这天，男方要为女方家带去1~2只羊（经济条件好的也有带1头牛的），羊或牛是由专门的人牵去。羊头上要系上红绸带，女方家要给牵羊人赠送衬衣或其他礼品，以示谢意。这只羊当天宰杀，供待客用。同时还要带馕、茶叶、冰糖、水果糖、方块糖、饼干、点心、大米、清油、面粉、洋葱、黄萝卜以及姑娘用的化妆品等。
在定亲的仪式上，女方要做抓饭或是库尔达克来招待客人。男方要在客人面前宣读给女方家的彩礼清单。宣读清单的人是专门聘请的，他以说唱的形式，向众人介绍每件彩礼的产地、质量、性能、规格等。在介绍每件彩礼时，还要把彩礼举起来，让大家过目。一般来说，介绍彩礼的人，口才比较好，他可以把一般的东西，说得天花乱坠，讨得女方家人欢心，男方家人满意。因为彩礼的数量和质量关系着姑娘的身价和男方家的诚意，所以宣读清单的人也特别卖力。事后，男方家人要给他赠送一定数量的礼品。女方家陪嫁的东西，也要在当天展出，也要请一位有“三寸不烂之舌”的人向大家宣读，并介绍每件嫁妆。同时，女方家要给未来的女婿做1套衣服，并从头到脚“武装”起来。另外还得给亲家和亲家母各准备1套衣服的衣料。在城市的定亲仪式上，除了请大家美餐一顿外，还要举行跳舞、唱歌等娱乐活动，以示庆贺。农村的定亲仪式，一般不搞娱乐活动，但有的维吾尔族地区婚俗也搞一些传统的娱乐活动。定亲仪式结束后，便商定迎亲的日子，维吾尔语称“穷托依”。双方商定吉日后，正式举行婚礼。
定亲之后，双方不得违约。但有时在彩礼问题上或是青年男女不同意父母做主的婚姻，也有违约的情况。但违约者必须退赔彩礼和承担经济损失。这时，双方家长还得找中间人进行调解，直到双方认可接受为止。由于地区的不同，南北疆的婚俗也有差异。
（三）婚礼
维吾尔族青年男女较为开放，他们有这样一条约定俗成的规矩：青年男女在恋爱阶段，男女双方都不能把对方领回家去。维吾尔族青年谈恋爱别有一番情趣，他们大都是自由恋爱。较开放的青年男女也常常在僻静处，如渠边、树下、庭院门前或机关院内谈情说爱，窃窃私语，这种情况随处可见。一对对情侣，坐一块儿或站在一起，絮絮叨叨叙述衷情。当双方都已考虑成熟，才分头告知各自父母家人，双方父母就共议订婚、结婚事宜，然后举行结婚仪式。
其婚礼分两天进行，第一天在女家举行出嫁仪式。这天的上午，由男方的伴郎们簇拥着新郎，吹吹打打去女家娶亲。举行仪式时，客人分男（左）女（右）两厢，由毛拉居中主持婚礼，念《古兰经》，然后问新郎新娘是否愿意结婚，得到肯定的回答后，毛拉将一块馕掰成两块，蘸上盐水分别送给新郎新娘，当场吃下，这表示同甘共苦，白头偕老。这时出嫁仪式进入高潮，在琴声、歌声中，众宾客齐声赞道“美满婚姻，地久天长”，男女宾客和青年们欢歌曼舞，琴瑟悠扬，行祥云聚，喜气洋洋，舞毕即入席就餐。这天下午，新娘穿戴一新，在姑娘们簇拥下，上马或坐车，径往男方家驶去，一路上是吹吹打打，热闹非常，欢快的乐曲声和口哨声吸引着大道上过往的行人。按照习俗，新娘到婆家时，男家的大门前要点燃一堆驱魔除邪的神火，由一位客人钳一点火星在新娘头上绕三圈，新娘也绕火堆走一圈才能登堂入室，进入新房。有的男方家从门前到新房的通道上，用毛毡、地毯铺地，表达对新娘的特别尊重和热烈欢迎。
婚礼的第二天，在男方家举行“揭盖头”仪式。这天下午，新娘蒙头坐在炕边或床边。新房里灯亮了，都塔尔、热瓦甫或收录机奏播出欢乐的乐曲，男女青年们挤凑在一起，唧唧喳喳，打打闹闹，或说或笑或唱或舞，气氛热烈。就在众宾客逗笑嬉戏的高潮时，一位天仙般的少女从人群中走上前来，以轻巧敏捷的动作，将新娘头上的盖头掀开。新娘含羞藏娇，不声不语，此刻新房内一片欢腾，一对对青年男女又在欢快的旋律下，翩翩起舞，以示祝贺。新郎新娘也同大伙一起，轻盈举步，巧转腰肢，跳起热情奔放的“赛乃姆”双人舞，宾客们则拍手唱和。当节奏渐急时，舞者、观者情绪更加炽热，喝彩欢呼，此起彼伏，整个新房沸腾了，宾客们在欢歌曼舞中如醉如痴，直至夜阑人静，方即入席就餐。婚后第三天，新娘由新郎陪同回门，女方家向新娘新郎赠送简单的礼品，而后，男女两家互相宴请对方的亲戚邻居，互相介绍认识，便于以后往来。
二、丧葬习俗
维吾尔族的丧葬按伊斯兰教教规实行土葬。亡者临终前，家属要请念经人做祈祷，人亡后即向亲友报丧。对前来的亲友各散发一块白布，男系腰带，女顶手巾。亡人的亲属站在门口迎送吊丧。一般是晨亡午葬，晚亡次晨出葬。死者被净身后裹以白布（男3层，女5层）。出殡前亲属与遗体告别，然后将遗体放入（清真寺公用抬尸的灵“者纳子”床），抬到清真寺，由伊玛目、阿訇诵经祈祷后，送往墓地安葬。送葬时已婚妇女不得前往墓地，只能在家中哭泣。墓穴是深长各2米、宽约1米的直坑，直坑西壁挖一个顶为弓形的偏洞。将尸体头北、面西、足南安放在偏洞中，然后用土块封闭沿口，动土填平直坑，地面填成鱼脊背形坟堆。此时阿訇和会念经的人开始诵经，为死者祈祷。死者安葬后，家属三天内不起炊烟，亲戚邻居给丧家送饭食。亡人有三日、七日、四十日、一周年的忌日。家属要在每个忌日过“乃孜尔”，请阿訇诵经，以表示对亡人的悼念。