量力而行并不是消极等待，而是把尊重客观规律与发挥人的自觉能动性结合起来，即尽力而为。领导者不仅要充分利用现有条件，而且要积极创造条件，发挥潜力。创造的条件越充分，在现有力量的基础上，就越能取得好的效果。下面这个有趣的例子，说明“尽力而为”的道理。
50年代A国和B国的两家皮鞋公司分别派了一名推销员到太平洋某岛去开拓市场。几天以后，两人各拍回一封电报。B国推销员的电报是：“岛上没有人穿鞋子，我明天搭第一班飞机回去。”A国推销员的电报却说：“太好了！岛上没有人穿鞋子，这是一个最具潜力的市场。”
相同的现状，却作出了相反的两种结论。A国皮鞋公司推销员通过调查，认为在这个岛上推销皮鞋是有基础的，但本公司现产的皮鞋在岛上不受欢迎。因为岛上的人长期赤脚，脚趾很宽，城市顾客喜爱的尖头皮鞋不适用，必须另行设计才能上岛推销。另外。岛上没有货币流通，还处在物物交换的时期，如果用皮鞋换回岛上大量咖啡，利润可得10%，再把咖啡转卖出去，又可赚20%利润。A国皮鞋公司按这一意见办，结果获利颇丰。
量力而行与尽力而为是辩证的统一，前者是强调客观性、稳妥性；后者则强调责任心、能动性、进取性。两者都是科学的态度。
八、大处着眼，小处着手
就当前来说，全国人民的目标是发展生产力，实现四个现代化，发展中国特色的社会主义事业。各级管理者开展的各项管理活动，都应与这个目标紧密联系起来。一个基层组织在一个较长的时期里应制定自己的奋斗目标，以便对群众起到激励、鼓舞作用。另一方面，又要领导群众通过艰苦的劳动，去实现长远的目标。春秋时代的思想家老子说：“千里之行，始于足下。”不脚踏实地地去努力，长远目标就可能成为一张废纸。特别是对群众生活、劳动中急需解决的问题，更要重视花大力气去给以关注、帮助，使他们真正得到满足。干实事才能赢得群众的信任、爱戴，才能激发他们发展中国特色社会主义事业的积极性。
九、抓紧落实，雷厉风行
对已经确定的工作任务，下最大决心，集中主要精力，紧紧抓住不放，务求落到实处，实现预期目标。毛泽东说：“党委对主要工作不但一定要‘抓’，而且一定要‘抓紧’。什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。抓而不紧，等于不抓。”
什么是雷厉风行？就是像雷那样迅猛，像风那样快速，执行政策、法令，完成任务要严厉坚决，声势迅猛。对党委书记来说，要抓紧落实自己负责的工作，千方百计地完成组织交给的任务，这是对党和人民高度负责的表现。要真正抓，并确实抓出成效来。
一要坚定信念，一抓到底，不达目的誓不罢休，即使出现困难、受到挫折，也不能灰心、动摇，而是始终以饱满的热情和积极的态度顽强奋战。
二要采取得力措施。抓紧不是一般号召说说而已，而必须围绕中心工作，制定一系列与客观条件、与群众觉悟水平相适应的，既不冒进又不保守的实施计划与具体措施，充分发挥各方面的积极性。
三要及时总结经验教训。针对工作实践中出现的新情况、新问题，及时适应、及时解决，不断改进工作。
高速度、快节奏的工作，是当今时代的特点。党委书记工作起来不能慢条斯理，拖泥带水，而应该全神贯注、专心致志、爽快迅速、快见成效。日本的一些企业工作节奏快，他们非常注重管理效率。表现在：（1）时间观念强，说短话、开短会，电话簿上也写着“讲话不超过三分钟”、“不说废话”等警语。（2）计划性强，一切活动准点运行。（3）机构精干，“人多是灾害”。人员精干、情报快、消息灵、效率高得惊人。（4）纪律性强，规章制度严密。几乎没有迟到、早退现象。有些人因交通拥挤怕迟到，宁可不开自己的小轿车，而买地铁月票或坐电车上班。（5）责任心强、拼命地工作。有些企业的办公室都是大屋，几十人都在一屋里办公，领导人也在这个屋子里办公，外来办事的另有会客室。办公室的电话一人一台，但讲话声音很轻，办公室里相当安静，没人闲聊天，工作很紧张，也很有秩序。
十、上下同欲，言传身教
两千年前的《黄石公三略》一书写道：“故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。”意思是说，所以，能与大众同喜好，无不成功；能与大众同仇恨，无所不摧。国家得以治理，家族得以安宁，就在于得人心。
孙子说“上下同欲者胜”，即上下同心协力必能获胜。他还说：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死”。全心全意为人民服务是中国共产党的根本立场和宗旨。通过党员特别是党的领导干部的模范作用，通过党的宣传工作和组织工作，使人民群众认识自己的根本利益之所在，并且团结起来为之奋斗。对党委书记来说，就是要热爱人民，关心人民，对人民极端负责任，自觉做人民的勤务员；个人利益无条件服从人民的整体利益，同一切危害人民的行径作不懈的斗争。领导者要带头贯彻执行党的方针政策，带头遵守党的纪律和国家法律法规，带头端正党风，带头开展批评和自我批评，为下级和广大干部群众做出好样子。身教比言传更重要，自己样样做得令群众满意、让群众心悦诚服，才能获得群众的信任和拥护，才能取得领导的发言权和主动权，领导活动才能顺利开展。
十一、不说空话，多干实事
“少讲空话，多干实事”，是邓小平提出并再三强调的。但是，有些领导干部却“口惠而实不至”，在夸夸其谈上是“巨人”，在真干实干上却变成了“矮子”，结果，“清谈致患”、“空谈误事”。党委书记绝对不能做那种讲空话，图形式，不下真工夫，只搞花架子、假把式的“巨人”，而应该真心实意地关心人民群众疾苦，切切实实地多办实事。
实事都是具体的，要下工夫弄清具体情况，要进行精心的分析，要采取切实可行的办法，工作起来不怕琐碎、麻烦、困难，而要周密、细致、扎实地做到圆满、完善，让群众感到满意。
“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”这是中国共产党创始人之一李大钊对人们的谆谆告诫。在开展领导活动中，不能不顾实际情况，生搬硬套，不能只起“录音机”、“传话筒”的作用。干好实事，重要的是务实。执行中央精神时要务实，运用书本知识时要务实，学习别人经验时要务实，总结自己的经验时也要务实。只有务实，真办实事，人民群众才能信得过。
每个领导者都希望自己在干部群众中享有较高的威信。而威信从哪里来？靠上级封不出来，靠权力压不出来，靠自己吹不出来，靠耍小聪明骗不出来。只有靠真心实意地、尽心竭力地、坚持不懈地为人民群众办实事，才能逐步树立起来。实事越办越多，越办越好，领导者的威信也就越来越高。
十二、既要公平，又讲效率
什么是公平？在经济领域是指社会收入分配的公平。它又包括两层含义：一是指社会成员参与分配的权利平等；二是指要达到的分配结果的合理化。前者就劳动者个人而言，如在就业，受教育的机会，参与民主管理的机会等，都应是均等的。后者则要求社会财富在社会成员之间的分配应实现合理化。也就是说，要坚持按劳分配的原则，用劳动这同一尺度，平等地计算每个劳动者对消费品应占有的份额。
什么是效率？在经济领域是指通过优化生产要素组合与经济运行方式，把有限的社会资源进行最优的配置，借以创造更高的劳动生产率，从而获得最大的经济效益。
公平与效率之间存在内在的联系。一方面，公平分配是提高效率的前提。因为只有重视劳动者的基本权利和利益，保持收入分配的公平，防止两极分化，才能激发劳动者的积极性，才能营造出社会再生产顺畅运行的社会环境。另一方面，效率是公平分配的基础。只有提高效率，做到投入少、产出多，经济效益才能大幅度提高，社会财富不断增加，才能使公平分配有一个强大的物质基础。
公平与效率又存在一定的矛盾。如果过分强调效率，就会对社会公平产生一定的损害。要刺激经济效率的增长，必然要拉开劳动报酬的差距，扩大贫富的差距。相反，如果过分强调公平，实行收入绝对均等，又会弱化物质利益刺激经济发展的作用。
因此，要公平，但不能搞绝对平均主义，上世纪六七十年代，搞平均主义，多干少干，干好干差都一个样，效率就提高不了。讲效率但也不能拉大差距，造成贫富两极分化。
贫困的地区，既要依靠国家扶助，更重要的是要自力更生、艰苦奋斗，改变落后面貌，而不能单纯地伸手依赖国家。富裕的地区，一方面继续开拓发展；另一方面要讲风格，多为国家做贡献，以便支援贫困的地区。
十三、注意分寸、掌握火候
列宁在《共产主义运动中的“左”派幼稚病》一书中指出：“真理只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。”党委书记在开展领导活动中，都应注意质的界限，善于根据质和量的关系，把握最佳的度。
“度”在哲学上是一个重要概念，它是指使事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度），它体现着质和量的对立统一。事物的量在“度”的范围内变化，事物不会发生质变，量变超出度的范围，事物就会发生质变。水的温度下降至摄氏零度，变为冰；温度上升至100度，就变为汽。掌握事物的“度”对我们认识和实践都具有重要意义，只有准确地把握事物的“度”，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。
历史上一个题为《炒毛栗子》的真实故事，读来觉得富有哲理。
辽，是800多年前我国北部的一个王朝，辽圣宗是辽王朝的一代明君。他在一个地方巡视时，发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊！臣下到这里之后，只不过学会炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这个地方盛产毛栗子，就在同一锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着；而当大的炒熟了的时候，小的又炒糊了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小栗子都炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次又注意火候，除此之外，臣下也无其他能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是教寡人如何治国啊！”
后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。
萧朴的比喻，意味深长，表面上是说自己只学会炒栗子，可在“炒毛栗子”的哲理中，却深藏着从政的艺术、治国的真谛。
世界上的一切事物都有“度”，失度就会失误，好事就会变成坏事。2500年前的孔子早就指出“过犹不及”。“过”与“不及”都不符合辩证法。“不及”，达不到一定的度，不能保证一定事物的质。“过”则是超过了一定的度，使事物的质受到破坏。可见，如果说右是“不及”，“左”是“过”，那么，右不好，“左”也不好。一些人认为“左”比右好，这是不对的，“左”超过了一定的“度”，结果就会把事情办糟了。
要善于掌握“度”，防止从一个极端跑到另一极端，克服片面性，最重要的是做到胸中有“数”，即对事物的基本数量的分析。这样，就可科学地认识和把握事物，就可正确地促使事物向有利的方面转化，防止事物向不利的方面转化。
十四、认真细密，工作精到
毛泽东指出：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”有人把管理者（或领导者）的认真作风，比喻为像“楷书”那样一丝不苟，那样严谨、精到。据报道，曾被誉为日本“经营之神”的土克敏夫就是以像写楷书那样“精”、“严”治业而著称的。他有句名言，说他的全部经营管理学说就是“一部楷书”。他以这种管理之道，振兴了面临困境的石川岛的公司，又使赤字累累濒于破产的东芝电器公司重整旗鼓。他曾多次应邀出国讲学，到处讲他的“一部楷书”的经验管理之道。
有成效的领导者对看准的事情，就要像一个人写正楷字一样，认认真真，一点一横、一撇一捺，都毫不马虎，脚踏实地，坚持高标准严要求。不符合标准，绝不放过，要有一种“推倒重来”或“从头做起”的精神。失去这种精神，组织机体就失去了对事业的渴求以及工作的活力，干起事来，马马虎虎、敷衍塞责，在竞争激烈的当今世界，必然就会遭到淘汰。