（二）脾为后天之本，土旺精生，种子有源
傅氏认为：“脾胃之气虽充于脾胃之中，实生于两肾之内。”肾水盛则胃气能升，肾火旺则脾气得化，若肾中水火不足，必然导致脾胃之气不能升腾，临床可见“饮食少思，胸膈满闷，终日倦怠思睡，婚久不能成孕。”治法以脾气肾精并补，方用升提汤。若“身体肥胖，痰涎甚多，不能受孕者”，傅氏认为“湿盛者多肥胖，肥胖者多气虚，气虚者多痰涎”，此乃形有余而气不足，外似健壮，内实虚损。因此，治疗本病必须泄水化痰，然不绝痰源，终是化痰无功，故当急补脾胃，则阳气旺，痰湿去，孕可成矣。方用加味补中益气汤治疗，即补中益气汤与二陈汤的合用。前者绝生痰之源，后者化已成之痰，两方相合，健脾化痰。
培补元气，调中健脾除痰湿之源种子。痰饮学说是中医学独特的理论精华之一，在浩瀚的中医文献中关于痰饮的论述非常丰富。隋唐以前，对痰与饮尚未作区别，《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等均侧重于饮的论述。到宋代，杨仁斋著《直指方》始将痰与饮明确区分，认为“痰之于饮，其由自别，其状亦殊，痰质稠黏，饮为清水”。金元时，王隐君创“顽痰怪症”说，史载之有“痰生百病”论，刘、张、李、朱四大家亦各有见地。明·张景岳论痰证治疗，强调“善治痰者，惟能使之不生，方是补天之手”的治本之策。傅氏对痰湿证的论述，不但继承了前人的经验，且颇有新见，有所发挥。二陈汤为世医治痰证通用方，傅氏认为这是“治痰之标，而不能治其本也”。傅氏重视刚柔相济，消补兼施，强调培补元气、调中健脾为治痰的根本，如治肥胖不孕的加味补中益气汤。
（三）善调奇经
治少妇急迫不孕用宽带汤，药后则“带脉可宽，自不难于孕育矣”；治腰酸腹胀不孕的升带汤，“连服三十剂，而任督之气旺”；治嫉妒不孕的开郁种玉汤，“解肝气之郁，宣脾气之困，而心肾之气亦因之俱舒，所以腰脐利而任带通达，不必启胞胎之门，而胞胎自启”等。
（四）以照顾精血为核心，着重扶正毓麟
根据妇女生理以血用事的特点，傅氏临床处处以照顾精血为其思想核心。其选药方面，多采用甘温、甘凉、咸平、温润等味，如人参、黄芪、白术、山药、生地黄、熟地黄、当归、枸杞子、菟丝子、巴戟天、龟甲、阿胶等益气养精滋血药为其常用之品。
对大苦大寒，大辛大热，伤精损血之药，则比较慎用。
在邪正交争的情况下，虽有病邪，总以扶正祛邪为主，多采取攻补兼施之法。
种子十方以及《傅青主女科》中诸方，补益药与疏泄药用量甚殊，扶正补益之品用量极重，解郁疏泄之品用量甚轻，充分体现了傅氏重补益轻攻伐的学术思想。
傅氏治疗不孕症的扶正用药特色。血中养精四物为本，补肾填精巴戟天为佳，益气健脾重用白术，扶正助阳人参为妙。
气血者，脏腑所衍生，是维持人体生命活动的重要物质，凡脏腑经络、四肢百骸，莫不赖气血以养，有气血则生，无气血则死，故培补气血是扶正祛邪的一大要法。傅氏首重气血之衰，治疗以大补气血为先，在医林中另辟蹊径，同时补气药明显多于补血药，在种子篇中尤为体现，种子篇10条中，用人参伍白术健脾益气者竟达7条之多，而当归、白芍、熟地黄等补血药仅出现在3～4条中，傅氏云：“血为有形之物，难以速生，气乃无形之物，易于速发，补气以生血，尤易于补血以生气也”，故其认为补血应以益气为先，且着重扶正，虽有病邪，总以扶正祛邪为主。
善用温润填精之品。傅氏认为“火衰虽小剂而可助，热药多用，必有火燥之虞，不必温甘之品也”，善用温润填精之品，如巴戟天、菟丝子、肉苁蓉、枸杞子、续断、杜仲等，取“少火生气”之意，而慎用性温刚燥、气味剽悍易于动津伤阴的附子、肉桂、干姜等大辛大热之品，以防“壮火食气”，如温胞汤即用甘温补阳益肾法。防“少火食气”的目的，仍是为了扶正毓麟。
（五）畅方证对应，独创效方，注重炮制，用药纯和而精当《傅青主女科》重视古方，然又不拘泥于古方，观其病证，灵活选用或独创新方；制方严谨，用药纯和，极切临床实用。如治身瘦不孕的养精种玉汤，乃明方四物汤去川芎加山茱萸而成。
傅氏极重制方法度，药量配合精巧，药物炮制得当，种子十方以及《傅青主女科》全书所有方剂几乎均列有药物炮制要求。傅氏对种子十方中的每一味药几乎都有或炒、或蒸、或浸、或洗等炮制要求，如白芍、菟丝子、香附均酒炒，当归、牡丹皮均以酒洗，巴戟天、覆盆子用酒浸，因酒制能行药势，使药物通达表里而直达病所，并增强香附、当归、白芍等药调和气血的作用，再如白术土炒，杜仲炒黑，麸炒山药，九蒸熟地黄、山茱萸，盐水浸巴戟天、覆盆子等，经过这些特定的炮制，能使白术的健脾益气，山药的健脾益肾，熟地黄的滋阴养血作用更为增强，使杜仲之温性缓和，巴戟天、覆盆子随咸下行直入于肾。从种子十方的立意可见，上述药物经炮制后性能的变化，能使这些药所在方剂的治疗作用更具针对性，疗效更为显著。
在药物剂量上，主次药物的轻重比例非常明显。
用药主张“攻补兼施”。
细究种子篇，由于立论准确，虽方药平淡，但讲究配伍，注重通过补肾、调肝脾、补气血扶正，并注意药物炮制，故疗效显著，其理宗东垣，法偏温补，同时亦启迪我们，治病不一定非用贵重药、峻药、多味药，贵在辨证准确，用药精当。
不足之处。对他所制各方，过于肯定，如一剂轻，几剂痊愈，不无夸张之嫌，亦姑听之，应观其脉证，酌情确定服用剂数。书中均无舌、脉的记述等，均需读者辨识之。
《傅青主女科·种子》白话解
一、身瘦不孕
病因病机 贪欲等致肝肾精血不足，制火无权，不能摄精成孕。
证候 婚久不孕，瘦怯身躯，性交之后，即倦怠而卧，月经后期，经量少，色淡或暗褐，头晕目眩，口燥咽干，心中烦热，舌质淡红，少苔或苔薄，脉虚细或细数。
治法 滋肾水而平肝木，“水旺则血旺，血旺则火消”。
方药 养精种玉汤。大熟地黄（九蒸）30g，当归（酒洗）15g，白芍（酒炒）15g，山茱萸（蒸熟）15g。
水煎，服三月，并节欲三月。
方药分析 本方乃四物汤去川芎易山茱萸而成。重用熟地黄以滋肾水，当归、白芍以养肝血，此乃血中补阴。妇女以血为主，经后期阴血不足，故补阴必须结合补血，以适应妇女生理病理的特点。书中养精种玉汤等均属于血中补阴的方剂。
血中补阴常以白芍、熟地黄、当归为基础。方中妙在去川芎之辛窜耗精，而易以山茱萸，滋养肝肾而填精血，如此精血充沛，肝肾得养，冲任得调，则摄精成孕，期日可待。
二、胸满不思食不孕
病因病机 证由肾中水火不足所致。肾水不足则胃气失于蒸腾，肾火不足则脾气失于转输，因真水上济，则胃体得润；真火上煦，则脾阳得温，且冲脉丽于阳明，任脉属肾，冲为血海，任主胞胎。肾中水火两衰，则中州运化无权，则食欲不振，精微无所化生，冲任亦即失养，故真气愈虚，肾精愈乏，不但性生活不美满，而且不易受孕。
证候 婚久不孕，饮食少思，胸膈满闷，终日倦怠思睡，腰膝酸软，小腹冷坠，一经房事，呻吟不已，月经量少，经来一二日即无，经色淡红，舌质淡，苔薄白，脉虚细。
治法 以补肾气为主，兼补脾胃之品。
方药 并提汤。大熟地黄（九蒸）30g，巴戟天（盐水浸）30g，白术（土炒）30g，人参15g，黄芪（生用）15g，山茱萸（蒸）9g，枸杞子6g，柴胡1．5g。
水煎。服三至四月。
方药分析 方中重用熟地黄、巴戟天，以补肾中水火，并佐山茱萸、枸杞子，酸甘化阴，以填精液，黄芪、人参、白术以补脾胃而益中气，并稍佐柴胡，以举其陷，并疏肝和胃。如此脾肾双补，则肾中水火自足而胃气升腾，胸满得舒，食纳增进，精微运化，胞宫得暖，则可毓麟。
三、下部冰冷不孕
病因病机 心肾阳虚，真火不足，子宫寒积，自难摄精成孕。
证候 婚久不孕，下身冰冷，非火不暖，交感之际，阴中绝无温热之气，畏寒，头晕耳鸣，腰酸腿软，夜尿频多，大便时溏，月经后期，量少色淡，带下清稀，舌质淡，苔薄白，脉细沉弱。
治法 温补心肾之火。
方药 温胞饮。白术（土炒）30g，巴戟天（盐水浸）30g，人参9g，杜仲（炒黑）9g，菟丝子（酒浸炒）9g，山药（炒）9g，芡实（炒）9g，肉桂（去粗皮）6g，附子（制）0．9g，补骨脂（盐水炒）6g。
水煎服，一月而胞胎热。
方药分析 方中白术健脾利腰脐而养化源，巴戟天温肾暖宫，人参益气，杜仲、菟丝子补肾益精，山药养任，肉桂补命门真火而益心阳，附子温肾壮阳，佐芡实入肾益精，兼固任带，明·缪希雍谓其“得水土之阴者能抑火”，以防桂附辛热而伤精气，补骨脂温肾。全方重在温补心肾之火，佐以养精益气，使火旺而精不伤，阳回而血亦沛，用之则火生胞暖，孕育有期。