智慧必须被喂养才能长大，就像身体中的情形一样。如果没有饥饿感，身体不会喂养自己，同样，如果没有欲望需要满足，智慧不会被喂养。
智慧必须被喂养
谈完“才智之主”后，我们接下来谈财政部长，即欲望。他在“智慧议院”中的职责有点像食欲对于“身体议院”的职责。
智慧必须被喂养才能长大，就像身体中的情形一样。如果没有饥饿感，身体不会喂养自己，同样，如果没有欲望需要满足，智慧不会被喂养。由于要为智慧之故收敛“钱财”，我们可戏它称为财政部长。
赞许的欲望
你曾观察过一个手持小棍的幼儿吗？当这个孩子抓住棍的一端时，他会回过头去向妈妈微笑。一直等到他得到妈妈的赞许，他才真正高兴起来。当他爬上窗台，爬上椅子，喊“妈妈，爸爸”时，他想要从他们那里得到赞许的笑。如果他的保姆很严肃并斥责他一句“淘气鬼”，孩子的小脸会耷拉下来，充满泪水。没有人告诉幼儿应与周围的人友好相处，这个想法天生就有，是他作为人的一部分。长大后，期待赞许的欲望帮助他征服数学，攀登学习高峰，把优秀的成绩带回家。他用所有时间学习知识，因为他关注人们对他的赞许。不虚度光阴，努力工作，这样，我们的智慧每天被喂养，就像身体一样。
虚荣的恶魔
赞许欲望有其阴暗的一面，即虚荣。没有赞许，我们不能过快乐的生活，但一些小孩或成人喜欢无意义的、愚蠢的赞许，而对好的赞许不屑一顾。一些男孩子喜欢谈论和炫耀，只为了博得马夫们的耻笑，而不以辛勤的工作赢得上等人的赞许。虚荣的人夸耀一切——他们富有的亲戚，他们参加的舞会，他们的衣服，他们的小刀，他们的才智。人们炫耀时，就像孔雀开屏。脑中空空如也的人总是想美化自己，自以为是。好孩子们，绅士淑女们，认真思考、认真做事吧，不要在别人面前显示自己。不想得到赞许的人是傻子，想得到无价值赞扬的人是虚荣的人。
名誉与无名
人被赞许的欲望牢牢控制住他的一切而不顾及其他，这是很危险的。人只想要得到赞扬，他所有的或好或坏的行动都想引起别人的注意。如果你不搭理他，他会出言不逊。据说，有时盗贼、杀人犯的作案动机源于名声，就像以英雄行为博得美名一样。恶名与美名都意味着被人们谈论，被大多数人所纪念。如果每个人放纵赞许的欲望，他就会在意人们怎么看他，他失去了更为珍贵的东西，即自尊。只有当欲望、动机、人类灵魂的权力均衡时，人才能拥有自尊。
超人一等的欲望
另一个能喂养“智慧议院”的欲望是超人一等。如果我们学滑冰，直到我们滑得像去年冬天就开始滑冰的孩子一样好时，才肯罢休，然后，我们想超过他，然后，像另一个滑冰高手滑得一样好，最后，超过他，等等，不断超越，永无止境。当我们睡觉时，我们会梦见我们比邻居的孩子滑得好。无论如何我们都认为，成为最好的滑冰手是一件多么荣耀的事。似乎一些动物，如马，也有这样的欲望。你知道吗？一匹跑在你前面的马会激励你的马快跑，这与你扬鞭催它快跑的效果一样好。这是超人一等的欲望使然。当我们懒惰时，它敦促我们努力。如果一个孩子阅读时，我们也会去阅读，而且比他读得更多。如果他做作业，我们会比他做得更多。
奖励和名次
杰出或称超人一等的欲望，有点像赞许的欲望，有两个阴暗面。一个阴暗面是人们一心沉迷于超人一等，而没有时间思考别的事情。他们对所学的东西并不在乎，也不感兴趣，他们想获得的只是分数、奖状、名次等等，在这种情况下，他们的智慧常常饿肚子，而且很难再有胃口。他们对历史、文学、科学不再感兴趣。整个生命的目标就是超过别人。我们相信，这样追求杰出的方式，不能达到喂养智慧的目的，这只是醉心于超越而已。
在无意义的事上超人一等
如果我们不是在美好、正确的事情上力争上游，这是不对的，像其他仆人一样，超人一等的欲望也会通过一些无意义的小事控制人的灵魂。过去，人们常在酒桌上一试高低，他坐在桌旁，吞下大量的酒水，只为了能赢得“三瓶先生”的名声。对无意义事情的名声，许多人仍孜孜以求。我们应仔细考虑，放弃对毫无意义的名声的追求。
致富的欲望
每个人或多或少都有发财的欲望，这个欲望有助于我们做有用的工作，获取我们生活中有用的、身心皆需的物品。它也使男孩子们有能力收藏小刀、扣子、绳和石头，使富人收藏珍贵的名画。这种欲望会使人成为百万富翁，尽管他可能并不在乎钱。
自私的恶魔
有两个恶魔觊觎这个欲望。一个是自私的恶魔，一旦人们被这个“守财的”欲望所控制，无论人们收集的是什么，如邮票、绘画、首饰、金钱等等，人们会只考虑这些，而不考虑其他，即只在乎如何“守住”这些。这些欲望会成为他们生活的统治者，因为人们不能与他的财宝分开；人们不能慷慨大方，他们已没有时间这样做了，他们的心只关注他们自己的财宝，他们是自私的人。当财富的欲望充斥了整个生活，人们就变得贪婪。不择手段积敛更多财富的人通常很贪婪，什么也不能使他们与财富分开，既使他们身体上的需要也不行，这种人叫做守财奴。只有当他们努力获得的财宝成为他们生命中的一部分，而不是主要部分，他们就能乐善好施，助人为乐。
无用的财富
另一个危险是人们没有找到真正的财富。有一部浪漫的法国小说，描写了一对高尚的夫妇，一生都在不停地旅行。他们赶往巴勒莫，然后是莫斯科，然后是东京。他们为什么这样做？因为他们听说在某一个国家，有一种他们不曾有的火柴盒，这种火柴盒是用蓝色的纸做成的，或是棕色或黄色的纸做成的——长3英尺，或2.5英尺。他们不停地打听这个火柴盒的独特之处，实际上它仅仅稍微不同于其他火柴盒罢了。花费了大量的时间与精力后，他们迫不及待地想得到它。小说家们嘲笑这些为有意义的或无意义的收藏品疯狂的人，这些人的疯狂举动来自于侵入人类灵魂的占有欲。如果智慧不对某物感兴趣，那么，它就不值得收藏。记住这个规则，当你长大后，你就不会为它是古董或图案设计的缘故执迷于收藏银器，而不注重其自身的功用了。
权力的欲望
另一在人类心房中跳动的是权力欲。所有幼儿园的孩子都或多或少有这种欲望。权力欲望最强的人会支配别的人。游戏是权力欲强的人的游戏，在一起玩游戏时，他会发号施令，指手画脚，凌驾于他人之上。最喜欢权力的人也许能得到权力。如果他们心地善良、乐于助人、聪明睿智，他们会运用权力让别人快乐，使别人的生活充满乐趣。当权力为我们服务时，它是好的；当它只想统治我们时，它是坏的。权力欲与野心不是同一件事，正如想达到杰出与超人一等的欲望不是一回事一样。一个想出人头地的男孩满足于第一，一个有野心的男孩想领导别人。我认为在这个世界上，有野心的男孩比想出人头地的男孩更为有用，因为有野心的男孩想领导别人，他必须使他自己具有领导才能，不负众望。他必须是最好的，无论是在学校还是在11人的球场上。但他必须记住“骄傲使人落后”。如果因为他是个领袖，就妄自尊大，那他一定要小心了！人们会追随一个尽职尽责的领袖，而不会听命于一个骄傲自满的家伙。像其他欲望一样，权力欲如果成为我们的主人，就会毁掉我们的生活。一旦人们只想当领导，他就不再关心其他事情是否有意义了。他会领导他的同伙暴乱，破坏社会安定，并会为此而找到一个高尚的借口。许多生命触礁于野心之岩。
“管”人
喜欢权力的人还有一个特别的危险须当心，这个危险会危害别人，而不是他自己。如果我们控制了别人，我们就不让别人有平等的机会与权利。我们从同伴的生命中骗取了原本属于他们的权利，以牺牲他们为代价，我们逐渐变得强大，与我们的庞大比起来，他们却日益萎缩。没有什么灵魂比想控制别人、“管”人的灵魂更为卑贱的了，他们总是把权力握在手中。避免这个邪恶的最好方法是等待，直到“天将降大任于斯人”。让我们不要争做领导，耐心等待时机的到来。让我们帮助别人而不是我们自己，促进他们的发展。
社交的欲望