怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
【译文】
怨恨往往会因为善行而更加明显，所以与其行善让人感恩于我，不如让人将恩德、仇恨两者都忘记；仇恨往往都是由于恩惠才产生，可见与其施恩而寄望别人感恩，不如让人将恩惠与仇恨两者都彻底遗忘。
【人生智慧】
一个人立身处世，很难做到面面俱到，施恩予人固然会让人感念自己的恩德，但也可能由此招致其他人的怨恨。因为人情总是不平、人心也不尽相同，一个人的善举未必都可获得大家的肯定，对于批评施恩者沽名钓誉的诽谤往往伴随而来。
所以，要不想招致他人的怨恨，又无愧于自己的良心，最好的办法就是即使施恩于人，也不让他人感恩，不希求回报。换言之，不要将毁誉放在心上，为人处世只要仰不愧于天，俯不怍于地，就大可不必理会旁人的议论，从容面对褒贬毁誉。
直躬不畏人忌无恶不惧人毁
【原文】
曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
【译文】
一个人与其违背自己的意愿而千方百计去博得别人的欢心，还不如行为正直而遭到小人的嫉恨；一个人与其没有善行而受人称赞，还不如没有恶行而遭受小人的诋毁。
【人生智慧】
人生来平等，所以与人共处时，没有理由对别人颐指气使，更没有必要千方百计去奉承他人。一个人会畏首畏尾地讨人欢心，无非是有求于人——只是自己所求之事，难道无法以正道得之吗？在泛特权化的今天，许多人都认为有关系好办事，在工作场合中，具有影响力的高层管理者身边总是围着一些人，而那些人用在揣测上司的时间和精力远远超过工作本身，将奉承上司视为晋升的跳板。
其实，做人做事必须光明磊落，何必为了一点好处或满足虚荣心而践踏自己的尊严与人格！即便能如愿得到自己所欲求的权位或虚名，看到别人看自己的眼神，难道不心虚吗？
爱重反为仇薄极反成喜
【原文】
千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也。
【译文】
人与人之间的相处，即使以千金相结交，有时也难打动对方的心，而一碗饭的救济，有时却能让人终身感念不忘。所以说，恩爱太重，可能反为人所仇视，倒是一些微薄但及时恰当的小恩惠，能使受惠者欢喜感激。
【人生智慧】
俗话说“有钱能使鬼推磨”，但钱并非万能，有很多东西无法用金钱买到，例如人与人之间的相处如不投机，即使用千金价值的重赏来笼络，也未必能打动对方；相反，在人穷困的时候雪中送炭，即使仅是一饭之恩，却让人终身感念不忘，所谓千金难结富人一时之欢，一饭竟致穷人终身之感。
所以，有很多东西并非建立在物质条件上，尤其是关怀与爱，就像父母养育子女，或子女奉养父母，如果以为提供充裕的物质享受就足够的话，那跟对待动物有何差异？
换言之，关怀与爱是无法替代的，所以与其给人优厚的物质条件，还不如给予适时的关爱。
毋偏信自任毋自满嫉人
【原文】
毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
【译文】
人不能只听信片面之词而被一些奸诈小人所欺骗，也不能过度自信而为意气所驱使；更不要以自己的长处去比他人的短处，也不要因为自己不灵巧就去嫉妒别人的才能。
【人生智慧】
除了立场不同可能造成人与人之间的对立外，原本志同道合的朋友因为误会而渐行渐远者也不在少数。可叹的是，人往往宁可选择相信传言、谗言，却缺乏探究真伪的勇气，或许这正是源自于对人性的不信任吧！再者，一个充满自信的人确实极具吸引力，但如果自信过了头，自以为无所不能，则容易变得目中无人，更会因为输不起而意气用事。还有些人喜欢贬低或嫉妒他人，这种借由否定他人来肯定自己的行为，事实上就是自卑的表现。
上述人性中的偏信、自傲、贬抑、嫉妒等劣根性，每个人或多或少都具备，而当一个人的劣根性大于人性中的善良面时，则所思所见的一切都将变得丑陋不堪。
毋以短攻短毋以顽济顽
【原文】
人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。
【译文】
对于别人的短处，要委婉地去为他修补或规劝他，如果故意揭发张扬，就是在用自己的短处来攻击别人的短处；对于别人的泥古不化，要设法诱导启发他，如果因此生气厌恶，不仅无法改变对方，还相当于用自己的固执来强化别人的固执。
【人生智慧】
常言道，“来说是非者，便是是非人”，在背后说人是非，行径无异于暗箭伤人。做人应当本着隐恶扬善的态度，不要妄议他人长短。尤其一般人在揭发他人短处时，多少又会加上自己的批评，当攻击某个人的耳语辗转经人转述后，到最后会变得更加不堪！任何人都不希望自己的短处被人拿去到处宣扬，成为别人茶余饭后的话题，但有人就是不懂得将心比心，完全不顾及流言对当事人的伤害，还得意扬扬于自己的消息灵通。不过，喜欢道人是非者，往往自食恶果，会因此遭受到别人的轻视与提防，进而变成别人排挤的对象。
所以，做人还是应该厚道些，可以多赞扬别人的长处，至于人家的缺点，就不必大肆宣扬了。
阴者勿交傲者勿言
【原文】
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
【译文】
如果遇到一个表情阴沉又不喜欢说话的人，千万不要急着和他坦诚相交；如果遇到态度傲慢又自以为是的人，就要谨言慎行并小心说话。
【人生智慧】
人立身于社会，不可避免地要与他人接触。但人性有善有恶，谁都无法保证自己终其一生只会遇上好人。所以与人往来，在对对方的为人品行还不甚了解的时候，就必须处处多加提防，以免误将心地险恶的人当成可以坦诚相交的朋友，以致深受其害而悔不当初。作者在此提出“遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口”的建议，因为一个表情冷酷而沉默寡言的人，其城府深不可测，虽然未必是坏人，但也难保日后他不会拿你说过的话来对付你；而对于高傲且自以为是的人，也必须多存些戒心才是。
总之，如何让自己在与人往来时不遇挫折，观人之术或许有助于作出判断，但准确与否就有赖个人的智慧与人生阅历了。
亲善防谗除恶守密
【原文】
善人未能急亲，不宜颂扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。
【译文】
与好人结交，不要急着和他亲近，也不必事先宣扬他的美德，以免招来坏人的嫉妒和诬蔑；要想摆脱一个心地险恶的人，绝对不可以草率行事地随便打发他走，以免遭受到报复或陷害等灾祸。
【人生智慧】
就像名胜之地吸引人潮一样，美好的事物总是让人无法拒绝。同样，喜欢亲近才德兼备的善人也是人之常情。不过，有时自己认定对方优秀，其他人未必认同；或者当自己大肆宣扬结识某位了不起的人物时，有时也会招惹他人的嫉妒。所以，与人往来应该本着“君子之交淡如水”的态度，在平淡中建立深厚的友情。此外，有句话说“宁与君子交恶，也不得罪小人”，君子行事磊落，不会暗箭伤人，若一旦开罪于小人，对方一定会伺机报复。
所以，做人做事除了要问心无愧外，尤其涉及人事方面更须考虑周详，以免招致意想不到的灾祸。
穷寇勿追投鼠忌器
【原文】
锄奸杜癰，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。
【译文】
要想铲除杜绝那些邪恶投机的人，有时候应该留一条改过自新的生路给他们。如果逼得他们走投无路，那就如同堵塞老鼠洞一样，虽然把它的通路全堵断了，但家里的好东西也会都被老鼠咬坏了。
【人生智慧】
俗话说“狗急跳墙，人急造反”，当一个人被逼到走投无路时，没有什么事是做不出来的。邪恶投机的人大家都厌恶，但人性都有光明的一面，只要循循善诱，一般都能让犯错者迷途知返，又何必要赶尽杀绝，不留余地给别人呢？我们的社会充满温情，同时又相当冷漠，最常见的情况是：许多受刑人出狱后，还得继续面对社会的惩罚，不但工作没着落，还遭人白眼，于是有许多人选择走回头路，抱着大不了一死的想法再涉足不法勾当。一旦再次失足被捕时，人们会不忘奚落地说“江山易改，本性难移”、“早知道他不是真心悔过”……果真如此吗？是否想过有多少受刑出狱的人决心改过自新，但却不为社会大众所接受，使得他们在自新之路上举步维艰，几乎无处容身。结果当他们再次豁出性命重去犯案，社会也必然要承受惨重的成本和代价！
警世救人功德无量
【原文】
士君子，贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
【译文】
一个有才学又有品德的人，虽然贫穷而无法用物资救助他人，可是当别人迷惑不解时，却能够从旁提醒他领悟，当别人危急困难时，能说句公道话来解救，这也算是积下大善根了。
【人生智慧】
帮助人的方式很多，并非只限于有形的金钱和物资。一般人都认为生活贫困的人才需要救助，因为物质乃是人类的基本需求。然而有些人不愁吃穿，但景况却形同饥民般危急，他们的障碍是来自心理层面，可能理性正受到蒙蔽，而其偏执的想法让自己陷于险境，有身败名裂的危险。此时，如果有人从旁点醒，指引他从迷境中找到出路，这样的功德不比物资的救助作用小。
换言之，提到帮助人，一般人会直觉地考虑自己的经济能力，但并非拥有丰厚物质条件的人才有能力帮助人。事实上，在很多时候，别人需要的也不一定是物质上的资助，而是出于真心的关怀，那种爱与温暖足以鼓舞人重新振奋挑战现实的勇气。
谨慎至微施不求报
【原文】
谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
【译文】
要想修炼德行，就必须从最小的地方做起；要想施予别人恩惠，应该帮助那些根本无力回报的人。
【人生智慧】
观察人要从小地方来看，因为“从小可以见大”，一个人如果连最基本的本分都做不好，更遑论做好其他部分了。
有一次在朋友的婚宴上，同桌的人中有一位做教师的女士，她“抢食”的行径令人大开眼界。那位女士在第一道菜上桌后不久，即向服务生索讨数个塑料袋，第二道菜上桌后，不等每个人都取用，也没问过大家是否都不用了，就拿起盘子，将菜全倒入袋中。大家看了不觉一惊，但看她镇定自若的神态，同桌中有人便猜测，可能她得先走，所以先行打包。但事实并非如此，接着第三道、第四道菜……她顶多等菜转过一圈，就马上起身打包，不一会儿，她的座椅下已经堆满了一袋又一袋的美食。
眼见为人师表者竟如此“不遑多让”，真让人不禁忧心下一代的教育质量！所以，修炼德行必须从细微的事情上下功夫才行，如果在每一个细微处都能谨守礼法，这个人肯定不会是个失礼的人。至于要帮助人，就要选择最需要被帮助的人才有意义，如果对方不是那么迫切需要，我们的好意有时反而会造成别人的压力。
律己宜严待人宜宽
【原文】
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
【译文】
别人有过失和错误应该多加宽恕，可是如果是自己有过失就不可以原谅；自己遇到困境和屈辱时应当尽量忍受，但如果是别人遭到屈辱就要设法为他解决。
【人生智慧】
所谓“严以律己，宽以待人”，中国人历来讲究恕道，恕是宽容、原谅的意思。之所以要多宽容别人的过失和错误，为的是给人自新的机会；而待己之所以要严格，为的是不要让自己产生苟且的心态而一错再错。人与人之间之所以纷争不断，有很多的原因来自于人们不会设身处地为对方设想。换言之，大部分人都对自己采取宽容的态度，对别人却要求严格。如果每个人都能奉行“严以律己，宽以待人”这句格言，相信人与人之间的纷争一定会大为减少，社会也能多点温情。
此外，如果人们能要求自己做到“忍人所不能忍”，在遇到困境和屈辱时尽量忍受，而少一点埋怨和责备，不仅可以磨炼自己的心性，得来的幸福也会更为长久。
刻则失善人滥则招恶友
【原文】
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
【译文】
用人不可过于苛刻，否则那些有心效力的人都会纷纷离去；交朋友不可过于浮滥，否则那些善于逢迎谄媚的人都会设法接近你。
【人生智慧】
“刻则失善人，滥则招恶友”是立身处世、成就事业不可不牢记在心的箴言。与人相处的分寸该如何拿捏的确不容易，只是如果希望别人怎么待你，自己就必须先怎样待人。例如，企业经营者如果希望员工对公司尽心尽力，就必须给予员工合理的报酬，如果员工为公司创造利润却得不到任何奖励，反而缩减员工福利来增加利润，那么员工即使没有纷纷离去，也会以怠工等方式来自行平衡所付出劳动与薪酬间的差距，得不偿失的终究是企业经营者本身，所以说“酷则失善人”。
此外，结交朋友不可浮滥，要有选择有取舍，否则结交到恶友，吃亏的始终是自己。
责人宜宽责己宜苛
【原文】
责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。