书城成功励志做人的智慧与禁忌
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第21章 聪明人做对减法,笨人只做加法(1)

1. 有付出才能有回报

任何事都有一定的收支。你付出了多少,才会收获多少,付出时不一定痛苦,收货时却一定快乐。付出、给予,这是我们立身成人之本。我们懂得付出,就永远有可以付出的资本;我们谈吐索取,就永远有必须索取的企求。付出越多,收获越大;索取越多,收获越小。

聪明人的做法

从前有个国王,非常宠爱他的儿子。这位年轻的王子,过着衣来伸手、饭来张口的日子,要什么有什么。可是,他从来没有开心地笑过一回,常常愁眉紧锁,郁郁寡欢。

有一天,一位魔术师走进王宫对国王说,他能让王子快乐起来。国王兴奋地说:“如果你能办成这件事,宫里的金银财宝你随便拿。”

魔术师带着王子进了一间密室,他用白色的东西在一张纸上涂了些笔画,然后交给王子,并嘱咐他点亮蜡烛,看纸上会出现什么。说完,魔术师走开了。

年轻的王子在烛光的映照下,看见那些白色的字迹化做美丽的绿色,变成这样几个字:“每天为别人做一件善事。”王子依此去做,不久,他果然成为了一个快乐的少年。

专家点评

付出就一定会有收获,即使仅仅是收获幸福的感觉。有一句充满诗意的话:“赠人玫瑰,手有余香。”这句话的意思是说,当我们赠送他人玫瑰的时候,我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香;当我们在给他人点亮一盏灯的时候,其实也将自己照亮了。

笨人的做法

赵秀才与钱商人死后一起来到地狱,阎王看过功德簿后对他们说:“你们二人前生没有做什么坏事,我特准许你们来生投胎为人。但现在只有两种做人的方式让你们选择,一种是做付出的人,一种是做索取的人。也就是说,一个人需要过付出、给予的人生,一个人需要过索取、接受的人生。”

阎王说完,便让赵秀才和钱商人慎重考虑后再作选择。

赵秀才心想,前生我的日子过得并不富裕,有时还填不饱肚子,现在准许来生过索取、接受的生活,也就是吃、穿都是现成的,我只用坐享其成就行了,什么都不用干,那样真是太舒服了。想到这里,他第一个说道:“我要做索取的人。”

钱商人看到赵秀才选择了来生过索取、接受的人生,自己只有付出、给予这条人生之路可供选择,没有别的选择,他还想到自己前生经商赚了一点钱,来生就把它们都施舍出去吧。于是,他心甘情愿地选择了过付出、给子的生活,做一个付出的人。

阎王看他们选择完了,当下判定二人来生的命运:“赵秀才甘愿过索取、接受的人生,下辈子做乞丐,整天向人索取饭食,接受别人的施舍。钱商人甘愿过付出、给予的人生,下辈子做富豪,行善布施,帮助别人。”

专家点评

自私自利的人都是鼠目寸光者,他们所关心的永远是眼前的利益。一个只知道向别人索取的人,其内心自私透顶。如果人人都变成像上述赵秀才那样彻头彻尾的自私者,这个世界会变成什么样?

行动指南

有时候,一个发自仁慈与爱的小小善行,既能帮助别人,也能成就自己。

战争年代,一支部队奉命去攻夺敌人的高地。枪林弹雨中,一位连长无意间瞥见一枚手榴弹落在一名小战士身边。他不顾一切地冲过去,把小战士压在身下。轰隆一声巨响,连长抬头再看时,惊出一身冷汗。就在他起身后的片刻工夫,一颗炮弹落在了他刚刚呆过的位置上,把那里炸出了一个大坑。而那颗手榴弹,敌人在将它扔出来时,不知什么原因,竟没有拧开盖子。

善心只在一念间,而善心所结下的善果,芬芳馥郁,香泽万里,令人垂涎欲滴。谁说前人栽树只有后人乘凉,一颗种子落地,播种人总能在秋天的阳光里品尝到果实的甜美滋味。

在我们身边,有人之所以生活得有意义,有快乐,有满足感,是因为他能奉献,而不是处心积虑地想要占有。奉献给人一个实现自我的空间,因为他知道要努力工作,为社会服务,他知道要肩负一个帮助和安慰大众的使命。在那努力的目标之中,他发现了生活实现的空间。

一个人只要肯为别人奉献自我,他就会生活在快乐之中。如果一个人能够用爱心无偿地给予别人服务和帮助。他的生命一定闪烁着光彩,充满着喜悦和快乐。

曾获诺贝尔和平奖,受全世界敬仰的德兰修女,个子瘦小,相貌普通,她有的是一颗美丽的爱心。不知有多少次,德兰曾在污秽、肮脏的街道拥抱那些有皮肤病、传染病,甚至周身流脓的垂死病人,把他们带回自己的住处,照顾他们,安葬他们.让人们享受她的奉献。

许多人一谈到德兰修女,都说她是个伟大的人,和她相比,自己实在太渺小了。可德兰修女却说:“我们都不是伟大的人,但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件平凡的事。”

德兰修女一生没有做什么惊天动地的大事,她所做的,是每一个普普通通的人都有能力做到的事!照顾垂死的病人,为他们洗脚、抹身;当他们被别人践踏如尘的时候,还给他们做人的尊严,仅此而已。但正是因为这点点滴滴的小爱,铸就了德兰修女的崇高和伟大。

刘备曾教导儿子刘禅说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”善良是一种巨大的力量,任何力量都不如善良的力量大。善良并不体现在礼物上,而在于一个人诚挚的内心。有的人能从钱包里掏钱出来送给别人,但他的心却冰冷漠然。用钱财表现出来的好心不仅不可靠,而且往往带来负面影响。

或许,我们做人的境界还没有达到德兰修女那样的高度,但是我们如果常存乐善好施、成人之美的好心,这个世界又会减少多少忧伤和怨叹。

自私之心是万恶之源,贪婪、嫉妒、报复、吝音、虚荣等不良心理从根本上讲都是自私的表现。“点燃别人的房子,煮熟自己的一个鸡蛋。”这句英国俗语形象地刻画出自私者的丑态。培根在《论自私》这篇文章中以蚂蚁喻人,对自私者进行了无情的讽刺和嘲弄。他说:“蚂蚁这种小动物替自己打算是很精明的,但对于一座花园,它却是一种很有害的生物。自私的人也如同蚂蚁,不过他们所危害的是社会。”

自私的人所患的是利益上的近视症,因此当他们处理与他人的关系时,永远是斤斤计较的,永远是争先恐后的,总是担心自己吃亏。而且还有这样一种奇怪的变态心理:若是争不上利益那么就等于自己利益的失去,其内心将在相当长的一段时间中难以平衡。正因为有这样一种心态,所以自己无法享受的事,也绝不让他人享受。也正因为此,自私自利的人永远处理不好与他人的关系,永远将责任归之于他人,而自己一点问题都没有。

自私的人一般都很“小气”,都很吝啬,将自己的东西看得很重,你要是让这些人捐献一点东西去帮助他人,就像挖他心头之肉那样痛苦,而且,即便是作出了一些“义举”,也会赤裸裸地提出要他人回报的要求。他们希望自己“得到的”要大大多于自己“失去的”,人们经常将这些人称为“一毛不拔的铁公鸡”。

自私的人一般都缺乏善良心、同情心,缺乏一颗利他心。这类人永远是“只扫自己门前雪,不管他人瓦上霜”,永远只知道爱己,不知道爱人,不热衷于公益活动,路遇不平,虽然自己长得膀大腰圆,也不会拔刀相助。他人受难,这种人或变成铁石心肠,躲得远远的,一副爱莫能助的样子。所以自私自利者并没有真正的精神生活,即使有的自私自利者财产很富有,也会是一名精神的贫困儿。

诚如古人吕坤先生所说:“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。”人人都利己,人人都自私,那么,人与人之间不是相爱,不是互助,而是充满了你争我夺,尔虞我诈,充满了相互损害,充满了猜疑、怨恨,人和人之间关系将会变成狼与狼的关系,人群和人群之间必将矛盾激化,社会与社会之间必将冲突扩张,国家与国家之间必将是战争、饥饿,最后的必然结果是人类自身的毁灭。

你一定有过这样的经验:当你顺手给予别人一点小帮助时,就会发现彼此之间即刻流露出友爱和喜悦,感到心灵上的安慰和满足。这些情感似乎是在你对他给予帮助后,才引起的回流。虽然有些帮助只是举手之劳,自己也绝无任何居心,但是对方感激的笑容和会心的眼神,却深深地触及人性的光明层面。

给予,并不限于帮助,它包括思想与情感的共鸣,体谅和宽恕,给予别人某些帮助固然不容易,但给予心灵的共鸣,体谅和宽恕,则更为珍贵。给予分为两大类,一种是有形的帮助,包括盆纬曳、劳力和物质的无私奉献;一种是无形的帮助,包括协助别人成长,给予体谅和宽容。在两者相比之下,后者比前者难得。毕竟授人以鱼,不如授人以渔。

任何给予都必须是主动的心理状态。在公共汽车上,你给老幼病残孕让座,是你主动地发出恻隐之心,把关心投注于人,然后才产生给予的行为。越能主动帮助别人,就越能建立好的人际关系。主动地给予,表示一个人的热心,它很容易化解人与人之间的寂寞与隔阂。

我们给予别人的必须是爱,因此对给予的结果应负起责任,同时要尊重对方的种种情况。如果我们给予的方式会伤害对方的自尊心,给予就丧失了它的意义。自己得到的回应,也必然不愉快。比如,长辈为了晚辈好才指出晚辈的错误,但如果过分,就会变为辱骂,结果得到的是敌意和反抗。朋友,同事,也往往因耿直的谗言,带来怒目相向,而破坏了和谐的关系。

给予是没有条件的,有条件的给予就会变得丑态百出。为了讨好别人而表示笑容,固然也在表达亲切,但因为缺乏真诚,而变得生硬、勉强,令人厌恶。同样的,心中有所要求,才给予对方好处,对于真正的人际关系,没有实质益处,因为它可能带来更多的渴求,变成贪婪的操纵。

给予透过行为而实现,无论给予的内容是什么,不外乎使用语言、姿势、表情和行动做手段。因此给予的行为态度,会影响给予的内容和品质。古人说,不食嗟来之食。不礼貌、不尊重的赏赐,对方即使接受,也不会感激。因此,你要注意平常的言行态度,因为它也是我们给予的一部分。

付出,不能只对人类,而应遍及到大自然中各种生命现象。现代人谈保护动物,维护生态,古人称之为“众生平等”。大自然是人类的老师,但是在人类自强以后的不知什么时候,人类开始征服自然并以征服者自居。殊不知人类在征服自然的同时却让自然惩罚了自己,真可谓玩火自焚。人类能善待大自然的一草一木,能够对大自然的生命现象给予维护,大自然也一样会给予福报。

2. 不要奢望让所有人都满意

歌德说:“每个人都应该坚持走自己开辟的道路,不被流言所吓倒,不受他人的观点所牵制。”让人人都对自己满意,这是个不切实际、应当放弃的期望。

聪明人的做法

纽约有一个女孩,她喜欢穿大喇叭裤,头顶阿福蓬蓬头,脸上涂满五颜六色的彩妆,为此,常遭到各式人士的批评。

有一天晚上,她跟一位邻居友人约好去看电影。当她以一身嬉皮士的打扮出现在朋友面前时,她朋友说:“你应该换一套衣服。你扮成这个样子,我才不要跟你出门。”

她怔住了说:“要换你换。”于是她朋友走了。

这一幕正好被她母亲看到了,她母亲对她说:“你可以去换一套衣服,跟其他人一样。但你如果不想这么做,而坚强到可以承受外界嘲笑,那就坚持你的想法。但是,你必须知道,你会因此引来批评,因为与大众不同本来就不容易。”

这一席话使她受到极大震撼。她非常感激她的母亲,并一直坚持着自己的原则,活出了一个真实、与众不同的自己。

专家点评

人要是没了自己的主见,经不起别人的议论,那么就会一事无成,最后都不知该怎么办。我们若想活得不累,活得痛快、潇洒,只有一个切实可行的办法,就主宰自己,不再偏信“人言可畏”。

笨人的做法

有个老人,非常喜欢留胡子,花白的胡子足有一尺长。

有一天,老人在门口溜达,邻居家五岁的小孩儿问他:“老爷爷,你这么长的胡子,晚上睡觉的时候,是把它放在被子里面还是放在被子外而昵?”

老人竟一时答不不来。

晚上睡觉的时候,老人突然想起小孩子问他的话。他先把胡了放在被子外面,感觉很不舒服;他又把胡子拿到被子里面,仍觉得难受。就这样,老人一会儿把胡子拿出来,一会儿又把胡子放进去,整整一个晚上,他始终想不出来,过去睡觉的时候,胡子是怎么放的。

第二天天刚亮,老人去敲邻居家的门。正好是小孩子来开门,老人生气地说:“都怪你这小孩,让我一晚上没睡成觉!”

专家点评

老人的胡子,本来不会对他造成干扰,正因为听了他人的疑问,变得令人苦恼,怎么睡也不舒服。人活在这个世界上,如果按照别人的标准来做事,是会很累的。

行动指南

我们的活动——无论是什么性质的活动——总会对周围的人、周围的世界产生一定的影响,也就必然会受到来自周围世界的评论。这些评论可能是褒扬,也可能是非难。但不论是褒扬还是非难,都有理解与不理解、公正与歪曲的成分在,所以,对于这些评论,不能一概地接受,跟着它团团转,否则,就会落得扛驴子的可笑结果。

多人做一件事想做得面面俱到,别人叫他怎样做,他就怎样做,谁有意见,就听谁的,没有一点个性。可是面面俱到的结果呢,却是没有人满意,反而也将自己置于无所适从的境地。

有这样一个故事: