许许多多的蝴蝶舞动着它们五颜六色的翅膀，在盛开的花丛中自由地飞呀飞，闻到了它们扇动起来的阵阵花香，不由深深吸了一口气，顿时感到心旷神怡。多么希望现实就是庄生梦蝶，多么希望自己能够变成一只蝴蝶，加入那千万只随风而舞的大军中，成为一只崇尚生命与自由同在的精灵。
自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。
自由的背后是自律，除了自律外自由还要接受他律，他律就是外在的道德和法律规则的约束。
因此为所欲为的权力只是自由的一部分，很多人一谈到自由就误解成为所欲为，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，两者合在一起才是完整自由。
自由的概念多么像太极，一面是为所欲为阳，一面是自律和他律的阴，阴阳结合，相互转化和制约才是真正的自由。
人的一生中可以得到的太多，而我们需要得到的太少，所以，有一种重要的东西是放下。放下的不是不好的，相反有时还对我们充满了诱惑，可痛定思痛，却不是我们最需要的。多爱自己一点点就是要放弃多余的东西，留下自己最需要的东西。这样才能使自己活得幸福，过得潇洒。
每天都要为自己腾出一点时间
不论庄周还是蝴蝶及任何人物的梦，醒来梦中万事皆成空。好梦终有梦醒时，人就这么一辈子，你可以积极的把握它，也可以淡然的面对它。为富为贫均应清正高洁，心怀一片爱心，有一颗美好的心灵，这样或富或贫的生活都必然是快乐的。这是为你自己腾出的一点时间，在这段时间里你什么都不要做。
看到这条法则，你可能会不屑一顾，认为谁都会给自己留一点时间。这是毫无疑问的，毕竟人不能24小时连轴转，总得让自己停下来一会儿。如果你这样认为，就误解了这条法则的内涵。给自己腾出一点时间来，这点时间不是用来躺在浴缸里或者浇花剪草的，也不是用来冥思苦想或者读书看报的。在这点时间里，除了呼吸什么也不要做，不要思考，更不要忧愁，尽情地享受生活的愉悦。
上帝给了一个工作特别繁忙的人一个任务，让他牵着一只蜗牛去散步。上帝对他说：“给你一个任务，牵着这只蜗牛去散步吧，不要放开它。”
于是这个人带着上帝给他的任务，牵着蜗牛去散步。
他不能走得太快，虽然蜗牛已经尽力往前爬，但是每次它只能挪那么一点点。
他不停地催促它，大声地呵斥它、责备它。蜗牛用抱歉的眼光看着也，仿佛在说：“人家已经尽了全力！”他使劲拉它，甚至想踢它。蜗牛受了伤，流着汗、喘着气往前爬，但是还是那么慢吞吞地。这个人就想：真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？这对于我来说简直就是折磨，对于蜗牛来说也是煎熬！
他不禁昂头向天质问：“上帝啊！为什么？”天上一片安静，上帝没有回答。“唉！也许上帝又去抓蜗牛了！”这个人想，“好吧！松手吧！反正上帝已经不管了，我还管什么？”任蜗牛往前爬，这个人就跟在后面生闷气。
突然间，他闻到了花香，才知道：哦，原来这边有个花园。他又感到微风吹来，才知道：哦，原来夜里的风这么温柔。他又听到鸟叫，听到虫鸣，看到满天的星斗亮丽多姿。咦？以前怎么没有这些体会？
他忽然想起来，原来他弄错了！上帝是叫蜗牛牵他去散步啊！
这则寓言告诉我们要适时地享受生活。
很多人没能做到这一点。想一想吧，即使我们在独处时，也会把相当一部分时间用来为他人担忧，为家人、朋友和所有我们爱的人着想，完全留给自己的时间几乎为零。建议大家每天给自己腾出一点时间来，这并不是一件革命性的倡议，做到这一点也并不困难。你最好能拿出半小时，要不，10分钟也可以，把这点时间完全留给自己。你可能会觉得这样做有点自私，或许真是这样吧，但是你这样做有充足的理由：你是你自己生命之旅的船长、引擎、发动机和坚硬的磐石，你需要一点时间使自己获得新生，获得激励和鼓舞，需要一点时间来给自己加油，否则，你的燃料将会耗尽，你的引擎也将无法转动，你自己就会停滞不前。
在这段完全属于自己的时间里，你要把脑袋里的所有事情清除一空。如果你愿意而且有条件的话，你甚至可以让自己平躺在地板上，随意把身体摆放成什么形状，想翻身的时候就翻身；你还可以这样对自己说：“太阳悬挂在头上，蔚蓝的天空中飘过几朵白云，大自然非常沉静，控制着这个世界。我是大自然的孩子，也能和整个宇宙调和一致。”这有助于你完全放松下来，有助于你进入完全自我的空间。当然了，如果你觉得这样做像是在完成作业，你也大可对此置之不理，完全依照你自己的方式去享受这段时间。
给自己腾出一点时间来，什么也不做，你会发现这条法则简直就是无价之宝，它可以帮助你把所有的烦恼和焦虑都抛到九霄云外去。如果你在这段本该全身心放松的时间里还试图去做一点什么的话，那你必将会失去更多的东西。
比如，你在一个特定的独处时间里去喝咖啡，那么这段时间就变成了工间咖啡时间，而不是完全留给我们自己的时间了；如果你在这段时间里听起了音乐，那么我们应该称之为工间音乐时间；如果你选择和几个朋友聊天，那么它又变成社交时间了；如果你在这段时间里读报，那也完全背离了这条法则的宗旨。重申一遍，给自己腾出一点时间，在这段时间里什么也不做，让这段时间变得更简单一些、更纯粹一些。
活好就要潇洒
蝴蝶是美丽的，她的美丽注定了她要被世人追捕，当作游戏和玩具。在我的眼里，能飞的动物，特别是小动物，总归是令人疼惜和怜爱的。所以，在我快乐的时候，我希望我可以像蝴蝶一样，自由地飞舞，散发着动人的活力。在我伤心的时候，我希望能像蝴蝶一样，安静地躲在花丛里，闻着花香，藏着无人知的心事。生活，被我想象的如此简单和平实，还能不满足？
有人把潇洒理解为穿着新潮，痰吐风雅，举止干练，神采飘逸。实际上，这只是浅层次的认识。真正的潇洒，应该是指那种顺境不放纵、逆境不颓唐的超然豁达的精神境界。
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的“成败得失”全部扛在肩上，今后的路还怎么走？为你的“旧包袱”举行一场葬礼，将它埋葬，与过去的不愉快说再见，跟往事干杯吧，用乐观的思想代替悲观，以镇定代替不安，用愉悦代替烦恼。这样，你将在以后的人生旅程中轻装上阵，生活会更加轻松而有质量。
刘心武曾经说过，在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。
简单不是庸碌无为，不是随波逐流，不是与世无争，更不是游戏人生。
简单是一种平凡，但不是平庸；简单是一种平淡，但不是单调。
简单是一份温馨，简单是一种幸福。不求大喜，亦不愿大悲，只乐于饭前一份报，饭后一杯茶的生活。
简单是一种智慧，是一种经历复杂之后的更上层楼的彻悟，是一种心灵的净化；简单源于对现实清醒的认识，是来自灵魂深处的表白。
简单是一种美，是一种朴实且散发着灵魂香味的美。在喧嚣的世俗里增加了一份宁静，不做作，不虚饰，洒脱适宜，襟怀豁然。简单不仅给予你一双潇洒和洞穿世事的眼睛，同时也让你拥有一个坦然充实的人生。
简单是“得而不喜，失而不忧”，是心胸宽阔、与人为善，是洒脱，是从容，是追求人生的真正价值。简单人生里的太阳每天都是新的，简单人生无须去刻意追求，自然的都是美的。简单人生是潇洒，是恬淡。是洒脱，是坦荡……
有位哲人曾说过：天底下只有三件事：
一件是“自己的事”，诸如：上不上班，吃什么东西，开不开心，结不结婚，要不要帮助人……自己能安排的都是自己的事。
一件是“别人的事”，诸如：别人好吃懒做，别人婚姻不幸福，别人对我很不满意，我帮助别人，别人却不感激……
一件是“老天爷的事”，诸如：刮风下雨，地震……人能力范围以外的事情，都属于“老天爷”的管辖范围。
人的烦恼就是来自于：忘了自己的事，爱管别人的事，担心“老天爷”的事……
人要轻松自在活得简单很容易：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事。”
孔子周游列国，有一天看到两个猎人在指手画脚，好像为了一件事而争论得面红耳赤。
孔子便询问他们在争论什么，原来为了一道算术题。矮个儿猎人说三八等于二十四，高个儿猎人坚持说三八二十三，各持己见争论不休，以至于几乎动起手来。
最后，二人打赌请孔子作裁定，并打赌如果谁的答案正确，对方将一天的猎物给胜者。
没想到，孔子竟然叫认为三八等于二十四的矮个儿猎人将猎物交给说三八等于二十三的高个儿猎人。高个儿拿着猎物走了。这种裁判矮个儿当然不服气。
他气愤地说：“三八二十四，这是连小孩子都知道的真理，你是圣人却认为三八等于二十三，看样子你也是徒有虚名啊！”
孔子笑道：“你说得没错，三八等于二十四是小孩子都懂的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人，讨论这种再明显不过的问题呢？”
矮个儿猎人似有所思，孔子拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了你的猎物，但他却得到了一生的糊涂；你失去了猎物，但得到了深刻的教训。”
矮个儿猎人听了孔圣人的话点了点头。
难得糊涂是一种很高的境界，生活中少些多余的认真和计较，多些自信和信任，多些聪明的糊涂，多些理解和谅解，生活就一定会多些开心、快乐和和谐。
没有最好的生活，只有最好的设计。生活轻松快乐与生活劳累烦闷的感觉，大半是由自己营造出来的。
简单的生活就是多一些精神上的享受，少一些物质上的烦恼；多一些宽容，少一些忌恨；多一些思考，少一些浮躁。只有这样，才能在这个芸芸众生的大千世界里，让自己的生活多一些色彩，少一些后悔；多一些朋友，少一些对立；多一些温馨，少一些孤独；对待生活期望值不要太高，这样你才能时时开心，天天快乐。
记住：最简单的生活往往才是最精彩的。因为简单，我们可以省去许多麻烦和烦恼，本身就是幸福；因为简单，我们可以保留一种轻松。以平静的心态轻装上阵，快意人生，成就幸福；因为简单，在我们生活即将重新轮回的时候，我们可以因为没有虚度光阴而最后一次品味幸福。
找到真正属于自己的生活
蝴蝶是全变态的昆虫，也叫“四变态”昆虫。蝴蝶将卵产在植物的叶子上，接着，卵孵化出来后就成了毛毛虫。毛毛虫不停地啃食树叶，一种蝴蝶只吃一种植物的叶子。毛毛虫要经过几次蜕皮变大，吐丝将自己包裹起来，形成茧，茧里的毛毛虫已经变做了蛹。蛹经过几天的羽化后，咬开茧壳，就飞出了蝴蝶。
蝴蝶的一生只有十几天的生命，它们经过不断地增加营养，痛苦的几次蜕化，勤奋地织茧，最后才有美丽的蝴蝶。不经千般风霜苦，哪得扑鼻梅花香？
一条生活在大海里的鱼总感到自己的生活十分乏味，一心想离开大海，去别的地方生活。
一天，这条鱼被渔夫打捞了上来，它高兴得在网里摇头摆尾。“这回可好啦！总算逃出了苦海，可以自由呼吸了。”它在心中这样想着，并乐得蹦了起来。
这条鱼蹦得的确很高。当听到渔夫与他儿子讨论用什么方法将它烹饪的时候，它重重地摔了下来，疼痛使它昏了过去。
当它醒来时，它发现自己正呆在一口破旧的装满水的水缸中，是它那身漂亮的斑纹救了它。渔夫决定把它养起来，渔夫认为少吃一条鱼实在无所谓，何况它是一条那么美丽的鱼！
鱼在那只破水缸里欢畅地游来游去。尽管缸很小，相对于它以前生活的大海来说，小得简直不值一提，但它已经很满足了。于是，这条漂亮的鱼就在这口水缸中快乐地生活起来。
每天渔夫都会往水缸里放些鱼虫，鱼很高兴，不停地晃动身子，展示着漂亮的斑纹，以讨渔夫欢喜。这么做往往会使渔夫很快乐，于是又撒下一大把鱼虫，鱼大口地吃着，累了则可以停下，打个盹儿。鱼儿开始庆幸自己的美妙命运，庆幸现在的生活，庆幸自己的一身花衣。想到当初在海中，每天不得不自己出去寻找食物，还得时时提防天敌的突然袭击。那些朋友可能已几天没吃过东西，也可能已成了他人的腹中之物。想到这儿，它就大口咽下一群鱼虫，自言自语道：这才是生活。
在它眼中，这分明是一条漂亮鱼应得的待遇。
日子一天一天地过去了，鱼儿一天一天地游来游去。尽管它似乎有些厌倦，但它再也不愿回到大海了。“我是一条漂亮的鱼。”它总这么对自己说。
渔夫要出海了，这次可是出远海，十天半月才能回家，留下儿子一人。
第一天，鱼儿没按时吃到鱼虫。第二天，依然没有吃到，它开始抱怨渔夫的儿子这样怠慢一条漂亮的鱼。第三天，它渐渐支持不住，饿得发慌。这时，它想到以前在海中虽然十天找不到食物，但自己依然行动敏捷，现在身子发了福，而且游水的本领也大不如从前了。第四天，鱼儿终于有吃的了，不是鱼虫，而是渔夫的儿子吃剩的残羹。顾不上嫌弃，鱼大嚼起来，它饿得实在不行了。渔夫的儿子总是隔三差五地倒些残羹。为此，鱼儿抱怨不停。
终于，消息传来，渔夫出海遇难了。渔夫的儿子收拾东西准备搬走，什么都带上了，惟独忘了那条漂亮的鱼儿。鱼儿在缸里大喊：“带上我，别丢下我！”但是没有人理它。
四周静悄悄的，只剩下一口破水缸，一条漂亮鱼。
鱼很悲伤，想到昔日渔夫待它实在不薄，现在却遇难身亡；想到自己今后无人照料，只有困于水缸中等死。鱼开始抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨渔夫的儿子对它无礼，抱怨渔夫轻易出海，甚至抱怨它决意离开大海时伙伴们为何不阻止自己，抱怨它所认识的一切，只忘了抱怨自己。
它又开始幻想：一个富商路过此处，发现了漂亮的自己，于是把自己小一心地收好，养在自己家中的大水塘，每天都有可口的鱼虫……
太阳升起来了，四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮的死鱼。
生活就是这样，你可以在属于自己的空间里自由翱翔。任何爱慕虚荣、幻想在别人的世界里获得幸福的人往往会迷失自己，永远也找不回真正属于自己的生活，只会被生活的浪涛所淘汰。
选择适合自己的路
美丽的蝴蝶被厚厚的茧，紧紧包裹着，让它喘不过气来，它痛苦地挣扎，企图挣脱那沉重的茧。挣扎了一阵，它累了，茧似乎没有因它的挣扎，显出一点破裂的痕迹。它有些丧气，它想停下来歇中气，甚至想放弃。可是，外面世界对于它的诱惑实在太大了。它一咬牙，用力向外顶——它看到了一点光。再用力一冲——它缍看到自己心中理想的天堂！