哲蚌寺主要由措钦大殿、甘丹颇章和四大扎仓几部分组成。这几部分又有其各自附属的康村、僧舍等，形成结构严密的建筑单位。每个建筑单位内部基本上分为三个地平层次；即院落、经堂和佛殿，形成由大门到佛殿逐层升高的格局，强调和实现了佛殿的尊贵地位，同时也符合建筑与自然的美学关系。在大殿和经堂的外部又采用金顶、相轮、宝幢、八宝等加以装饰，增加了佛教庄严气氛，同时也烘托得建筑更加富丽。
措钦大殿位于哲蚌寺的中心，占地面积约4500平方米。殿前有一个2000平方米的石铺广场，大殿东西长50．1米，南北宽35．8米，面积约1800平方米。经堂正中供文殊菩萨及大白伞盖像，佛像高大精美。
大殿后部为堆松拉康，意即“三世佛殿”。佛殿三进三间，高达两层楼。三世佛各与其随身二弟子形成一组。正中为释迦佛和二弟子，佛龛为三座镀金铜塔；左右两侧为过去佛和未来佛，佛龛皆为三座银色佛塔。佛殿两侧塑以高大的八大弟子像。堆松拉康左侧是弥旺拉康，其最著名的是一尊高大的12岁强巴佛像，塑像身在下层，头部达于二楼。堆松拉康的右前侧是伦奔拉康，拉康内前边两座较小的白塔为伦布佛塔，后部并列三座银塔；中心为三世达赖灵塔，高6．16米；北侧为四世达赖灵塔，高达5．57米。
大殿二楼还设有甘珠尔拉康。甘珠尔拉康所藏《甘珠尔》和《丹珠尔》等经论很多。大殿西北角有一小殿，叫“强巴通真拉康”，内供强巴通真铜像。据传是强巴佛长到8岁的形象。塑像精美慈祥，颇带几分稚气，是哲蚌寺最著名的铜制佛像之一。强巴佛前供一个法螺，据说是宗喀巴大师授命绛央却杰建寺时赠送给他的法物。
大殿四楼为释迦佛殿，内供13座银塔，佛堂顶部建有一金顶，为歇山形式，金顶下有彩绘斗拱，具有典型的汉式建筑风格特征。
扎仓是藏传佛教各教派寺院的重要组成部分，又名为“经学院”。哲蚌寺最初有7个扎仓，后来合并成目前的罗赛林、古玛、德阳和阿巴四大扎仓。其中前三个为显宗扎仓，后一个为密宗扎仓。
罗赛林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓，建筑面积1100平方米，可容纳5000名僧人同时诵经。后殿主供强巴佛。古玛扎仓仅次于罗赛林扎仓，经堂面积约1000平方米。德阳扎仓面积约500平方米。阿巴扎仓是哲蚌寺的密宗学院，面积约480平方米，经堂四壁绘有密宗题材的大量壁画。殿中供奉的“结吉”，即9头34臂的胜魔怖畏金刚像，是格鲁派密宗三大本尊之一，是文殊菩萨的化身，传说是宗喀巴大师亲进制手塑建的。
甘丹颇章位于该寺西南部前方，是一个相对独立的建筑单元，四周围墙高耸，房屋顶部装饰豪华富丽，具有中世纪古城堡的建筑风格特征。
1982年，哲蚌寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。
（四）日喀则扎什伦布寺
坐落在西藏自治区第二大城日喀则市西南的尼色日山麓。这是西藏地区两大宗教领袖之一班禅大师的住地，是藏传佛教喇嘛教格鲁派的六大寺院之一。寺内保存着唐代青铜佛像、世界上最为高大的强巴（弥勒）佛铜像、一世达赖和历代班禅的灵塔，以及许许多多的壁画和珍贵文物。1961年，国务院把它列为全国重点文物保护单位。
此寺的最初名称叫做康建曲批，藏语的意思是雪域兴佛。后更名为扎什伦布巴吉德钦却唐皆南巴杰娃林，藏语的意思是吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州。扎什仑布是它的简称，意思是吉祥须弥山。
扎什伦布寺始建于明正统十二年（公元1447），是一世达赖喇嘛根敦朱巴，为纪念他的经师西饶僧格而修建的。最初寺院规模不大，僧人数量也不多，后经历代班禅，特别是四世、五世、六世班禅的增修或扩建，使扎什伦布寺得到了很大的发展。现在，这座寺庙占地面积18.2公顷，建筑面积30万余平方米，是著名的喇嘛教六大院之一，在全国的名寺中也榜上有名。
扎什伦布寺有脱桑林、夏孜、吉康和阿巴等四大扎仓（经学院），是僧众们学习显宗和密宗的地方。寺内的主要建筑有大经堂、汉佛堂、灵塔殿、强巴佛殿等。此外，还有密村（僧舍）、十世班禅夏宫德钦颇章和班禅堪布会议厅等建筑。寺外还有晒佛台。
大经堂又名措钦大殿。全殿由48根立柱支撑，可容纳2000人聚会。殿内有一张精雕细刻、镶满珠玉的班禅宝座。堂北有正室，左右有佛殿，分别供着释迦牟尼佛、弥勒佛和度母像。这是寺僧举行宗教活动的场所。
高达30米的强巴佛殿，位于寺的西侧。殿中分层，有楼梯可通。从上到下，依次叫做冠部殿、面部殿、胸部殿、腰部殿、莲花宝殿等。殿内供着一尊强巴（弥勒）佛铜坐像。像高12.4米，莲花座高3.8米。据记载，铸造这尊佛像，用去黄金6700百两，黄铜231750斤。这样高大的铜佛像，不但是全国之最，而且也是世界之最。
灵塔殿是扎什伦布寺的一座神圣殿堂。殿中保存着一世达赖喇嘛和历代班禅喇嘛的灵塔。其中，以四世班禅喇嘛的灵塔最为高大：塔高十一米，塔身遍裹银皮。修建此塔时，用去黄金2700百余两，白银33000多两，铜78000多斤，珍珠、玛瑙、宝石7000千余颗。这是一件银光灿烂、光彩夺目的宝贵文物。
在汉佛堂的楼上，有清代故宫中的原作乾隆画像。在堂内，有唐代铸造的青铜佛像九尊。在寺中，还有元代留下的织品，明代留下的古瓷器，鲜艳夺目、难以数计的壁画和唐卡，以及古代的金、银、铜佛像、法器和供器。扎什伦布寺是一座珍藏丰富、价值很高的文物和艺术宝库，历来备受重视。
二十一、新疆
（一）吐鲁番千佛洞
吐鲁番千佛洞，全称吐鲁番柏孜克里克干佛洞。位于吐鲁番市东北52公里处。始建于南北朝时期（约公元6世纪）现存窟洞64个。
其建筑特点是部分洞、窟采用了开凿石崖与土坯砌建并用的形式，以横顶直洞为主。洞中壁画多数都已毁坏，少部分保存至今，其颜色仍较鲜艳。内容以佛菩萨为主，第37号窟北墙上绘的菩萨立像，穿大红衣，佩绿色璎珞，极具西域民族面貌特征。
壁画旁，大多有用回鹘文和汉文双行并写的题词。从中可以了解高昌地区回鹘时期信仰佛教的情况及当时中原文化对这些地区的影响。对研究古代高昌国历史、宗教、文化以及与内地的关系都有一定的意义。
二十二、四川
（一）峨眉山诸寺
峨眉山雄踞于四川盆地西南，全山纵横200余公里，顶峰万佛顶海拔3099米，雄浑秀丽，气象万千，素有“峨眉天下秀”之称。峨眉山层峦叠嶂、流泉飞瀑、古木参天、繁花夹道、风景雄秀。随着季节的变化和地势的不同，阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的渲染，景色更加神奇。著名的风景有：“双桥清音”、“白水秋风”、“大坪霁雪”、“洪椿晓雨”、“九老仙府”、“象池夜月”、“金顶佛光”等等。各具佳趣，引人入胜。峨眉山又为中国四大佛教名山之一，佛教四大菩萨之一普贤菩萨的道场。早在公元2世纪始建庙宇，至公元15世纪前后为最盛，寺庙多达百余座。现今著名的有：报国寺、伏虎寺、雷音寺、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池等。这些寺庙错落于山崖峡谷，依山因势，各有特色。历代名流游览峨眉，赋诗作画，古迹相传，琳琅满目，美不胜收。
（二）峨眉山报国寺
坐落在四川省峨眉市南的峨眉山麓，离城七公里。这是我国四大佛教圣地之一的普贤培萨道场，是峨眉山八大寺之一。寺内保存着明代铜塔、铜钟和大瓷佛，中外弛名。
明万历年间（公元1573——1620年），人们在伏虎寺对面建了一座寺庙，寺内供奉着佛教的普贤菩萨、道教的广成子、代表儒教的春秋名士陆通，取佛、道、儒三教会宗合祀之意，将寺庙定名为会宗堂。明末，寺毁。清顺治年间（公元1644——1661年），人们在今址重建。康熙四十二年（公元1703年），玄烨皇帝题写了“报国寺”大匾，遂更名为报国寺。同治五年（公元1866年）扩建。后经多次维修，报国寺保存甚好。
山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿和藏楼，位于报国寺的中轴线上。花影亭、七香轩、凝翠楼、待月山房等，布列两侧。杜鹃、山茶、丹桂、腊梅等种植在庭院中，四季长青，花香不断，报国寺环境很是优美。
寺内现存的文物很多，其中珍贵者不少。明代铸造的铜塔，又名紫铜华严塔，矗立在大雄殿后。铜塔通高7米。塔身分上、下二部，每部铸有楼阁七层。全塔共铸《华严经》一部，小佛像4700百尊。莲花铜钟，高2.8米，唇径2.4米，首12500公斤。此钟铸造于明嘉靖四十三年（公元1564年）。钟上铸有晋、唐以后历代帝王和高僧的名讳，以及《阿含经》一部。人称天府钟王。现悬挂在圣积晚钟亭内。在七佛殿后，有一尊高达二点四七米的大瓷佛像。佛像的底座上，有千叶莲花图案，佛身上披有千佛袈裟，体现了一花一世界，千叶千如来的佛教思想。这尊卢舍那佛瓷像，是明朝永乐十三年（公元1415年）江西景德镇烧制的。此外，在七佛殿中，还有北宋著名文学家黄庭坚书写的四幅《七佛偈》木条屏，也很珍贵。
在大门外，有当代大文豪郭沫若题写的“天下名山”牌坊，著名爱国将领冯玉祥题写的“名山入口”四个大字。这也是不可多得的珍品。
（三）峨眉山伏虎寺
坐落在四川省峨眉山麓。这是我国四大佛教圣地之一的普贤菩萨道场峨眉山的一座名刹。寺内的紫铜古塔、稀有植物杪椤树、稀有蝴蝶枯叶蝶，久负盛名。
此寺始建于唐代。宋代叫做神龙堂。明末寺毁。清顺治八年（公元1651年）重建，更名虎溪精舍，又名伏虎寺。后经不断维修，殿堂保存完好。
伏虎寺的现存重要建筑有山门、中殿、正殿和御书楼。此外，还有禅堂、僧房等。
在正殿左侧的华严宝塔亭内，有一座高5。8米的紫铜古塔。塔分14层。塔上铸有佛像4700余尊、《华严经》195048字，刻工极为精细。
在华严宝塔亭下的虎泉之滨，有八大濒危植物之一的杪椤树。这种植物原生于海底，后逐渐成为陆生品种，生长在一亿七千万年前，冰川时期大量死亡。现在，这种植物所存不多。1982年，已被我国列为重点保护的珍稀植物名录中。
春夏之际，成群结队的稀有蝴蝶枯叶蝶，飞到伏虎寺内外，为古寺增光添彩。
在伏虎寺内，还有一种令人称奇的自然现象，那就是地处密林的殿堂屋面上没有一片枯叶，连清朝康熙皇帝都感到奇怪，把它称为“离垢园”。古人说，这是神力所为。而实际上，伏虎寺地处山谷中，回旋风四时不断。屋面上没有枯叶，是风卷残叶的结果。应当说，这也是伏虎寺的一“奇”。
（四）峨眉山万年寺
坐落在四川省峨眉山半山腰的骆驼岭下。这是我国四大佛教圣地之一的普贤菩萨道场峨眉山的一座大寺。此寺因有宋代铸造的普贤菩萨铜像，明代建造的无梁砖殿，早已蜚声海内外。1961年，国务院把它列为全国重点文物保护单位。
早在汉代，这里就是采药老人蒲公的结茅修行处。东晋隆安年间（公元397—401年），此处建有普贤寺，唐乾符三年（公元876年），更名为白水寺。北宋多次维修，更名为白水普贤寺。明万历皇帝为庆祝母亲的七十大寿，赐钱建无梁砖殿一座，赐匾“圣寿万年寺”。万年寺之名，由此沿用至今。1946，一场大火，烧掉了除无梁砖殿之外的所有建筑。弥勒殿、般若殿、毗卢殿、巍峨殿、大雄殿等，都是以后陆续建成的。
普贤菩萨骑六牙白象的铜像，铸造于北宋太平兴国五年（公元980年）。全象总高7.35米，重6.5吨。普贤菩萨坐在象背莲座上，头戴花冠，身披袈裟，胸挂璎珞，神态自然。白象脚踏莲花，舒尾卷鼻，一派远行姿态。这是万年寺中的第一件宝物。
无梁砖殿，建于明万历二十七年（公元1599年）。这是万历皇帝朱翊钧，为庆祝母亲的70大寿而修建的。墙壁、殿顶、花窗、门楣乃至斗拱等，全部用砖砌筑。殿高17.12米，面宽15.79米，进深16.06米。下方上圆，象征着天圆地方。殿内四壁设有佛龛，龛内供奉着铜、铁佛像。殿顶为穹窿形，彩绘各抱琵琶、箜篌、芦笙和笛子的四位飞天仙女。砖殿顶上，建白塔五座；中间的一座较为高大，四角的四座较为矮小。五塔和砖殿，构成了一个巨大的金刚宝座塔形。这是我国古代纯砖结构建筑物中的一件杰作。
在寺内，有斯里兰卡赠送的剑齿象牙化石一枚。山门内，还有湖水清澈的明月池和鸣声悦耳的弹琴蛙。这些，都是古今游人乐于观赏的古迹名胜。
（五）乐山大佛
“佛是一座山，山是一尊佛”，大佛通高71米，头高14.7米，发鬓有1021个，耳长6.72米，鼻长5.33米，眼长3.3米，肩宽24米，手的中指长8.3米，脚背宽9米，长11米，可围坐百人以上，迄今它是世界上最大的一座石刻佛像。是国家重点文物保护单位，在全国评出的“旅游胜地四十佳”中名列前茅，列入世界自然与文化遗产名录。