1.吝啬型性格的特征及其表现
为了既得利益，可以六亲不认，甚至“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
吝啬，就是小气。吝啬与吝惜不同，吝惜指对所有财物十分珍惜，不浪费，不大手大脚，是一种勤俭节约的好行为。《三国志·魏志·王萧德评》日：“吝惜财物，而治身不秽。”
意谓珍惜财物，不铺张浪费，是一种好品德。教育家徐特立早期在长沙办学，非常勤俭，常常将别人丢弃的半截粉笔拿来写字。他曾在诗中写道：“半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。”而吝啬则是一种不正常的心态和行为。《三国志·魏志·曹洪传》日：“始洪家富而性吝啬。”《颜氏家训·治家》日：“吝者，穷急不恤之谓也。”可见吝啬是一种有能力资助或帮助他人，却不肯付诸行动的行为。
吝啬之人都非常计较个人的得失，遇事总怕自己吃亏。他可以大慷公家之慨，对个人利益却丝毫不能让步。为了既得利益，可以六亲不认，甚至“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
对别人的苦楚显得冷漠无情，毫无怜悯之心，甚至落井下石。吝啬之人很少参与社会活动，也不关心周围的事物，“事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳”。他们不愿帮助别人，因此很少有知心朋友，有了困难也就很难得到他人的帮助。
如今有一个独特现象，越是大城市，越是收入高的地区，人们就越吝啬、越计较个人的得失；而在边远的山区村寨，人们的收入水平很低，却乐意帮助乡邻。目前在城市中流行的AA制，也许是经济平等，保持独立的一种做法，但是也容易滋生吝啬、冷漠、自私的心理。
吝啬之人的另一个称呼，就是“一毛不拔”的“铁公鸡”。
从前有一个非常吝啬的人，他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬，他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他讲“布施”这两个字，他都讲不出口，只会“布、布、布……”个半天，好像一讲出这两个字，自己就会有所损失。
佛陀知道了这件事后，就想去教化他，于是到了他住的城镇去开示。佛陀就告诉大家布施的功德：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事物，都跟上辈子的布施有关。
这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦恼，便跑去找佛陀，对佛说：“世尊呀！我很想布施，但是做不到。”佛陀从地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：“你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这把草交给别人。”这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，就呆住了，想得满头大汗，仍然舍不得给出去，最后，他突然开悟：“原来左手也是我自己的手。”就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只约花了一分钟，就把草给出去。后来，他很轻松就可以把草给出去。佛陀又说：“现在你把草放在左手，把右手张开，将草交给别人。”第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容易就交出去。最后，佛陀对他说：“你现在把这把草给别人。”他便把这把草给了别人。
经过不断的练习，这个有钱人不但可以把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，结果求得了菩提。
菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，只要决心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有一个：就是时时让自己往美好、光明、良善的地方走。
有句话说道：金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的。这话之所以精辟，是它道尽了钱和人之间微妙的相互关系。人活在世上，的确需要钱才能生活下去，开门七件事：柴米油盐酱醋茶，总是要对付过去的，因为我们不是不识人间烟火的人。但是还有比钱更重要更珍贵的东西，比如亲情与友谊，这种情意上的牵绊，是刻骨铭心的。大千世界中，谁也不愿做孤家寡人，而在人与人相处的过程中，彼此的关心与帮助也是不可缺少的。每个人都有需要别人帮助的时候，今天帮人一把，日后自己有难处，也定会得到他人的关心和帮助，你对别人不吝啬，别人也不会对你吝啬。你慷慨地对待命运，命运也会慷慨地对待你。
2.送人玫瑰、手有余香
送人玫瑰，手有余香；帮人发达，自己沾光。这是被无数事实证明的道理。
英国能成为世界强国，海运事业的高度发达起到了重大的作用。酒店、咖啡店等地方成了这些闯荡大海的人的必到之地。1960年，劳埃德在英国的泰晤士河边开了一家咖啡馆。很快，这家咖啡馆就成了船老板、商人、船员等聚会的地方，很多信息都在这里交流，这里成了一个信息集散地。
他们在这里畅谈海外的奇闻轶事，回首航海中的风雨历程。这里有喜怒哀乐，这里有悲欢离合。高兴的人庆贺自己一帆风顺，满载而归；悲伤的人哀叹自己海上遇险，血本无归。
一天，咖啡馆老板劳埃德听到一个海员在喝咖啡的时候说，有一个伦巴第人在搞海运保险。这随随便便的一句话，在劳埃德的心中却掀起了波澜。
他想：我何不利用现在的条件，与这些老顾客们联手搞一搞海运保险呢？
他把计划告诉别人，很多人都说，这是很危险的，大海无情，海浪很容易把一条大船掀翻的，你赔得起吗？这就等于拿着英镑往大海里扔！
他感到有些犹豫，又不断地咨询那些从事海上贸易的老板，老板们对此很感兴趣。接着很多船长、船员、货主、商贩等纷纷表示，如果哪个人愿意来搞海运保险，他们都参加。这些人观点明确，在有了保障的前提下，谁都想碰碰运气，即使失败了，也不会血本无归。
有了这些人的支持，劳埃德终于下了决心。保险业开始的时候是不需要很多资金的，只要物色好了机构办事人员，就可以‘开张了。不久，一家“劳埃德保险公司”就在泰晤士河畔成立了。
很显然，他的保险公司生意一下子就火起来了，昔日一个小小咖啡店的老板，摇身一变，成了保险业的领军人物。
劳埃德保险公司的发展是很迅速的，他除了海运保险，还发展了大到火箭发送、人造地球卫星、受到战火威胁的超级油轮，小到电影明星的漂亮脸蛋、脱衣舞女的秀腿等业务。真是无所不保，无奇不有。
劳埃德成为英国人引为自豪的世界上最大的保险业巨头。劳埃德的做法不难理解，而洛克菲勒的举动着实让人吃了一惊。
第二次世界大战以后不久，战胜国决定成立一个处理世界事务的联合国。可是联合国设在什么地方，一时间成了一个颇费周折的问题。按理说，联合国的地点应该设在一座繁华的城市。可是，在任何一座繁华的城市建立联合国的总部都必须有大量的土地来建造楼房，这批土地必须花费大量的资金。可是刚刚起步的联合国总部却无力支付这样一大笔巨款。
正当各国的首脑们颇费踌躇的时候，美国的洛克菲勒家族知道了这个消息，立即出870万美元的巨资在世界级的大城市纽约买下了一块土地，无偿捐给了联合国，并且同时买下了这块土地周围的全部土地。
联合国大厦建起来之后，周围的土地价格立即飙升上去。没有人能够计算出洛克菲勒家族经营这片土地到底赚回来多少个870万美元。
洛克菲勒家族之所以能够收获丰厚的回报，就是因为他们播下了一粒智慧的种子。这是睿智，这是胆略，这是智谋。
生活从来不会主动向人们诉说什么，只有时间会告诉人们真理。洛克菲勒家族的成功告诉我们：帮助别人就是帮助自己，要想收获就必须先给予，而关键是看准了就要大胆地去做。
3.感恩之心不可无
内心充满感激的人才能成就大事。一遇到批评和责难就怒火中烧或暴跳如雷，这可以说是一般人的表现，而遇到批评和责难却心存感激的人，才真正是能够成就大事的人。个人心态决定着一个人一生的成败。
二十世纪的六十年代初，索尼公司开发出的磁带录音机上市了，各地的订单也雪片似的飞来，公司上下沉浸在一片欢快之中。然而，就在这时，索尼公司却收到了一个叫大贺典雄的声乐系大学生的来信，对录音机提出言辞激烈地批评：这种产品的性能特别的不好，声音失真太厉害，而歌唱家们需要的是一面镜子——一面听得见自己真实声音的镜子；你们的这种产品对我们搞音乐的人来说，简直就是一堆废物。这封信简直把新产品说的一无是处……
索尼公司的总裁盛田昭夫当众读了此信之后，许多人都感到非常气愤，说这是有意在找茬。等大家发表完了意见之后，盛田昭夫却意味深长地对大家说：“首先，我想我们应该感谢给我们写信的大贺典雄，是他让我们看到自己的产品还存在那么多的亟待解决的问题。其实，这也是在提醒我们，我们的产品还有着更广泛的发展空间。另外，我们应该看到：批评最激烈的人，恰恰正是对我们公司的产品最需要或最关注的人，而我们的产品如果不能让最需要它的人满意，那么，这种产品一定将是短命或很容易被淘汰的产品；渴望用录音机来真实记录自己声音的人，并非只有音乐家，可以说整个社会都有这种需要。”为了感谢大贺典雄，索尼公司很快就给他回了封信，并真诚的聘请他担任公司的兼职顾问，并每月按时给他寄去工资，委派他搜集索尼产品的不足。
后来，大贺典雄毕业后不久，为了实现盛田昭夫的把录音机与音乐结合的梦想，就带着自己的音乐素养，投身到索尼的发展中来了。他凭着自己的音乐天赋对录音机的挑剔，一步步推动了录音机技术的日益成熟。后来，他真在索尼公司掀起了一场录音机与音乐共同发展的空前革命。
大贺典雄最初担任索尼磁带录音机生产部门的总经理，1961年，盛田又提拔他为产品设计部部长。几年后，他又出任索尼与美商组建的合资企业“哥伦比亚——索尼唱片公司”的社长。他不断地发挥着自己在声乐方面的特长，在选择录音曲目、保持音色纯正方面非常在行，并不断地创新发展。为了发展新兴的唱片业，在80年代初，大贺着力于开发与着名指挥家小泽征尔和卡拉扬的合作，推出世界上最早的激光唱片和激光唱机。他领导的唱片公司也一步步发展成为世界一流的唱片公司，从而使盛田昭夫最初的梦想——把“录音机”与音乐完美的结合在一起，终于变成了现实。这一革命，也使索尼发展成了世界最大最有实力的公司……
正是盛田昭夫的那颗感恩之心，从而将批评者变成了自己伟大事业的推动者。
4.尽一切可能与人为善
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。那些慷慨付出、不求回报的人，往往更容易获得成功。
与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己拥有发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠于人的快乐，从而有助于个人的身心健康。与人为善不仅可以给我们带来好心情，还可以给我们带来身体上的健康。研究表明，人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在联系。良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种功能，引发各种疾病。美国耶鲁大学的病理学家对七千多人进行跟踪调查，结果表明，与人为善的人死亡率明显较低。
现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至是四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地制造矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你，因此要待人如待己。在你困难的时候，你的善行会衍生出另一种善行。
鏖战商场，更需要与人为善来开道。尽管商业竞争残酷无情，但是有时也需要表现出一种真挚的温情。有的经理人会欣赏一个商业上的朋友并真心想帮助他做一件实事，这是对以前接受他的帮助的回报。所以请你在别人遇到困境时，热情地伸出援助之手。在职场上，尽可能地做一个与人为善的好人，这样，当你在工作上不小心出现纰漏，或当你面临加薪或升职的关键时刻，就可以尽可能减少别人放冷箭的危险。在工作中，有的人常把他人为自己办的事和自己为他人所做的事记录下来，以便有机会“扯平”，其实这样做是很不明智的。如果为别人做好事，只是为了以后的偿还，那么会令他人觉得你另有居心而不愿与你成为朋友。