文化批评文论是20世纪70年代以来在西方社会尤其是美、英、法、德等发达国家率先兴起的一种文艺批评思潮。这一思潮在文艺批评观念上强调应该在与广阔的社会文化现象的联系中重新考察和界定文学艺术，突破长久以来将文艺限定在形式主义牢笼中的做法。由于社会生活的广阔性和多样性，文化批评内部包含众多流派，其中女性主义批评、后殖民主义批评、新历史主义批评和生态批评等最具影响力。它们分别从性别、民族、历史和生态等角度切入对文艺的重新审视之中。但文化批评对形式主义文艺观的反驳并不是要重新返回传统的社会学研究思路，而是对后者的一种再造与提升，是一种否定之否定后的丰富与深化。这种深化具体表现为，文化批评文论广泛吸收了后现代主义以及解构主义的语言学成果，尤其是拉康的镜像理论、福柯的话语理论和权力思想、德里达的延异思想等。在对形式主义和传统社会学思路的双重扬弃中，文化批评得出了许多与众不同的文艺见解，诸如双性同体写作、含混叙事、历史也是一种诗学文本、绿色写作模式、对位阅读、文艺的环境性等概念和命题，所有这些都对重新理解文艺具有启发性。从总体上看，文化批评文论具有强烈的社会关怀特色，尤其注重为底层代言，着眼于人类的整体解放，并对各种形式、各个层面的文化霸权和中心主义立场展开了不遗余力的批判。可见，这种理论姿态与马克思主义的社会批判精神有着内在的相通之处。但是，由于文化批评往往将其批评与颠覆限定于语言和话语层面，这就不免削弱了其现实意义，这也正是文化批评遭遇非议之处。
