书城历史古墓探秘[图说天下.探索发现]
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第41章 东方金字塔

——西夏王陵

由银川市向西南驱车20余千米,便来到了贺兰山脚下。

站立于此而举目四眺,在方圆50平方千米的广阔沙原上,耸立着大大小小数百座陵台、墓丘。它们与贺兰山的壮丽景色互相映衬,漫步其间,仿佛置身于尼罗河畔的金字塔群。这就是被惊呼为东方金字塔的西夏王陵。

千年疑冢

贺兰山脚下的这片沙原是一片名副其实的风水宝地,背靠贺兰山,地势高亢,面向无垠的银川平原,视野开阔,黄河如彩练,绕其东南而过。这样的上吉之地当然是帝王建立陵寝的首选。而此地星罗棋布的数百座土丘,每一座都代表着一座陵墓,最为高大的几座土丘又略呈北斗七星状矗立在墓群中,正可谓上法天相、下居地利。如此众多的陵墓,它们属于谁呢?

在当地流传着这样的故事,西夏开国皇帝夏景宗李元昊是一位“性凶鸷,多猜忌”的枭雄,一生中侵北宋、征大辽,杀人如麻,树敌无数。他担心死后那些敌人会挖开陵寝向他的尸体泄愤,于是效仿曹操广设七十二疑冢的方法来隐藏自己地宫的秘密。他下令在某一年中的每一天都为自己建一座陵墓并送葬一次,这样就出现了360座疑冢,所以当地人至今仍将所有这些陵墓都称为“昊王坟”。然而,这些陵墓真的都是这位多疑君主一人的地宫么?

考古学家们通过多年的努力,终于为我们解开了这个秘密。经过细致的考古勘查和对文献的比对,最终确认这里并非只埋葬着李元昊一人,而是西夏国9位君主的皇陵所在,与之相伴的还有200余座王公贵族的陪葬墓。结合《宋史西夏传》的记载,考古学家推测这9座伫立千年的皇陵分别是太祖裕陵、太宗嘉陵、景宗泰陵、毅宗安陵、惠宗献陵、崇宗显陵、仁宗寿陵、桓宗庄陵、襄宗康陵。

帝陵奇景

西夏王陵可谓有三奇:其一,仿效都城、气势恢弘;其二,陵内建塔,佛光护佑;其三,古今迥异,各有千秋。下面就让我们步入这片神秘的千年陵寝,探究其中奥秘。

西夏帝陵面积都在10万平方米左右,是由内外城、阙台、碑亭、献殿、角阙、角台以及高大的陵台等部分构成的一组建筑群落。历经近千年,地面建筑已遭严重破坏,但陵园的基本布局还清晰可辨。

在帝陵周边有一圈近方形的建筑陵城,又称“兆域”,其作用不仅可护卫帝陵,同时也彰显古代帝王至尊天下的地位。历代皇陵也皆是如此,比如秦始皇陵园就建有陵城,还有高大的封土以及诸多陵园建筑。但是通过对西夏王陵布局的研究,学者们惊讶地发现,这座王陵的陵城并不简单,而是模仿都城布局的“微缩景观”。我们不妨将这一整套陵园建筑,与大家都非常熟悉的明清北京城做个对比。陵园外城就相当于老北京的大城,是都城的第一道屏障;而内城就是皇城紫禁城,皇城是供帝王理政与居住的禁地,对应的是西夏国王死后被安葬在陵城内城的地宫中;陵墓中的月城又称瓮城,在紫禁城中也可以找到它的影子,故宫午门至天安门之间正是护卫皇城的瓮城所在;而西夏王陵内城中献殿在南、地宫居北的布局,与紫禁城中朝堂在南、寝宫位北一样,都遵从着“前朝后寝”的都城设计制度。所以,西夏王陵陵园正是典型的都城结构的缩影。当年的西夏国都兴庆府的格局目前还不得而知,不过从西夏王陵庄重大气的布局之中,不难推想千年之前西夏国都的恢弘与繁华。

每座西夏王陵内都筑有高耸的锥形陵台,远远望去,便如古埃及的金字塔一般,这就是其“东方金字塔”美誉的由来。

这些屹立千年、高耸巍峨的陵台是否就是历代帝陵之上的封土呢?

历代王陵的封土一般,坐落在地宫之上,而是位于地宫的南侧,这使人们对“封土说”产生了怀疑。考古学家通过对陵台的详细测量以及对几座残损陵台的解剖分析,发现陵台实际呈现八角形,可分为5到7级,每级向内收分。陵台上有椽洞,证明原来有椽出头,而残破的陵台内也发现有木骨支撑的痕迹。陵台周边还散布大量瓦片、瓦当、滴水等建筑材料。因此,可以断定它们并非陵墓的封土,而是在陵园内修建的一座座庄严宝相的八棱佛塔。

为什么要在陵园中修建佛塔呢?原来西夏是一个笃信佛教的国家,诸位帝王无不广修佛寺洞窟,翻译并刊印佛经,佛教盛行一时。正是由于帝王对佛的虔诚崇拜,使得他们选择在自己的陵园之中修建佛塔,使自己永远与佛相伴。或许也希望用修建“浮图”的功德,护佑家族与子民,也为自己登向西天极乐世界修建一条通途。

今天的西夏王陵古朴雄浑,在落日余晖的掩映下自有一种苍茫之美。可你是否想象过千年之前它们又是什么样子呢?

通过考古调查,在王陵区发现了许多华美精致的建筑构件。这里面既有带有浓郁佛教色彩的忍冬纹、莲花纹方砖,也有色彩华丽的琉璃残件,还有铜铃、石碑、石像生以及各色的残瓦。闭上双目,这些点点滴滴的碎片在脑海中不禁幻化为昔日的景象,那时的陵园是何等灿烂辉煌,庄严肃穆。绿树掩映之中,一座座陵园紧凑而整齐,绿的脊瓦,红的墙台,阙台矗立,献殿奇伟,佛塔庄严而静谧,一阵风起,铃铛叮咚作响,幽林中闻鸟鸣,朝拜祭献时车水马龙,日常无奉时一片寂静。这是怎样的一番美景啊!这古今迥异却又同样动人心魄的美丽,怎能不令人啧啧称奇。

谁是破坏者

一如历代的多数帝陵,西夏王陵亦难逃被盗的厄运。有一个直通地宫,直径达20余米的巨大盗坑至今仍未被风沙填满。那么,什么时候,又是谁残忍地毁灭了这片奇景呢?

西夏王陵规模庞大,任何个人或团伙都难有时间、人力施行盗毁。于是,破坏者也为原本神秘的东方金字塔笼上了一层疑云。

据明代的地方志记载,当时西夏王陵地面建筑就已不复存在,仅余土台立于地表。明代安塞王朱轶炅在凭吊遗址后写下名为《古冢谣》的诗:贺兰山下古冢稠,高下有如浮水沤。道逢古老向我告,云是昔年王如侯。既然到明朝时,西夏王陵早已被毁,那么,它遭到破坏的时间就只能是在元朝。蒙古为了征服西夏,先后进行了六次大规模的战争。在最后一次攻夏战争中,蒙古军队占据贺兰山东麓达一年之久。

蒙古军队在战争中常常进行疯狂的掠夺,洗劫西夏王陵区的财宝是不可避免的,如此既挖掘了财宝,也打击了西夏军民的士气。

在对西夏王陵进行的考古勘查中,曾发现数个直径达118厘米的大灶坑。结合出土的瓷器、铜铁器等,可以认定就是蒙古大军驻扎此地时使用过的行军大灶,这为蒙古大军长期侵占陵园找到了实证。有传无史的古老民族随着西夏考古发现与研究的不断扩展深入,沉睡了千年的东方金字塔终于苏醒,而它们的缔造者——党项民族,却永远被尘封在了历史的记忆中。西夏作为一个独立的民族政权,却仅仅在《宋史》中列传,而没有属于自己的史书,不知道亡国之后的西夏遗民会不会感叹历史的顿挫。

党项是西夏的主体民族,原是我国西部的一个古老民族,唐初渐渐发展壮大起来。其首领本姓拓跋,是曾经统一中国北方的北魏鲜卑族后裔,后被唐朝赐姓李。至宋朝,其势力日盛,1038年,党项首领李元昊正式称帝,国号大夏,定都兴庆府(今宁夏银川市)。因其地处中国的西北,故史称西夏。西夏与宋、辽几度交兵,最终形成鼎足之势,雄踞西北200余年。1227年,在强大的蒙古军队的多次打击下,西夏终于灭亡。

西夏灭亡后其遗民何去何从?他们的命运又是如何?因蒙元建国后未修西夏史书,而西夏文字也已失传,所以西夏国很快便被淹没在历史长河中,被人忘却了近千年。然而有一点是可以肯定的,古老的党项人也同5 000年来中国所有少数民族一样,峥嵘鼎盛后默默无闻,他们与汉族相濡杂处,稼穑生产,为国家的统一发展做出了不可磨灭的贡献。而随着时间的流逝,最终逐渐融入了华夏民族大家庭中。

千年风雨之后,古老民族的踪影已无处寻觅,西夏王陵也不复当年雕梁画栋的富丽堂皇,但是那一座座陵台、墓丘却始终坚韧不拔地屹立于荒凉之中,要将这片土地上曾经发生又被遗忘的故事永远地讲述下去。