我们都希望成为真正优秀的人，希望人格走向完美，希望不再被种种烦恼困扰，希望有成就和成功，希望得到爱与尊重，希望我们的人格充溢着魅力……
有人会问：真正优秀的人应该是什么样子呢？我们应该先知道这个答案，因为有了目标，行动才有方向。
一、旧榜样的不足
任何一种思想体系，任何一种文化，都有其自己的理想人格。
儒家理想的人格是圣人。在我们看来，圣人大概是一个这样的人：学识渊博，严肃认真，循规蹈矩，情操高尚，尽职尽责，忠孝双全，温文尔雅。虽然没有谁能轻易就成为圣人，但是学做圣人至少可以成为儒士。儒家的理想人格是有其长处和魅力的，君不见现在的商人们都愿意以“儒商”自诩吗？
但是儒家的理想人格也有一些小不足，如过于方正、不够灵活、不善变通，过于强调地位差异、过于看重社会角色，也容易压抑人本性中的活泼生机。
当然，儒家中最优秀者也许可以避免这些不足，但是我们不会谈他，只谈大多数按儒家人格去修养自己的人。
我们这里也并非谈各种思想、各种文化，只不过谈谈通常这些思想文化对人格的影响而已。
佛家理想的人格是佛，是所谓觉悟者，但是成佛的人毕竟是极少数。佛教中的榜样人物多数是高僧。他们远离尘世，不食人间烟火，善良平和，无欲无求。但是他们也不适合做我们的榜样，因为我们生活在人世间，要食人间烟火，要恋爱，要成功。有些人强去学佛家，反而弄得死气沉沉，干什么都不投入（因为佛家主张“四大皆空”），或者神神秘秘，爱谈转世轮回等。这可以说是学佛家榜样学不好时容易出现的走火入魔。
中国还有一种理想人格，主要受道家思想影响，就是隐逸型的人。这种人避开世间的竞争，标榜知足常乐。但是学这种榜样也容易走火入魔，弄得毫无进取心，凡事“无为”（道家的无为指不违背自然规律、不强求，但是常被误解为什么也不去做），没有勇气生活，成为逃避生活型的人。
还有一种理想是做成功者，在古代就是要做王侯，在今天，就要做比尔·盖茨。这种外在走向的榜样更有不足。因为，成为巨富未必就幸福，也许反而会成为金钱的奴隶。整天为了更多的财富而思前虑后的一生，并不是快乐的一生。
二、世界上不存在“人格榜样”
如果说旧的榜样都有不足，我们的“人格榜样”应该是什么样呢？他应该是个什么样的人，有什么样的性格，该怎样为人处世呢？
严格说起来，世上没有什么可以作为每个人榜样的理想人格。
因为每个人天性不同，强把所有人塑造成一种样子，必定会扭曲天性。
狮子应该做狮子，牛应该做牛，如果树立一个动物的理想性格，让狮子和牛去学习模仿，必定弄得狮子不像狮子、牛不像牛。
有的人天性像狮子，有的人天性像牛，怎么能有一个榜样让他们都去学习呢？
每个人都是独特的，都有自己的特点，发挥出自己的特点就是优秀，就是人格完美。
当然，真正优秀的人也有一些共同特点，如真诚、善良、开放等。
这就如同问：“美女应该长什么样？应该高还是矮？眼睛什么样？鼻子什么样？”
高可以很美，可是个子矮却小巧的女孩也一样可以很美。眼睛大美，但是眼睛小的也有美人；圆圆的眼睛美，细长的眼睛也美；皮肤白美，可是又黑又俏的女孩也同样动人；赵飞燕苗条是美，杨贵妃丰满也一样是美。
真正优秀的人也是“貌各不同”的，没有两个人长得完全一样，也没有两个人的性格会完全一样，但是，真正优秀的人的人格都应该是美好的。
不必担心完善自己人格会让自己失去个性，实际上，人越优秀，个性越鲜明。
刻意强调个性的人实际上反倒是最缺少个性的人。有的青年朋友口口声声说要有个性，于是听音乐只听“重金属”，做工作决不稳定踏实，穿衣服要新奇，恋爱也决不专一。这些人自以为有个性，而实际上不过是追随潮流而已。过去西方的嬉皮士们也说要个性，可是每个嬉皮士的举止行为都几乎一模一样，这又有什么个性可言？
真正外貌美丽的人虽然相貌各自不同，但是都有一些共同之处，例如脸上都没有伤痕，没有疮，痣也很少，皮肤健康，肤色红润，身体健康匀称等。
真正人格健全的人，真正优秀的人也有一些共同之处，那就是心理健康，没有强烈的内心冲突，没有偏见等。下面我简要讲一下这些特点。
三、做人要做这样的人
我所说的真正优秀的人或完美的人格，大致相当于美国心理学家马斯洛所说的自我实现者。“自我实现”这个词容易被人误解，所以在此我不去用它。我选择另一个名称：清醒的人。
清醒的人的最根本特点，就是他们看事物不加任何歪曲。他们按生活的真实面目去看生活，而不是透过自己的有色眼镜去看生活。因此，他们不论对自己、对他人，都能有一种洞察力。
一般人总以为，要洞察别人要靠大量经验、知识和技巧。这固然是需要的，但是要洞察别人更需要你不带功利欲望和偏见地去看。骗子都知道，被骗者未必智力不如骗子，但是在利益诱惑下，利令智昏，很聪明的人也会被很拙劣简单的骗术骗过。儿童是知识经验最少的，可是他们分辨好人坏人往往比成年人更准，这正是因为儿童偏见较少。清醒的人在这一点上很类似儿童。这也就是老子所说：“含德之厚者，比于赤子。”
被种种欲望和偏见蒙住眼睛的人如同梦中人，没有被蒙蔽的自然应称为“清醒的人”了。
由于没有偏见，清醒的人很少有心理问题，很少自寻烦恼，我们可以称他们为心理健康者。
由于他们很了解自己，所以他们的行为是真正自由的。他们知道自己要什么，不要什么，知道什么是属于自己的道路，所以他们不会被别人左右，也不会人云亦云地跟着潮流走。
一般人理解的自由是不让别人管束，实际上这算不上完全自由。举一个极端的例子：有个人，父母都不管他，任他自由，他却染上了吸毒的恶习，瘾一上来就要马上到处找白粉，为了白粉他不得不冒险偷东西。这个人自由吗？显然不自由，他是毒品的奴隶。而心理健康者不仅不是别人的奴隶，也不是自己任何一种习惯的奴隶，不是自己偏见的奴隶，这才是真正自由。
清醒的人是可以自控的，但是他们的自控不是自我压抑。一般人的“理智人”对“原始人”是不善领导的，要么是压制“原始人”，要么是纵容“原始人”。而清醒的人就如同一个好领导，他可以让“原始人”做必要的事，而且是高高兴兴地做。
清醒的人对自己负责。他不会因为一时空虚就随随便便找一个情人，更不会与之结婚，他会考虑这样做对自己是不是真的好。他也不会让父母决定他读什么专业，而当以后发现这专业不适合自己时又去抱怨父母。他了解自己，又能管理自己，所以他知道自己需要什么，也知道该怎样做才能获得自己所需要的，所以他比一般人更有能力为自己负责。
在与人交往时，他们懂得尊重他人，并关注别人的内心。他们对人友好而坦诚，因此别人对他们大多也是友好的。
他们是勇敢的。所谓勇敢不是说他们敢动不动就打架，不怕死。因为死不是最可怕的事，成千上万的人敢参军打仗，但是有些事却很少有人敢做，敢打仗的人也大多不敢做。比如，承认自己的错误，在一些人看来，就是比死都可怕的事。有几个人敢坦然面对自己，承认自己犯了错误？而清醒的人就敢这样做。
清醒的人是无为的，这不是说他们不进取，而是指他们不强求不可求的东西。他们不会希望事事十全十美，因为他们知道那是不可能的。他们也不会按自己的理想去改造恋人，因为他知道每个人都有保持自己本性的权利。人只能按自己的本性生活，一个人想改变别人是很难的，所能做到的也是有限的。
他们也可以去追求金钱、地位，去完成事业，但是他们在这个过程中不患得患失。他们知道，真正重要的是心灵。外在成功只是内在完美的一种体现而已。他们不贪财，但是如果做企业家，他们会发最大的财，因为他们以轻松的心态发挥出了最大的潜能。他们不重名，但是他们最容易成名。
由于心理冲突很少，他们的大部分心理能力都可以用在外部事务上，所以显得格外出色。
而最重要的一点，清醒的人是幸福快乐的人。如果你不快乐，就说明你还不是那样的人。虽然社会还有种种不令人满意的地方，但是也有许多美好的人和事。清醒的人不回避问题，更善于发现和享受生活的美，因而都是很快乐的（当然，偶尔也有不快乐的时候，但他的生活基调是快乐的）。有许多成名的人物，如存在主义者萨特，心情常常很悲观。你不要相信他们的“智慧带来痛苦”之类的话，那是因为，他们心理都有问题，都不是心理健康的人。
有些人吃喝嫖赌无所不为，表面看似乎很快乐，但是他们的内心往往是空虚的。他们也不如清醒的人快乐。
清醒的人不厌弃金钱，也承认吃喝玩乐是享受，但是他们知道仅有这些享受是不够的。人还需要有更高的享受，那就是发挥自己的潜能，享受真爱，享受美——更高一级的享受。
我在大学讲课时，常对学生们说：“上大学的任务绝不仅仅是学知识，更重要的是修炼人格，有了一个好的人格，对外可以获得成功，对内可以获得快乐。当我说你应该如何做时，绝不是一种道德说教，而是指出快乐与幸福之路。为什么不要害人，不仅因为害人不道德，而且还因为害人最终会害自己，古今中外无不如此。”
让我们做一个心理健康的人、优秀的人吧，不仅因为这样做符合道德，更因为这样做我们才能获得真正的快乐。