佛教讲因缘。
缘生便有，缘灭便空。
此空，非空空如也，乃不生不灭、不垢不净、不增不减的本质空，乃终将无常、变化、失去、灭亡的现象空。
学佛，重在体会空的原理。
我们的贪著、执著，就因不识空理，或者说，识了空理，但没有证入。佛教认为，证得空相、空性，居于空，舍了自他，自他皆空，乃至法空，自然就了无牵挂，也就必然安心、自在、放下、解脱。
有对联说：“净地何须扫，空门不用关。”讲的就是此理。
古代，金峰禅师道行很高，名声很大。他视名闻利养为浮云尘土，常常一入禅定便是数天，无论多么喧嚣皆不能使之出定。有些僧众为此苦恼了，因为有事要向他及时请示啊。但禅师有个弱点，就是喜爱他的玉钵。一天，禅师一直处于定中，僧众又有急事，为使禅师马上出定，他们想了个办法，取来禅师玉钵，故意置之桌上，将之滚来滚去，发出叮当响声。禅师定中一听，心中急了：爱钵一旦滚落，不就打碎了吗？只此一念，心便乱而出定了。对此，禅师很懊悔。他发觉，自己对玉钵的喜爱是一种贪恋，阻碍了修道境界的进一步提升，是一种不应有的欲望。如何才能去此贪恋？他知道，要证入空相空性才行。而要如此，舍弃玉钵是必需的。为此，他一把抓起玉钵扔在地上，玉钵裂碎了，金峰禅师也当下醒悟、证道。
为此，金峰禅师特写了一首证道偈：
若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空。
虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。