我们心里充满了奇特的自尊与自卑。别人的目光对于我们是那么重要，使我们不安。如果得不到公众的承认与肯定，我们再幸福也不幸福了，我们再快乐也不快乐了。我们自己无法证明自己的幸福，我们的幸福无法由我们自己验明。我们被动地生活，寻找幸福，我们常常寻找不着，因为我们出发时就迷了路。
真正生活的实质在于独立。因此，你要想获得真正幸福的生活，就不要活在别人的眼睛里，不要为别人的欢喜而欢喜，不要为别人的伤心而伤心，要真正过上独立自己的生活。
7.自己做自己的“伯乐”
古语有云：“有伯乐，然后有千里马”，这似乎已经成了一种无可辩驳的权威。然而，世上千里马常有，伯乐不常有，凡欲成大事的人，在没有遇到伯乐的情况下，要敢于打破这种权威，自己做自己的伯乐。要知道，是金子就让它发光，不要等待。
在生活中，有很多人抱怨自己明明具有千里马的能力和才干，却偏偏遇不到伯乐。他们不知道自己也可以做自己的伯乐。他们遇不到伯乐，没有发挥自己的机会，就认为自己是一个不幸的人，觉得这个世界不公平。其实，这种想法大错特错，具备这种想法的人，都是那些消极的人，一个积极的人决不会感叹命运的不佳，他们多数都会主动出击，为自己创造机会。如果有能力有才华，不施展出来，就等于是浪费，一个人的生命是有限的，如果在有生之年不发掘出来，会抱憾终生。
自己做自己的伯乐也就是自我推销，而自我推销也是需要技巧的，正像推销产品一样，要有一个好的外装吸引人的注意力，从而顺利地把自己推销出去。所以，一定要注意自己的仪表形象。社会心理学家曾经做过这样一个实验：在对两组被试者分别加以修饰之后，使其中一组看起来风度翩翩，另一组则相对随便，并令其分别走路时违反交通规则。其结果是：第一组闯红灯时，尾随者占行人总数的14%，而第二组的追随者只占4%，这说明人的服饰、穿着具有很强的感召力。没有人会对一个蓬头垢面衣衫不整的人感兴趣。当然，服装也并不一定要时髦赶潮流，最要紧的是大方得体、干净整洁、大众化。
自我推销，光有了外在的形象是远远不够的，还必须行动起来，真正出手，否则你永远是一个被凉在一边的花瓶。有人曾经讲过这样一则在上大学时发生的事，给他留下了深刻的印象：
在我上大学一年级的时候，刚开学老师对同学们不十分了解，选班干成了老师头痛的事情，他也不知道应选谁好。后来，他说：“谁要认为自己有能力当班干，就主动来找我，我会给他施展的机会。”
那时我就想，谁会去主动跟老师说呀，多不好意思啊！即使有这个能力，主动推销自己，也觉得脸红。可是出乎我的意料，我们班有个很不起眼的男孩，平时一向默默无闻，这时却毛遂自荐，当上我们班的班长。刚开始，我们大家都有点不服，像他这样一个内向、不苟言笑的男孩，能胜任吗？我们都有一些看热闹的味道。
事实并不像我们想像的那样，他在管理方面确实有两下子，帮助老师把班级管理得井井有条，得到老师和同学们的高度赞赏。那时我十分感慨，如果他不主动推销自己，即使他再有能力，也不会有表现的机会。
千里马常有而伯乐不常有，这就是千里马的不幸和悲哀，不甘于平凡的千里马一定要敢于推销自己，主动寻找属于自己的发展平台。我们以史为鉴，历史上这样的例子的确数不胜数。
刘邦最初没有重用韩信，这使韩信十分苦闷。他工作没有干劲，而且还和一群人犯了法，依照法律，要处以砍头之刑。执刑那天，当韩信前面的十几个人都被砍了头时，他忍不住心中的悲壮情感，面对监斩的人大声呼喊：“汉王不是要争夺天下吗？为什么要白白地杀掉英雄豪杰呢？”监斩官萧何听到韩信的话猛然一惊，觉得奇怪，便仔细打量一番韩信，发现他仪表堂堂，具有英雄人物的气概，于是将他释放。在交谈中，萧何发现韩信十分有才华，志大才高，便把他推荐给了刘邦，从此韩信受到刘邦的重用，他的军事天才也尽显发挥。
总之，作为一个想成大事的人，如果你自认为是千里马，就不要在乎有没有伯乐，没有伯乐，自己就是自己的伯乐。
8.独自站立才是真正的站立
对于一个人来说，求助于他人也许能够更快的成就事业，但如果没有独立自主的个性，即使面对再好的机遇，也不可能获得真正的成功，所以我们说“求人不如求己”，这是自古以来人们获得成功的恒定规律。
任何一个人，只有当他用自己的双脚站立的时候，才能认为自己是独立的，而且只有当他依靠自己而存在的时候，他才是用自己的双脚站立的。靠别人恩典为生的人，根本就是一个从属的废物。
一个人不得志时应该怎样做呢？古人曾借一个失意之人的经历告诉我们一个真理：君子当自强，而不甘自弃。
生活中有许多人，特别是读书人，常埋怨自己时运不济，他们叹道：我有智慧，却为什么生在这个时候？是时运呢，还是命运呢，让我独自受苦难。但是叹息不能改变现实，对这些人来说，自信是成功的关键。
西尼16岁时来到了纽约。当时他仅有一年半的学习经历，他到美国黑人剧团应试，因念不下台词，主考官打断了他的试听：“别再浪费我们的时间了。”
回家后西尼买了台收音机，几小时几小时地收听广播，模仿播音员的发音。后来，西尼再次来到美国黑人剧团，并且最终成了世界上最好的演员。这就是强者面对挫折的态度，用这样的态度面对世界，没有什么东西可以挡住你成功的步伐。
美国加州的一位大学生，急于找一份工作。他几乎是冲进一家报馆，对经理说：“你们需要一个好编辑吗？”对方答：“不需要。”“记者呢？”“不需要。”“排字工人呢？”“不，我们观在什么空缺也没有！”“那你们一定需要这个东西！”大学生从公事包中拿出了一块精致的牌子，上面写着“额满暂不雇用”。经理看了牌子，笑了，立刻打了个电话，把这件事说给老板听。随后经理笑呵呵地说：“如果你愿意，请到我们广告发行部来工作。”后来，这个年轻人成了这家报馆出色的经理，事实再次证明，只要努力自强，真正有用的人是会自己找到位置的。
我们要知道，每个人都是自己命运的塑造者，依靠别人终究会垮掉。这正像森林里的藤蔓，总想靠大树来支撑自己，大树最终被它缠死而枯朽的时候，它的末日也就不远了。别人的帮助是暂时的，我们应该自己学会如何战胜困难，正像原始人要想使自己生存下去，必须自己学会打猎、种粮食，而不能靠邻居或朋友的接济。
美国五六十年代有一位非常受青少年欢迎的通俗文学作家叫卡迪丝。在她的一部很有影响的游记《魂系撒哈拉》中，记载着她的一次真实的经历。
那是一个秋天，卡迪丝女士按照自己既定的旅游计划，离开阿尔及利亚，前往突尼斯。中途要穿越一片沙漠。一大早，她就只身驾车出发了，希望能在日落前赶到。没想到，在下午距突尼斯邦米吉达镇还有一百多英里的地方，她的汽车抛锚了。
卡迪丝从来没有修过车，只能坐在车里静静地等待，希望有一辆车从这里经过，搭救她出去。残阳如血，风渐渐地紧起来，黄沙开始漫天飞舞时，仍没有一个人影出现。焦灼、恐惧开始爬上她的心头，沙漠中的种种传说开始在她的心灵中复活。可怕的幽灵、冻僵的尸体、饥饿的狼群……她感觉自己像一个即将被推上绞架的囚犯，在一步步走向刑场。
在恐怖、绝望中，突然，她觉得自己应该试一试能否修好这辆车。这个念头刚一产生，她便立刻兴奋起来，马上动手。当她打开车盖时，很轻易地发现，其实不过是一根导线断了。凭着常识，她很快就把导线接上了。
当马达再次轰鸣起来的时候，坐在车里的卡迪丝已能听到远处隐约传来的狼群的嚎叫声。
没有谁可以保证卡迪丝的安全，即使没有狼群的出现，寒冷也会把她冻僵。恐惧使她丧失了一切行动的能力，直到她挣脱出来，才想到要试试以前从未做过的事。她试了，并且轻易地成功了。其实，世上有许多事，我们一直因为恐惧而不敢做，就像卡迪丝遇到的一样，不过是连接一根导线的举手之劳。吓倒我们，使我们不敢动手的不是事情本身，而是我们自己的恐惧，而产生这种恐惧的根源就在于我们太多的依赖感。这种依赖的心理是非常坏的，因为当我们所依赖的对象失去时，也可能就是我们的末日。
李先生是政府里的一个小公务员。在46岁那年，他患了心脏病，妻子又在一次车祸中丧生。这对他的打击实在太大了，整天愁眉苦脸、唉声叹气。每见到一位朋友或同事，他都要喋喋不休地唠叨他的痛苦。开始，那些朋友及同事对他都抱有真诚的同情，并不断地安慰他。可是这仍旧不能使他从痛苦中解脱出来，他仍是难以控制地向他们诉说、诉说、诉说。时间长了，他的那些朋友已经越来越不希望见到他了，因为难以忍受。直到有一天，他的一位同事坦诚地告诉了他，他才醒悟过来：“死者已经死了，这个世界上谁没有经历过亲人去世的痛苦？而我却把它当作惟独我才有的痛苦；医生要我精神放松，这样才有利于我的健康，我也听不进。是烦恼害了我，使我病情加重，朋友也疏远了我。我自己不想除去自己的烦恼，谁能帮我放下呢？它一直被我扯住不放！”
这个故事告诉我们，没有谁有义务承担你的烦恼，你只有独自去承担，另外，也不要把太多的感情寄托在一个人身上，当这个人不在的时候，你要有能够独自支撑的能力。