20世纪上半期，中东地区相继钻出了一些石油，而当时的人们并没有发现这一矿产资源的巨大价值。就在这时，阿卜杜拉·法赫德与他的一个伙伴在沙特阿拉伯开办了一个石油经纪所。出乎他们意料的是，由于欧洲一些地区对石油的要求与日俱增，这个商行从一开始便生意兴隆，这为阿卜杜拉·法赫德带来了大量的财富。由此，阿卜杜拉·法赫德开始利用石油为他带来的巨大利润涉猎铁路和土地方面的生意，同时，他也紧紧抓住世界石油紧缺的有利时机，密切注视中东地区正在发展的石油产业。
但是，阿卜杜拉·法赫德并不急于加大对石油业的投资，他需要以审慎的头脑对待这一新兴的产业。果然，由于这一新兴产业在建立之初并不具备规范的商业运作程序，结果成批的冒险家们大败而归。这与他当初的预想相差不多。另外，由于运作不规范，油价的起伏也相当剧烈。当他初涉石油业时，每桶原油的售价大约在20元左右。随着源源不断的原油流向市场，两年以后，当他退出石油业时，原油的价格降低到每桶大约18元。
3年后，油价再次回升，稳定在每桶大约19元左右。这时，阿卜杜拉·法赫德认为时机已经相对成熟，原油的价格不会再有太大的波动。于是，他毅然加大了对石油产业的投资力度。
在过去的几年中，由于阿卜杜拉·法赫德在自己的商业范围内经营有方，因此积聚了大量的资金，他以此为后盾，大力在中东地区购买原油，然后再转手卖往欧洲和美国等地。加之在这几年中，世界局势不稳定，各国忙于备战，急需大量的石油，这就为阿卜杜拉·法赫德提供了一个具有无比潜力的巨大市场，他紧紧把握住这一良机，经过几年的努力经营，终于建成了中东最大的原油基地，阿卜杜拉·法赫德也理所当然地成为了这一地区石油业的最大经营家。
有主见的人就是这样一种人：当机会来临的时候，他们并不盲从，而是审时度势地分析其中可能存在的利弊因素；当一切都了然于胸的时候，选择最佳的时机，从最佳的角度入手，放手一搏。这样，他们就会无往而不利，他们的人生道路也会由此而更加绚烂多彩。
6.独立自主，消除依赖心理
生活的实质在于独立，或许你非常害怕脱离信赖关系，但如果问问你在精神上依赖的那些人，就会惊奇的发现，他们最钦佩的，正是那些敢于独立思考、独立行事的人。
社会在不断的发展变化，过去我们在大锅饭时代每个人都养成了一定的依赖思想，什么都靠国家、靠政府、靠父母。因此，在现实生活中，要保持一种心理上的独立是很难的，依赖这种不良心理会不时地以各种方式侵入你的生活，而且由于许多人从别人的依赖中可以得到好处，致使根除这一弊病就变得更加困难了。
我们这里所说的“心理独立”，是指一种完全不受任何强制性关系的束缚，完全没有他人控制的行为。这就意味着，你不必强迫自己去做本不愿意做的事。保持心理独立之所以很难，这与社会环境教育我们不要辜负某些人——如父母、子女、上级以及爱人——的期望等因素无不关系。
当然，个人独立并不代表成功，圆满的人生还必须追求一种更加和谐的人际关系。不过，人与人的相互依赖的关系必须以个人的真正独立为先决条件。要实现心理独立，就要摆脱心理上的依赖感，这意味着要根据自己的愿望独立生活，当然不是说断绝社会交往。如果你喜欢自己目前与人交往的方式，它又不妨碍你的生活，那就尽可以保持这种交往。可以这么说人与人之间的相互依赖关系的本身并不是一种问题，而是附带的“义务”。义务会使人产生内疚感和依赖感，而选择会使人得到友爱及独立性。在人与人的关系中，只要存在着心理上的依赖性，就必然不会有选择，也就必然会有怨恨和痛苦。
要实现心理独立，首先就得摆脱依赖他人的心理。因为一旦你觉得依赖别人，你便成为一个脆弱的人，一种现代奴隶。这就是说：如果你所依赖的人离开了你、变了心、或死去了，那么你必然会陷入惰性、精神崩溃，甚至绝望至死。社会告诫我们，要在心理上依赖父母、老师、上级等各种各样的人，你或许总是在等待某些人来安抚你。如果你觉得必须根据某人的意愿做某事，而且事后感到怨恨、不做又感到内疚的话，那么可以肯定，你必须突破这一误区。
消除依赖心理应该始于家庭，始于你孩提时父母对待你的方式，以及你今天如何教育自己的孩子。仔细想一想，你现在脑子里装有多少反映依赖心理的词句？你每天又把多少这类词句强加给你的孩子？
依赖使一个人失去精神生活的独立自主性。依赖的人不能独立思考，缺乏创业的勇气，其肯定性较差，会陷入犹疑不决的困境，他一直需要别人的鼓励和支持，借助别人的扶助和判断。依赖者还会表现出剥削的性格倾向，他好吃懒做，坐享其成。
依赖者会形成一些特有的症状，他们缺乏安全感，与别人保持着距离。他们需要别人提供意见，经常受外界指使，自己好像没有判断能力。他们潜藏着脆弱，没有发展出机智应变的能力，所以较易失业。
我们今天的教育，给孩子太多的依赖和保护，他们受到的纵容、娇宠过度。他们以为只有这样才会使他们安全，其实他们太过于依赖手上的蜡烛，以致将来没有勇气和能力去面对黑暗和挫折的挑战，成功又从何谈起呢！
唐朝德山宣鉴禅师，在未悟道时是龙潭崇信的侍僧。有一天晚上，龙潭对他说：“夜已深，该回去歇息了。”德山道过晚安，走出师父的茅篷，却折回来说：“外面太黑了！”于是，龙潭就点了一支蜡烛给他。当德山正要接过去时，龙潭即刻把蜡烛吹熄，就在这个时侯，德山大悟，便向龙潭礼拜。
龙潭问他：“你见到什么？”
德山说：“从今以后，我对天下老和尚的话，不有所疑。”
第二天，德山把他喜欢的经典《青龙疏钞》烧掉了，他说：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚。竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
老和尚所说的并没有别的，就是要当一个不依赖经典，不依赖师父，不依赖人言，不依赖过去的经验和成见，使自己成为觉者，一位能自我实现的人。
在今天社会中，每个人都必须自己去安排自己的生活，改革开放就需要每个人都能够摆脱依赖思想，这样才能在社会中生存、发展、成功。
消除依赖心理，你还需要制定一份“自我独立宣言”，并向他人宣告，你渴望在与他人的交往中独立行事，彻底消除任何人的支配。你有意识与你依赖的人谈话，告诉他们你为何要独立行事，并明确你出于义务而行事时自己的感受，这是着手消除依赖的有效方法。当你有足够的自信心时，同支配你的人推心置腹地谈一谈，然后告诉他，你以后愿意通过某个手势来向他表明你的这种感觉，比如说，你可以摸摸耳朵或歪歪嘴。
当你不愿违心行事时，不妨回答说“不，我不想这样做”，然后看看对方对你的这一答复的反应如何。当你感到在心理上受人左右的时候，告诉对方你的感觉，然后争取根据自己的意愿去行事。
请记住：你的父母、爱人、朋友、上级、孩子或其他人常常会不赞同你的某些行为，但这丝毫不影响你的价值。无论在何种情况下，你总会引起某些人的不满，这是生活的现实。你如果有思想准备，便不会因此而忧虑不安或不知所措，便可以挣脱在情感上束缚你的那些依赖枷锁。
如果你觉得出于义务而不得不去看望某个人，问问你自己：别人若处于此种心理状态，你是否愿意让别人来看望你。如果你不愿意，那就应该“已所不欲，勿施于人”。找这些人去谈谈，让他们认识到仅仅出于义务的交往是有损于人的尊严的。
坚持不带任何条件的经济独立，不向任何人报帐。你如果向别人要钱花，就会成为他的奴隶。不要继续发号施令，控制别人；不要继续受制于人，唯命是从。承认自己有保持私密的愿望，不必把自己的所有想法和经历都告诉别人。因为你是独特而与众不同的，应该有自己的秘密，如果事事都要告诉别人，那你便没有选择可言，当然也就成了不独立的人。
在晚会上，不要老是陪着你的伙伴，你一直陪着他的义务。两个人分开去找别人讲讲话，晚会结束之后再聚到一起。这样，你们会成倍地扩大自己的知识和见闻。要记住：你没有为别人高兴的义务，别人自会寻求解脱和愉快。你可以在与别人的相处中得到真正的乐趣，但如果感到有义务让别人高兴，那你就失去了独立性，就会因别人不高兴而愁眉苦脸。更糟糕的是，你会以为是你自己使对方不高兴的。
不要忘记：习惯并不是做任何事情的理由。不错，你以前一直服从别人，但不能因此永远受人支配。
幸福是什么？幸福就是自己觉得幸福。有不少人并非为了自己的感觉，而是为了他人的观瞻而建设自己的人生与生活。因而窥察别人的生活与家庭，便成了他们生活的另一部分。
我们的生活好像就是以这两个部分组成的：一是生活给人看；二是看别人生活。我们同情别人生活的不幸而自觉着幸福。我们评价着别人的是非长短而深觉自己又高尚又美好。于是，我们也无法不提高了警惕地想到，人家将对我们的生活怎么说？