彭元逊
寻梅不见
江空不渡。恨蘼芜杜若①，零落无数。远道荒寒，婉娩流年②，望望美人迟暮。风烟雨雪阴晴晚，更何须、春风千树，尽孤城、落木萧萧，日夜江声流去③。日晏山深闻笛④，恐他年流落，与子同赋。事阔心违，交淡媒劳⑤，蔓草沾衣多露⑥。汀洲窈窕余醒寐⑦，遗佩环、浮沉澧浦⑧。有白鸥、淡月微波，寄语逍遥容与⑨。
“注释”
① 蘼芜、杜若：皆香草名，见《楚辞》。② 婉娩：柔顺貌，引申为不知不觉。③ “落木”二句：杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”④ 闻笛：笛曲有《梅花落》。⑤ 交淡媒劳：《楚辞·九歌·湘君》：“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”⑥ “蔓草”句：《诗·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露兮。”⑦ 汀洲窈窕：《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”⑧ “遗佩环”句：《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。”⑨ 逍遥容与：《楚辞·九歌·湘君》：“时不可兮再得，聊逍遥兮容与。”
“语译”
大江空阔，不见船渡。可恨蘼芜、杜若都已零落殆尽。前路迢迢，荒漠而寒冷；流年似水，在不知不觉中逝去；那日夜盼望的美人，已入迟暮之年。风烟渺渺，雨雪霏霏，傍晚阴晴不定，我又何须春风带来树树花开，万紫千红？任凭他孤城里落叶萧萧、大江日夜滚滚流去吧！
夕阳快要西沉，山深处只听得笛声吹出《梅花落》的曲子，我怕自己将来流落，也与这笛曲中的梅花同命，事事都与愿违，既然交情如此淡薄，又要媒人何用？野外的蔓草多露水，将我的衣衫全打湿了。梦醒之余，见汀洲的窈窕淑女，将佩环投入澧浦赠其所思之人。看悠闲的白鸥、淡淡的月光、微微的水波，我以为你不妨逍遥自在，从容地等待。
“赏析”
这不是一首咏物词，也不是纪游词，而是用象征手法写成的抒情词，题为“寻梅不见”，我们不能当他真的是在写实事，否则不但作者寻找不到梅花，我们从词中也很难找到有写梅花的影子。
原来，“梅”只是作者理想中有高尚品格情操的人的代词。因为全篇是用《楚辞》中“香草美人”的表现方法来写的，所以词题也就以“梅”来代替贤者了。杜甫《贫交行》云：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土！”彭元逊的感慨，也与这差不多。
“江空不渡”，畏世途之艰难也。恨香草零落之多，是说他所钦佩的人，今已所剩无几。然后说环境很艰苦，流年不待人，看看那些德高行洁者，都已“美人迟暮”了。后四句，自述心志：当此“风烟雨雪”时代，又何须羡慕荣华富贵，任凭自己的遭遇像晚年的杜甫那样好了，独立孤城危楼，对落木萧萧，看长江滚滚东流。
换头“日晏”三句，总算让我们从“闻笛”中猜到一点可与梅花相关连的事，作者也藉此自叙了对生活前途的悲观。“事阔心违，交淡媒劳”，愤激之语，出自骚人，而又直言无隐，是全篇作意之所在。“蔓草”句，除用《诗》语外，还兼用了陶潜《归田园居》诗：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”末了湘君遗佩，是自信美人终得眷顾，虽一时寂寞，仍不妨“逍遥容与”，且放浪于山水间，与白鸥为伍，以保持清高淡泊的操守。此词风格特异，在宋词中实为别调。