【原文】
子罕言利与命与仁①。
【注释】
①罕：稀少。
【译文】
孔子很少谈功利，只谈天命和仁德。
【原文】
达巷党人①曰：“大哉，孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注释】
①达巷：地名。
【译文】
达巷的人说：“真伟大呵，孔子！他学识渊博，可惜没有一技之长可以使他成名的。”孔子听了这话后，对他的学生们说：“我该专心哪一项技艺呢？驾车吗？射箭吗？我想还是驾车吧。”
【原文】
子曰：“麻冕①，礼也；今也纯，俭，吾从众②。拜下③，礼也；今拜乎上，泰也④。虽违众，吾从下。”
【注释】
①麻冕：一种用麻织成做工精细、较昂贵的礼帽。②纯：黑色的丝。③拜下：指臣见君的礼节，即臣子向君主行礼，先在堂下磕头，然后升量再磕头。④拜乎上：指臣见君时直接到堂上拜，在堂下不拜。泰：骄慢。
【译文】
孔子说：“用麻织礼帽，这是符合传统的礼节的；现在大家改用丝线作料，比用麻更俭省，我赞同大家的做法。臣子见君王，先在堂下拜，再升堂拜，这是合乎传统礼节的；现在大家都只升堂拜，这是骄慢的表现。即使我的主张违背大家的做法，我也仍主张先在堂下拜，升堂再拜。”
【原文】
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我①。
【注释】
①绝：绝对没有，一点也没有。意：通“臆”，主观的想法，缺乏客观证据。
【译文】
孔子绝对不存在这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。
【原文】
子畏于匡①，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也②，后死者不得与于斯文也③；天之未丧斯文也，匡人其如予何④？”
【注释】
①畏：拘囚。匡：邑名。“畏于匡”：意思是匡这个地方的人曾遭受鲁国阳虎的暴掠，孔子的相貌与阳虎相似，当孔子离开卫国去陈国时，经过匡地，当地的百姓便错当孔子是阳虎而把孔子拘押了五天。②丧：消灭。③后死者：孔子自称。与（yù）：参与，引申为知道、了解、掌握。④“如予何”：即“奈我何”，把我怎么样。
【译文】
在匡地，孔子被当地人拘押起来。他说：“文王死了以后，古代文化遗产不都在我这里吗？上天如果是要消除这种文化，那我也不会掌握这些文化了；上天假若不是要消除这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”
【原文】
太宰问于子贡曰①：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣②，又多能也。”
子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
【注释】
①太宰：官名，辅佐君主治理国家，具体指谁不能确知。②固：本来。
【译文】
太宰问子贡说：“孔老先生是圣人吗？为什么这样多才多艺啊？”子贡说：“这本来是上天使他成为圣人，又使他多才多艺的。”
孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活贫苦，所以学会了很多鄙贱的技艺。真正的君子会有这么多的技艺吗？不会多啊！”
【原文】
牢曰：“子云：‘吾不试①，故艺。”
【注释】
①牢：孔子的学生，姓琴，字子开。试：用。
【译文】
牢说：“孔子说过：‘我没有被国家重用，所以学得许多技艺。”
【注释】
子曰：“五有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我①，空空如也。我叩其两端而竭焉②。”
【注释】
①鄙夫：指乡下人，农人。②叩：叩问。两端：两头，指始终，本来，正反两方面。竭：尽量。
【译文】
孔子说：“我有知识吗？我实在是无知啊。有一个庄稼人问我，我本是一点也不知道的。我就从他所提问题的始末、正反问他，一步步问到底，得到答案后尽量告诉他。”
【原文】
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫①！”
【注释】
①凤鸟不至：古代传说，凤鸟是一种象征吉祥的神鸟，它一出现，就预示着天下太平。河：指黄河。图：指卦图。河不出图：黄河中有龙背负八卦图出现，预示着“圣王”将要出世。此两句比喻当时天下没有清明的指望了。已矣夫：算了吧。孔子说这话是感叹看不到太平盛世了，表示这一生不能有所作为了。
【译文】
孔子说：“凤凰不飞来，黄河没有龙背八卦图出现，我这一辈子就完了。”
【原文】
子见齐衰者①、冕衣裳者与瞽者②，见之，虽少，必作③；过之，必趋④。
【注释】
①齐（zī）衰（cuī）：古代用熟麻布做成的缉边的丧服。②衣：上衣。裳：裤子。冕衣裳者：是衣冠整齐的贵族。瞽（gǔ）：眼睛瞎。③少：坐。作：起身。④趋：快步走。古代以疾行表敬意。
【译文】
孔子见到穿丧服的、穿着礼服戴着礼帽的以及瞎了眼的人，他们要来见孔子，即使是年轻人，孔子也必定从坐席上起身；要是从他们身旁走过，也必定快步走。
【原文】
颜渊喟然叹曰①：“仰之弥高，钻之弥坚②。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人③，博我以文④，约我以礼⑤，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔⑥。虽欲从之，末由也已⑦。”
【注释】
①喟（kuì）然：叹气的样子。②弥（mí）：愈，越。③循循然：有次序地。④博我以文：即“以文博我”，意思是用文献典籍使我知识广博。其中的“博”用作动词，有“使……广博”之意。⑤约我以礼：即“以礼约我”，意思是用礼节使我得到约束。⑥卓尔：高高直立的样子。⑦末：没有，无。由：途径。末由：没有可走之路。
【译文】
颜渊喟然叹息道：“老师的思想、学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高；我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在眼前，一忽儿又好像到后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我前面，我想攀登上去却感到无路可上了。”
【原文】
子疾病，子路使门人为臣①。病间②，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺③？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬④，予死于道路乎？”
【注释】
①使门人为臣：让孔子的弟子作家臣治办丧事（古代大夫的丧事，由家臣治办）。②间（jiàn）：间隙，指病情减轻。③吾谁欺：即“吾欺谁”，意思是我欺哄了谁。④大葬：卿大夫的隆重葬礼。
【译文】
孔子病情严重，子路就让他的学生们做家臣准备料理丧事。孔子病情好转知道了这件事，于是说：“仲由这种骗人的勾当已经很久了啊！我本来没有家臣，却要装着有家臣，我欺骗谁呢？欺骗天吗？我与其死在家臣的手里，宁可死在你们这些弟子手里。我即使没有条件享受卿大夫的葬礼，难道我会死在路上没人安葬我吗？”
【原文】
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸①？求善贾而沽诸②？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
【注释】
①韫（yùn）：藏。椟（dú）：大柜子。②贾（gǔ）：商人。沽（gū）：卖。
【译文】
子贡说：“假使有一块美玉在这里，是把它装在柜子里收藏起来呢，还是找一个识货的商人把它卖出去呢？”孔子说：“把它卖掉！把它卖掉！我在等待识货的商人呢！”
【原文】
子欲居九夷①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有②？”
【注释】
①夷：古代汉族对东方少数民族的称呼。九夷：乏指东部地区的少数民族。②陋：简陋。“何陋之有”即“有何陋”，意思是有什么简陋呢。
【译文】
孔子想到九夷去居住。有人说：“那地方很简陋，怎么住呢？”孔子说：“君子去居住，那还会有什么简陋呢？”
【原文】
子曰：“吾自卫反鲁①，然后乐正②，《雅》、《颂》各得其所③。”
【注释】
①反：通“返”，回。孔子在鲁哀公十一年（公元前484年）冬，从卫国返回鲁国，结束了周游列国。②乐正：使音乐归正。“正”作动词。③所：地方，处所。
【译文】
孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音乐的篇章整理好，使《雅》、《颂》各自归于它们本来的位置。”
【原文】
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉①？”
【注释】
①何有于我哉：即“于我有何哉”，意思是对我来说，做到了什么呢？
【译文】
孔子说：“出外就侍奉公卿，在家就侍奉父兄，办丧事不敢不尽礼，不被酒所困扰。这些事，对我有什么（难处）？”
【原文】
子在川上曰：“逝者如斯夫①！不舍昼夜②。”
【注释】
①逝：往，去。夫（fú）：语气词，无义。②舍（shè）：停留。
【译文】
孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水一样啊！它日夜不停息地向前流去。”
【原文】
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
【译文】
孔子说：“我没有见过像喜爱美色那样喜爱道德的人啊。”
【原文】
子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
【注释】
①篑（kuì）：装土的筐子。
【译文】
孔子说：“譬如堆一座土山，只差一筐土就堆成山了，然而没有继续堆下去，那是我自己停止的。譬如用土平地，虽然刚倒下一筐土，但继续干下去，那还是自己要坚持干下去的。”
【原文】
子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
【译文】
孔子说：“听我说话而毫不懈怠的，大概只有颜回吧！”
【原文】
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
【译文】
孔子谈到颜渊时说：“太可惜呀！他死早了。我只看见他不断地进步，没有见过他停滞不前。”
【原文】
子曰：“苗而不秀者有矣夫①！秀而不实者有矣夫②！”
【注释】
①苗：长苗，作动词。秀：庄稼吐穗开花，作动词。②实：结果实。此二句喻成才了却没有被任用而发挥自己的才能为国家做贡献。
【译文】
孔子说：“庄稼长苗却不开花结穗的情况有过的吧！吐穗开花了却不结果实的情形也是有过的吧！”
【原文】
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
【译文】
孔子说：“年轻人是可怕的，哪能够知道后一辈的将来赶不上现在我们这一辈人呢？如果一个人到了四十、五十岁还没有什么声望，也就不值得害怕了。”
【原文】
子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说乎？绎之为贵。说而不绎③，从而不改，吾未如之何也已矣。”
【注释】
①法：礼仪原则。语（yù）：告诫。②巽（xùn）：恭敬，谦逊。与：赞许。③绎（yi）：分析鉴别。
【译文】
孔子说：“合乎正道的告诫之词，能够不接受吗？改正了错误是可贵的。用恭敬的话来赞许，能不高兴吗？能分析鉴别一下这恭敬的话才可贵。只管高兴而不加分析鉴别，只表示接受而不加以改正，对这种情况我就没有办法了。”
【原文】
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
【译文】
孔子说：“要把忠实诚恳放在首要位置，不要和不如自己的人交朋友，犯了过错不要怕改正。”
【原文】
子曰：“三军可夺帅也①，匹夫不可夺志也②。”
【注释】
①三军：周朝的制度，诸侯大国可以拥有三军。故用三军指军队。②匹夫：泛指老百姓。
【译文】
孔子说：“军队可以使它丧失主帅，一个人却不能强迫他改变自己的意志。”
【原文】
子曰：“衣敝缊袍①，与衣狐貉者立②，而不耻者，其由也与③！‘不忮不求，何用不臧③？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【注释】
①衣（yì）：穿，用作动词。敝：破烂。缊（yùn）：乱丝绵。②狐貉（hé）：指狐皮貉皮制的皮袍。③由：指仲由。④忮（zhì）：嫉妒。求：贪求。臧（zāng）：善，好。“不忮不求，何用不臧”，选自《诗经·卫风·雄雉》，意思是如果不嫉妒不贪求，为什么不好呢？
【译文】
孔子说：“穿着破旧的棉袍，与穿着狐裘皮袍的人站在一起，却不感到羞耻的，大概只有仲由呢！《诗经》上说‘不嫉妒，不贪求，为什么不好呢？”子路听了，从此经常念着这两句诗。孔子说：“仅仅做到这样，又怎么能够算得上好了呢？”
【原文】
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】
孔子说：“严寒的冬天，才知道松柏是最后凋零的。”
【原文】
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】
孔子说：“聪明的人没有疑惑，仁德的人没有忧愁，勇敢的人没有畏惧。”
【原文】
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立①；可与立，未可与权②。”
【注释】
①立：坚定不移。②权：权衡轻重。
【译文】
孔子说：“有的人可以跟他一起学习，但未必可以同他一起追求真理；有的人可以和他共同追求真理，但未必可以跟他坚定不移在一起；有的人可以与他坚定不移在一起，但未必可以和他权衡轻重，随机应变。”
【原文】
“唐棣之华①，偏其反而②，岂不尔思③？室是远而④。”子曰：“未之思也，夫何远之有⑤？”
【注释】
①唐棣：即棠棣（dì），一种植物，华，通“花”。②偏：通翩（piān），随风摆动。反：通“翻”。③岂不尔思：即“岂不思尔”，意思是难道我不思念你吗？④室是远而：家离得太远。⑤何远之有：即“有何远”，意思是有什么远呢？
【译文】
《诗经·棠棣》写道：“棠棣开花，翩翩摇摆。难道我不思念你吗？只因为家离得太远的缘故。”孔子说：“恐怕是没有想念吧！真想念的话，怎么会觉得遥远呢？”