下震上坎
【解题】
《屯》卦又称“水雷屯”。
屯，难也，物始生而难通之意，杂乱之象也。其卦以震遇坎，乃乾坤始。
这一卦给我们三个方面启迪：第一，事物初生之际，面临困难是必然的，绝不能灰心丧气，停下自己的脚步和追求。
其次，必须“以贵下贱”，正如老子所说：“贵以贱为本，高以下为基。”（《老子》第三十九章）
其三，不能“‘屯其膏’，施未光也”，正如俗语所说：“财聚则人散，财散则人聚。”
【原文】
《屯》：元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
六五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
【注释】
①《屯》（tún）——卦名，下震上坎，本义指草木穿过地面长出，也有释为春禾、椿者。象征初生或盈塞。震，代表雷。坎，代表雨。雷雨并作，环境险恶。②元亨利贞——参见《乾》卦注。③攸（yōu）——所也。亦有艰难之意。④勿用——不用。⑤侯——诸侯。这里是指事物初生，艰难当前，故不可轻动“有往”，故以“利建侯”为喻。孔颖达《周易正义》：“世道初创，其物未宁，故宜利建侯以宁之。”以政事相比，就是“缓称王”；以一般情况相比，就是多加强自身的力量。⑥磐桓——磐是大石，桓是一种树，大石压在树之上，表示前进困难，徘徊不前。⑦居贞——居，居处。贞，正。⑧屯如邅如——屯，聚积。邅（zhāo），难于行走的样子。⑨如——语气词，无实义。⑩班——回转。匪——同“非”，不是。字——女人出嫁，古代叫做字人。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁笄而字。”
【译文】
《屯》卦象征物之初生，元始，亨通，利于选择道路。此时不要急于得到最后结果，多注意加强自身的力量。
初九爻，昭示出头的日子还没到，还有诸多波折，此时需坚守正道，仍然以加强自身的力量为主。
六二爻，徘徊难进，骑上快马却只能在原地转圈。虽然不是当强盗，而是来求婚，但那女孩子却坚持不嫁，需要再等十年。
六三爻，追逐野鹿，没有虞人帮忙，稍一迟缓野鹿就逃入林深不知处。这时明智的君子，如其穷追下去，不如舍弃而回头，因为穷追下去只有徒生悔意。
六四爻，乘马欲进又退，想去求婚，这次去将会吉祥顺利。
九五爻，聚敛财富，自己少得一点可求吉利，大量囤积，则有凶险。
上六爻，乘马欲进又退，哭得血泪如雨。
【原文】
《彖》曰：《屯》，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
【注释】
①刚柔始交——这是以《屯》卦的卦象为说的。屯由震上坎下相叠组成。震为雷，坎为雨，雷雨并作，意味着阴阳相交，所以说“刚柔相交”。②亨贞——亨，通。贞，正。
【译文】
《彖辞》说：《屯》卦象征着刚健与柔顺开始交合而艰难地创造新的生命。虽然前进中时刻伴随着危险，但却是非常亨通的正道。好比雷雨交加，大水涌动，好比天地之初，原始混沌，这时应加强自身的力量而不是享受太平。
【原文】
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。“六二”之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。“即鹿无虞”，以从禽也。‘君子舍之，“往吝”穷也。求而往，明也。“屯其膏”，施未光也。“泣血涟如”，何可长也。
【注释】
①云雷屯——云，水。屯卦上卦坎，坎为水；下卦震，震为雷。云在雷上，干打雷，下雨困难。陈梦雷《周易浅述》：“坎不言水而言云者，在雷之上，郁而未通，雨而未成也。”②经纶——治丝，整理丝线，引申为治理国家。
【译文】
《象辞》说：云和雷组成了《屯》卦，君子从（雨的恩泽，雷的威严，生的艰难）中体会到了治理国家的方针。
（初九爻）虽然徘徊难进，但志向和行动无误。身份尊贵但能谦和待下，就可大得民心。
“六二”爻的艰难，是因为柔盛于刚，“要待十年之后才能出嫁”，这是很反常的。
（六三爻）“追逐野鹿，没有虞人帮忙”，只能跟着猎物瞎跑。君子放弃不追，追下去徒生悔意，将一无所获。
（六四爻）为求婚而去，是一种明智的举动。
（九五爻）“聚敛财富”（的害处），是不愿与更多的人分享。
（上六爻）“哭得血泪如雨”（这只是暂时的），怎么会长久！