【解题】
《大畜》卦又称为“山天大畜”。
《序卦传》说：“有无妄，然后可畜，故受之以大畜。”总是按规律办事，就会不断积累成功，所以《大畜》卦紧承《无妄》卦而来。
但是“畜”是一件要慢慢来的事，必须经历艰苦的过程和日积月累的训练。不要想一步登天，那样很可能“舆说輹”——轮子跑掉了，车翻了。“畜”必须尽早开始，训练牛必须从“童牛”开始，阉割公猪必须在公猪很小的时候就进行，这样一顺百顺，后面就是如天空一样宽广的道路了——大畜。
【原文】
《大畜》：利贞。不家食，吉，利涉大川。
初九：有厉，利已。
九二：舆说輹。
九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。
六四：童牛之牿，元吉。
六五：豶豕之牙，吉。
上九：何天之衢，亨。
【注释】
①《大畜》——卦名。本卦是异卦相叠。下乾上艮，艮为山。乾为天。光辉的太阳，照映在山中，象国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名为《大畜》。“畜”，通“蓄”。“畜”，有“畜聚”、“畜止”、“蓄养”三义，而以“聚”为本。《释文》：“畜，积也，聚也。”大畜，犹言所积蓄者大。②不家食——不在家中进食，亦即出外谋生之意。③厉——厉害。④已——停止、完结。⑤舆说輹——舆，车箱。说，通作“脱”。輹（fù），古代木制车辆在车箱之下卡住车轴的曲形部件，上联车箱，下接车轴，形如伏于车轴之兔，所以通常叫做“伏兔”。猪。家公猪阉掉后好长肉，野公猪阉掉后能去掉凶性。
【译文】
《大畜》卦象征厚积：利于坚守正道。不在家中吃闲饭，吉祥，利于渡过大江大河。
初九爻，显得过急，宜暂停前进。
九二爻，（跑得太快）车身下的车轴脱开了。
九三爻，良马赶路，不在乎路途艰难遥远。这取决于平常的训练和护理，（要用的时候）才能利于有所前往。
六四爻，牛犊的牛角上，装上一根横木，大为吉祥。
六五爻，阉割的（野）公猪，虽有利牙，吉祥无害。
上九爻，道路如天空一样宽广，亨通。
【原文】
《彖》曰：《大畜》，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食，吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
【注释】
①刚健笃实——笃（dǔ），厚也。《大畜》卦是下乾上艮，乾代表刚健，艮代表山，山体厚实，故曰“刚健笃实”。②日新——一天新于一天。“日新其德”是《大畜》彖辞的中心思想。③能止健——艮代表静止，控制节奏。乾代表刚健，运动不止。④养贤——养，培养。贤，贤才。“不家食”好比雏鸟放飞，幼虎捕食，意谓人必须经过艰苦的磨练才能成才。
【译文】
《彖辞》说：《大畜》卦之象，刚健和笃实交相辉映，要求自己每天都有长进。阳刚上进志在成为贤才，掌握节奏、自强不息，符合最大的正道。所谓“不在家中吃闲饭，吉祥”，是说只有这样才能培养出贤才。所谓“利于渡过大江大河”，是说其追求应合了天道的规律。
【原文】
《象》曰：天在山中，《大畜》。君子以多识前言往行，以畜其德。“有厉，利已”，不犯灾也。“舆说輹”，中无尤也。“利有攸往”，上合志也。“六四，元吉”，有喜也。“六五”之“吉”，有庆也。“何天之衢”，道大行也。
【注释】
①天在山中——《大畜》是下乾上艮，乾代表天，艮代表山，故曰“天在山中”，正合太阳落山，白天消失之象。
②畜——通作“蓄”。
【译文】
《象辞》说：太阳落入了山中，这就是《大畜》之象。君子由此领悟到要多分析过去的言论和以往的行为，以培养和丰富自己的道德学识。
（初九爻）“显得过急，宜暂停前进”，这样才不至于造成灾难。
（九二爻）“车身下的车轴脱开了”，但只要行为合于中正之道，就不会有什么不良后果。
（九三爻）“利于有所前往”，是说往前可以实现（训练的）志愿。
“六四爻（之）大为吉祥”，是指后面将有喜事。
“六五爻”之“吉祥无害”，是说有了可致庆贺的礼品。
（上九爻）“道路如天空一样宽广”，是说后面的道路将通行无阻。