下震上兑
【解题】
《随》卦又称为“泽雷随”。
随，从也。大地春从雷动，冬从雷息，君子则随从嘉言懿行，把握自己生命的周期。
《序卦传》说：“豫必有随，故受之以《随》。”和豫快乐的社会，必然引来人人追随。是以《随》卦紧承《豫》卦。
随是随从嘉言懿行，而不是老是瞄着可能得到什么，更不能强迫别人随，里面大有学问，所以彖辞曰：“随时之义大矣哉！”
【原文】
《随》：元亨，利贞，无咎。
初九：官有渝，贞吉，出门交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
九五：孚于嘉，吉。
上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
【注释】
①《随》——卦名。本卦为异处相叠，下震上兑，震义为动，兑义为悦。“随”，《说文》：“从也。”《广雅·释诂》：“随，顺也。”此卦含有内动外悦，入愿随从之义。郑玄曰：“内动之以德，外说之以言，则天下之人成慕其行而随从之，故谓之‘随’也。”②官——有多种解释：官，通“馆”，住的地方；官，官吏，职务；官，“主”，阳主阴从等。③渝——改变。
【译文】
《随》卦象征随从嘉言懿行：大为亨通，有利坚守正道，没有过错。
初九爻，职位（服务的对象）有了变化，坚守正道会有吉祥，出门交友，容易立功。
六二爻，心系阴柔小子，就会失去阳刚丈夫。
六三爻，心系阳刚丈夫，则会远离阴柔小子。追随什么，就会得到什么，但最有利的莫过于自居正道。
九四爻，想通过追随获利，老是如此，凶险。保持诚信，迈出每一步，每一步都表现了光明磊落，会有什么灾祸？
九五爻，真诚追随嘉言懿行，吉祥。
上六爻，强迫别人追随，就相当于把别人捆起来，（聪明的）君王则在西山设祭（号召群众）。
【原文】
《彖》曰：《随》，刚来而下柔，动而说，随。大“亨，贞，无咎”，而天下随时。随时之义大矣哉。
【注释】
①刚来而下柔——《随》卦下震上兑，震是阳卦，为刚；兑是阴卦，为柔，所以说是“刚来而下柔”。（八卦中阴爻多则为阳卦，阳爻多则为阴卦）另外，震卦和兑卦都是阳爻在下，也是“刚来而下柔”。②动而说——震表示动，兑表示悦，震内兑外。内，在政治上象征朝廷，在一般时候象征核心圈子。
【译文】
《彖辞》说：《随》，表现虽具有阳刚之性而能谦居于阴柔之下，内主动而外随悦。非常明白地显示出“亨通，正道，没有过错”（的吉兆），因而能得到天下大众的时刻追随。“时刻追随”的蕴舍该有多么丰富啊！
【原文】
《象》曰：泽中有雷，《随》。君子以向晦入宴息。“官有渝”，从正，“吉”也；“出门交有功”，不失也。“系小子”，弗兼与也。“系丈夫”，志舍下也。“随有获”，其义“凶”也；“有孚在道”，“明”功也。“孚于嘉，吉”，位正中也。“拘系之”，上穷也。
【注释】
①泽中有雷——《随》卦是下震上兑，震表示雷震，兑表示水泽，所以说“泽中有雷”。冬天无雷，似乎是蛰伏在了泽中。彖辞解《随》，侧重于春夏；象辞解《随》，侧重于秋冬。②向晦——向，方向。晦，暗，日落。③宴息——宴，安。息，休息。
【译文】
《象辞》说：冬天雷入泽中，万物蛰伏，这就是《随》卦之象。君子由此领悟到到了晚上就应该进入房内安静地休息。
（初九爻）“职位有了变化”，只要随顺正道，自然“吉祥”；“出门交友，容易立功”，是说起码不少于原来的所得。
（六二爻）“心系阴柔小子”，就不能再兼及其他了。
（六三爻）“心系阳刚丈夫”，便是有意放弃了下面的小子。
（九四爻）“想通过追随获利”，这个出发点蕴藏着“凶险”；“保持诚信，迈出每一步”，“光明磊落”就真正落实了。
（九五爻）“真诚追随嘉言懿行，吉祥”，是因为立于中正之道。
（上六爻）“强迫别人追随”，是因为在高位者想不出别的办法了。