与各个时代中的这些伟大人物相比起来，诸多国际知名的大型企业也纷纷都以自己的“放弃”赢得了更加显赫的业绩与更为辉煌的发展。比如著名的“沃尔玛”集团，就曾经因为对于城市经营的战略性放弃，从而最终为它赢得了世界第一的权威地位；而“诺基亚”如果不是在当初果断地放弃了进军其他家电行业的尝试和努力，那么也就不会有它后来在移动通讯领域内独领风骚的超强实力了。
其实，并非只是一个人或是一家企业的成熟和成功，才需要在某些情况下作出适时的放弃，即便是对于一个国家或是一个民族而言，如果想要在得以生存的基础上实现更大程度上的发展与振兴，也同样需要作出适时的、必要的放弃。比如早在革命战争时期，如果我们的党没有毅然决然地放弃延安这块红色根据地，那么也就没有了后来的革命成功以及新中国的建立；同样，在粉碎“四人帮”之后的日子里，如果我们的政府和国家没有完全彻底地放弃那些早已陈旧的观念，进而推行改革开放的英明策略，那么也就没有了今天的这种翻天覆地的时代格局。所有的这些事实都极为充分地证明了一个道理，那就是只要能够在正确而且清醒地认识自我的基础上，再去制定自己的明确目标和奋斗方向，那么这时的放弃便已经不再是怯懦和绝望的体现，而是变成了一份拥有更高智慧与更大实力的充足证据。
放弃是一种谋求生存和发展的处世策略，更是一门赢得成功与辉煌的人生艺术。因为这种放弃的前提，是一种社会人生无不成竹在胸的熟稔，更是一种人情世故尽在一手掌握的洞悉。所以，面对着日新月异的时代和纷繁复杂的社会，那些深深懂得放弃之理的人并不会感到痛苦和忧郁。因为他们清楚地懂得适时地放弃只是为了更多地拥有，所以才能用这些眼前的失去来换取永久的利益。
该放手时就放手。这样的豁达与大气，并非只是那些伟人才能做到的事情。
心魔退则百事可行，意气平则万恶不侵
【菜根语录】
降魔者先降自心，心伏则群魔退听①；驭横②者先驭此气，气平则外横不侵。
【菜根注释】
①退听：不起作用。
②驭横：控制强横无理的外物。
【菜根新读】
要想制服邪恶就必须先制服自己的心魔，心魔除去后则所有的邪恶也就自然都不起作用了；要想控制突如其来横逆事件就必须先控制自己的情绪，情绪得到控制后则所有外来的横逆事件也就自然都无法再入侵了。
【菜根解味】
战胜心魔
站在生命的面前，每一个人都有着完全相同的起点和终点。尽管过程之中可能会多少存在着一些不同之处，但是大家却都是一无所有的来，又同样都是身无一物的去。不仅如此，在弹指一挥间的百年人生里，除了寿命的长短长幼之外，也没有谁能够比别人拥有更多的时间。而所有的这一切似乎都在表明一件事情，那就是人生的际遇其实本该是大同小异的。
然而，这显然只是一个一厢情愿的假设罢了。一个毋庸置疑的事实就是，伴随着时间的消失与生命的流逝，有的人功成名就，有的人却寂寥一生，有的人飞黄腾达，有的人却穷困潦倒，有的人赢得了这个世界，而有的人却输掉了自己……面对着差距的出现，也许有人会心怀不解甚至是茫然失措，可是要解答同样的时间为何会铸就出完全不同的生命境遇却并非是个什么难题，它的答案甚至只是区区的四个字而已：战胜心魔。
对于每一个人来说，能够战胜自己，这个世上也就没有什么可以再去为难你了。如果不是这样，先天不足、学历不济的松下幸之助，就不会最终成为受人景仰的“经营之神”；而曾被高中时代的老师认为根本不适合打球的迈克尔·乔丹，也就不可能成为至今仍无人可以超越的篮球天才；还有身患重病、高位截瘫的张海迪，也很难创造出自学成才、造福社会的那些感人壮举了。至于个子很矮、其貌不扬的原一平能够成为“日本推销第一人”，说话口吃的迪蒙斯·丹尼却在后来赢得了“世界第一名嘴”的美誉……所有的这一切事例都不过是在反复论证着一个相同的道理，那就是生命的价值需要我们相信自己和完善自己的不懈努力，而生命中的成功就更是离不开我们依靠自己直至战胜自己的巨大勇气和顽强毅力了。
道理虽然简单，但是在我们的身边，却总是会有一些人缺少这种战胜自己的勇气和信心。他们或是因为别人的只言片语就失去了自己的方向和耐力，或是因为某些困难的刚一出现就控制不住自己的怀疑和犹豫，再或是因为难以扼制的消极情绪就干脆选择了投降和放弃。尽管这些人也常常会在事后把自己的这些失败归咎于外在条件的影响和干预，可实际上他们的失败却只是来自于内在条件，也就是他们自己而已。是自身存在的那些消极观念和怠惰意识，给他们的成功带来了最大的阻力。如果这些不健康和不积极的东西没有被彻底地清理干净，那么迎接他们的注定将会是一次又一次的失败结局。
当然，要战胜心魔，并不意味着我们只要相信自己和战胜自己就可以了，我们还要去相信他人和战胜心里对于他人的猜忌与恐惧。因为我们每一个人都生活在这个客观存在着的社会大环境中，更何况生命中的那些快乐与幸福，在很多情况下也都是要在社会生活和人际关系中才能够完全体现出来的。尽管我们并不否认时代的发展和社会的进步，确实让人心之间的极度疏离成为了现代文明自身难以消除的一种顽症，可如果我们时时都要戒备着别人，而别人也不得不处处提防着我们自己，那么这种始终无法放松的生活又有什么意思呢？假如说人与人之间真的必须要有首先肯去打破彼此心中的这层坚冰的一个人，那么即便只是为了自己的快乐与幸福着想，我们又怎能不抢在前面去做这样的一个人呢？
其实，最可怕的魔鬼就在我们的心里。一旦战胜了它，我们还有什么需要恐惧的呢？
欲念一淡，福乐自现
【菜根语录】
念头①浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常②嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
【菜根注释】
①念头：这里有动机和想法的意思。
②居常：即日常生活。
【菜根新读】
一个有着太多欲念的人不仅厚待自己，而且对别人也慷慨大方，所以凡事都讲究气派豪华；而一个有着很少欲念的人不仅自己生活节俭，而且对别人也十分淡薄，所以对任何事都显得过于淡漠。可见一个真正具有修养的人在日常生活中的所有嗜好，都应该既不过于的奢侈铺张，同时也不要过于吝啬刻薄。
【菜根解味】
瘫痪的完美主义
作为一代伟人的英国前首相丘吉尔，曾经这样告诫世人：“完美主义就等于瘫痪。”
其实，我们并不否定人类对于所谓完美的向往与追求，确实能够在某种程度上给人们带来无尽的向往和美好的希望，可是我们却应该明白一个再明显不过的事实，那就是一个真正具有修养的人在日常生活中的所有嗜好，都不应该讲求过分的奢侈铺张或是吝啬刻薄，也就是不必非要强求于一种所谓的“完美”状态。因为“完美”实际上只是一种像海市蜃楼和空中楼阁般虚无缥缈且又无法实现的虚妄念头罢了，以至于它在这个客观的、现实的世界上根本就是不存在的。尽管人们在赞美事物或是抒发感情的时候，常常会用到这个词语。可是这种带有夸张色彩的溢美之词，却只是用来加以比喻和形容而已，所以它也仅仅是具备了一定的精神意味，而没有任何的现实意义。
可以十分肯定地说，对于这种完美的追求，如果只是体现在我们的精神世界中，那么将会因此使我们获得一种不断进取的巨大力量；可是如果有谁想要在现实生活中去达到这种完美的话，那就好像是参加了一场错误的赌局一样，注定只能落得个一败涂地的最终下场了。
因为在客观存在的实际生活中，欲望总是难以消除和不可遏止的，无论是过分执著地想要实现它，还是过于淡泊地想要摒弃它，都是不客观也不可能的。至于奢望着永远消除那些不够完美甚至是存在缺憾的事情，就更是无法实现的空想和妄念了。毕竟我们都要在不断产生的各种希望以及为实现这些希望所作出的不断追求中，最终度过自己的一生，而漫漫人生路中又不可能总是能够作到事事顺心处处如意，于是缺憾和错误自然也就成了一种不可避免的东西。当那些意想不到的挫折和打击出现在我们面前的时候，如何去面对和解决这些困难就成了考验我们的勇气和毅力的最大难题。
在这方面，有无数的伟大人物在面对各种欲望的时候，以自己的亲历亲为，为我们作出了足以学习和借鉴的光辉榜样。他们从不过分肯定或是否定自身的欲望，更不会因为这些欲望而强求自己以及他人。即使在生活中遭遇了一时的失败和困境，也从不意志消沉或是束手就擒。所谓的失败和挫折对于他们来说，恰恰是吸取教训和完善自我的最好时机，同时更是重新开始、从头再来的最佳机遇。至于所谓的完美，在这些大人物看来，已经变成了毫不重要的东西，虽然他们也会尽自己的最大努力来把事情做到极致，但却绝对不会把它作为什么目标和理想去加以实现。尽管作为普通人的我们，可能还不具备那些伟大人物所拥有的过人智慧和超凡能力，但我们至少应该明白“千里之行，始于足下”以及“千里之堤，毁于蚁穴”的至理名言，也需要懂得凡事都要从眼下的一点一滴去从头做起的人生哲理，时时刻刻提醒自己抛却那些不切实际的无用念头，方方面面磨炼自己养成脚踏实地的求真意志，从而让自己的生活变得更加精彩更有意义。
正确地对待和处理因为欲望而生的各种问题，跟所谓的完美主义说“再见”。这是每一个真正成熟的人都应该做到的事情，更是向快乐人生迈出的第一步。
人生本无祸，岂可自招惹
【菜根语录】
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭①，先无得罪于冥冥②。
【菜根注释】
①昭昭：显著可见的样子。
②冥冥：昏暗不明的样子。
【菜根新读】
肝脏有了病变则必然导致眼睛看不清楚，肾脏有了病变则必然导致耳朵听不清楚。病症发生在人所看不见的部位，可是表现出来的一定是人所能看得见的症状。所以君子要想在明处不表现出过错，就必须先得保证在不易察觉的细微之处不犯错误。
【菜根解味】
不要让习惯成为捆绑自己的锁链
英国著名哲学家艾蒙斯曾这样告诫世人：“习惯要不是最好的仆人，便是最坏的主人。”所以说，要成就人生中的辉煌，首先就不要让那些不好的习惯成为捆绑自己的锁链。这就像病症总是发生在人所看不见的部位，可是却往往要在人所能看到或是感觉到的地方表现出来一样。所以一个人要想在自己的人生旅途中少走弯路和不走错路，就必须先要保证自己身上少有甚至是没有那些不良的习惯。因为，一种坏的习惯不仅常常不易被自己发觉，它对人的束缚作用或者破坏力量往往还会更加强烈更加巨大更加难以想象。
据说，所有的马戏团都用同样的一种方法来驯服刚刚出生不久的小象，那就是先用一根并不是很粗的铁链拴住小象的脚，然后再把铁链的另一端固定在一根足够结实的铁杆上。这样一来，尽管小象在最初会因为很不习惯而尽力地去试图摆脱这种束缚，可是因为铁杆太粗了，所以到了最后，筋疲力尽且又无计可施的小象也就只好在铁链允许的范围内展开自己的全部活动。久而久之，当小象已经习惯于这种拴着铁链的生活后，即便长大后的它早已具备了挣断这根铁链的力量，它也会由于自己的习惯思维而不会再去作任何的尝试了。
很明显，造成小象的这一悲剧的根源，并不是那根铁链，而恰恰只是因为一种可怕的习惯，才使它最终失去了自己的自由罢了。
不用说这些不具备思考能力的动物了，即便像人类这样拥有着思维能力和判断标准的高级生命，一旦通过重复暗示或是反复印证的方法和手段，不断加深其对于某一事物的印象，并最终形成习惯，那么作为人类的我们，也一样会在不知不觉中要求自己保持这种习惯，同时也因为害怕失去这种生活状态而放弃了选择其他状况的可能。这就是习惯所具有的巨大力量，也是它之所以影响我们甚至左右我们的关键所在。世界卫生组织曾经向全人类发出的“大约在2015年，由现代生活方式引发的疾病，将成为导致发达国家和发展中国家的人口死亡的头号杀手”这一警告，就极为充分和有力地说明了那些不好的习惯，可能会给我们每一个人所造成的种种损害和重创。
于是乎，如何才能除去这些不好的习惯，避免使其成为妨碍自己的健康成长和人生辉煌的束缚力量，显然已经成为了摆在所有人面前的一个亟待解决的重要问题。
其实，这也不是什么十分艰难的事情。既然我们已经认识到了那些不好的习惯可能会带给我们的诸多负面影响，那么只要我们能够拿出自己的信心和力量，时刻提醒自己千万不要被局限在那些并不正确甚至是明显存在着错误的固定模式里，无论是分析问题、解决事情，还是在具体的生活态度以及在面对人情世故时的观念上，都应该保持着一个清醒的头脑，乐于去尝试任何的新鲜事物，同时敢于去打破一切陈规惯例。这不仅是我们摆脱和破除那些不良习惯的最有效的途径之一，同时更是我们实现个人理想和赢得成功人生的最重要的因素之一。
也许这种勇于进取的态度和做法，确实会给我们带来一时的挫折和失败，但如果不是这样的话，未来的一切又如何才能最终现实呢？要知道，一个不良的习惯就像蓄积在身体上的那些疾病一样，一旦真的到了发作的那一天，一切可就来不及了。
不羡名位之乐，何来饥寒之忧
【菜根语录】
人知名位①为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
【菜根注释】
①名位：泛指名誉和官位，也就是所谓的功名利禄。
【菜根新读】
世人只知道名誉和地位是人生的一大乐趣，却不明白那种不求虚名、不图高位的快乐才是最为真正的快乐；世人只懂得挨饿受冻是人生中的一大忧虑，却不了解那种为了不挨饿受冻而患得患失的忧虑才是更加难以解脱的痛苦。