书城建筑土楼秘境
47166800000028

第28章 漳浦土楼也神奇

涵括永定、南靖、华安三地土楼的“福建土楼”历经数百年风雨沧桑,在2008年7月7日列入了世界文化遗产名录,惊艳天下,媒体和镁光灯关注的目光霎地聚焦而来。其实,漳浦也有土楼,而且很神奇,很独特,别具一格。只是在田螺坑土楼群、二宜楼、振成楼等等著名品牌过于炫目的光芒之下,漳浦的土楼们不免显得落寞与冷清。

史称漳浦“处八闽之极地,为漳潮之要冲”,至今已有一千五百多年的历史。漳浦土楼在明清两朝的大量涌现,有着其特定的地域文化色彩和历史条件。明末清初,漳浦一直备受倭寇的蹂躏,清朝中期,所谓红旗和白旗两大阵营之间的封建械斗,又把漳浦一半以上的村寨和宗族卷入了旷日持久的深重灾难之中,具有强大防御功能的土楼包括一些城堡,在这块面朝大海的土地上悄然兴起,也就是迫切而又紧急的头等大事了。与永定、南靖等地的土楼相比,漳浦土楼的防卫设施更齐全,更突出。此外,漳浦许多土楼有着明确的建造纪年,这在永定、南靖的土楼里殊为少见,其中一德楼,匾额上有“嘉靖戊午年季冬吉立”二行纪年款,即表明土楼在明嘉靖37年(1558年)建成,这也是目前所能确定的最古老的土楼了,另外还有建于明嘉靖39年(1560年)的贻燕楼、明隆庆3年(1569年)的庆云楼、明万历13年(1585年)的晏海楼等等。据不完全统计,漳浦现存土楼一百五十多座,其中圆形六十余座,方形五十来座,另有万字形7座。如果说方圆两种形状的土楼是一种常态,那么万字形土楼则是一种异数了,这实际上为福建土楼增加了一种饶有趣味的类型。

在漳浦土楼里,最独特的莫过于深土镇锦东村的锦江楼了,这是一座犹如金字塔形的圆土楼。众所周知,永定、南靖、平和等地的圆土楼,不管是双环式还是三环式,都是外高内低,唯独这座三环式的锦江楼正好相反,第一环平房,第二环二层,第三环三层,从外到内一环比一环高。远远看去,锦江楼就像巍峨耸立的金字塔一样,表现出一种不同凡响的气势。

根据锦江楼的石刻门匾记载,内环、中环分别建于1791年1803年。据说楼主林升泽出身穷苦,贩鸡为生,因为忠厚老实,小本生意做得还不错,后来又往来于漳浦和漳州之间,贩卖布匹,渐渐积累财物,就开始兴建锦江楼。建楼时适逢九龙江涨水,村子前的海面上漂来了冲散的木排,林升泽意外获得了建楼所需的大量木材,可惜内环建成不久,他就去世了,他的妻子节氏继承遗志,续建了中环。其实很多土楼都是几代人薪火相传建成的,林升泽的接力棒继续往下传,后世最后又建成了外环。尽管建造过程中停顿了多年,锦江楼的整体设计还是非常紧凑,浑然一体。内环直径25米,高三层13米,楼名就刻在门楣上,每层12个房间,全楼只有一部楼梯,天井采光不好,显得阴森潮湿,有如一口古井,倒是让人生出几份幽情。中环直径42米,高一层,楼门上刻着“安澜著庆”四个字,门上为三层门楼,共有52个房间。外环直径58米,为敞开式平房,有36个房间。对这座古老的土楼来说,繁华如梦的岁月已经远去,曾经热闹的日子渐渐沉寂下来。我在楼里楼外逗留、察看的时间并不短,只发现了一些老人的身影。这些蹒跚的身影让土楼凭添一种沧桑的意味。

锦江楼大门前有一片宽阔的禾坪,往外还有一口半月形池塘。这种与五凤楼相配套的禾坪和池塘,出现在圆土楼门前,是绝无仅有的,这是锦江楼与众不同的一个特色。锦江楼采用条石和三合土混夯而成,墙体坚固无比,几百年的时光也只在它上面刻下了淡淡的痕迹,你几乎不可能发现裂缝,楼里的木结构用料讲究,不事雕凿,朴拙而大气。在我看来,锦江楼没能列入福建土楼申遗名单,颇为可惜,不过按照通行的惯例,它可以作为扩展项目申请列入,希望锦江楼能够获得这一荣誉。

从锦江楼往灶山方向走,只见山势拔地而起,怪石林立,险峻而又奇伟。据《漳浦县志》称,葛洪曾炼丹于此,至今仍有传说中的遗迹,所以灶山又称丹山,明代有一块石刻题诗云:“灶冷烟寒雪满山,葛洪归去有遗丹,于今此地多芳草,处处花开玉斡兰。”往灶山寻访八卦堡,是一件令人愉快的事情。其实八卦堡不是一座单独的土楼,而是一个五环式的八卦形民居的俗称。它位于深土镇东平村,也有人叫它东平堡。东平是一个山村,海拔三百多米,一条土路盘山蜿蜒而上,崎岖不平,漫山遍野都是石头,奇形怪状,小如斗大如房屋。这座一方绝胜的石头山,也正是当年福建军区司令员皮定均飞机失事的地方。

八卦堡建于灶山上一块平地,建造时间是清代中期,至今约有三百年,跟一般土楼相比,它没有封闭,而完全是敞开的。从高处往下看,八卦堡围绕同一圆心,环环相套共有五环平房。中间是一座完整的圆楼,只有14间大小均匀的房间,第四环为断续八卦布局,有25个房间,第三、二环和外环也是相似布局。各环之间间隔三米,形成一个环形的天井,也是人们出入的通道。初来乍到的人,要在八卦堡里自如行走不是一件容易的事,这里恍如迷宫,眼见出口就在面前,却常常越走越远。住在八卦堡里的老人们至今津津乐道,大约在民国晚期,有一只大老虎误入八卦堡,怎么也走不出去,大家关起门,群起而攻之,把老虎活活打死了。这个故事无法考证,但八卦堡迷宫般的神奇由此可见一斑。年深日久,八卦堡部份楼墙已经损坏,人们修建时就不再夯土,而是就地取材用了石头和砖,所以如今看来,它和传统的土楼就有了一定的差异性。

值得一说的还有完璧楼,作为末代皇族苦心经营的赵家堡内城主楼,它既是赵家堡的重要组成部份,又是一座别开生面的方形土楼,高三层,底层用条石砌成,二三层则以三合土夯筑。此外如万安楼、日接楼、阜安楼、慎修楼等等,也都各具特色。

虽然漳浦土楼和永定、南靖等地的土楼在形态上有所不同,但它所蕴藏的文化内涵却是一致的。土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点,以及血缘性聚族而居的特征,正是儒家文化和道家文化的一个缩影。土楼有形的基础是石块,无形的基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念,这坚实强大的基础擎起了世界上独一无二的奇观。天、地、人,三才合一,和谐地共存,这也正是中国人所追求的最高的理想境界。土楼作为一种形式与思维、物质与精神的产物,达到了这一境界,它表现出中国传统文化博大精深的内涵,使其本身超越了住宅的局限性,从而成为文化的一部份。其实土楼就是一个生生不息的文化圈,如此浩博精妙,它已不仅仅是一种民居,它和人们的生活是如此息息相关,密不可分。在土楼里安居乐业的子民们,他们日常的生活里洋溢着丰富的人文气息,使坚硬的土墙也变得温情脉脉;对他们来说,土楼已不仅仅是一个遮风挡雨的场所,而是一片精神的家园、一个灵魂的象征和一种文化的代表,对所有游客来说,土楼则是一道生生不息的鲜活飞扬的人文风景。对漳浦土楼来说,它的神奇之处还没有被发掘出来,人们对它的重要性还认识不够,这是比较遗憾的事情。关于土楼,如果仅仅了解永定、南靖和华安而不知道漳浦,这是不全面的。漳浦土楼也是福建土楼的重要组成部份,我希望有越来越多的人认识到漳浦土楼的独特价值。