书城成功励志跟我学减轻压力
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第21章 学会自我松弛(1)

用平和梳理人生

人生犹如一把弦乐器,压力过大,弦就会崩断。只有不时地减轻压力,弦音才能优美动听。正如马寅初所说,“宠辱不惊闲看庭前花开花落,去留无意漫观天外云展云舒。”只有当心态有了平和而又不失进取的弦音,我们生存在这个社会中才能左右逢源,许多棘手问题也便迎刃而解,许多人间的美景才能尽收眼底。平和的心态是一种至高的人生境界,一种面对荣誉、金钱、利益的达观与豁达。

有人曾问苏格拉底:“请告诉我,为什么我从未见过您蹙眉,您的心情怎么总是这样好呢?”苏格拉底答道:“我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”不以物喜,不以己悲,这是人生的一种境界。“跌倒了并不可怕,重要的是懂得站起来时手里能够抓到一把沙子”。

任何一次成功都仅仅是人生旅途中的一个驿站,它来源于平实,归终于平实,一个社会格局的开创固然需要很多野心勃勃的人物的创造,但一个社会是否能够持久安定,维持文化的尊严与品格,还是需要全社会都建立培养一种平和的心态。

平和的心态对减轻压力的积极作用,是任何药物所不能替代的,在竞争日益激烈的今天,学会平和自己的心态对身体健康乃至事业的成败都是至关重要的。有句俗语:“心静自然凉”,如果人的心态、心境能够悠然、恬静、积极健康、顺其自然,那么即使是在炎热的夏天,也会有清凉的感觉。或许有人会说古人生活在田园之间,“采菊东篱下,悠然见南山”这种典型的农业文明下,人不需要面对那么多的诱惑,自然能够做到心态平和,这句话或许有一定的道理,在物欲横流、诱惑重重的今天能够做到平和并非易事。在数字化的时代,我们不断地接受各种各样的刺激,不断地吸收五花八门的信息,不断地追求和积累所谓的人生价值。面对纷繁复杂的大千世界,久而久之,连我们自己都会被搅得晕头转向,不知道这些到底是什么,自己所要的又是什么。我们积累的太多关于名誉、地位、财富、学历的欲念,同时也积累了很多兴奋、自豪、快乐、幸福以及烦恼郁闷、懊悔自卑、挫折、沮丧、愤怒、仇恨、压力种种复杂的情绪。我们会时常为之所动,甚至神魂颠倒;被外界的刺激搅得心神不宁甚至坐卧不安。要重新稳固我们生活的定力,回归平和的心态,就常常得给自己的心理洗一洗澡,经常将这些积累的东西分类鉴别:早该抛弃的是否依旧还在占据你的心灵空间?早该珍视的是否还在被你漠视?吐故纳新之后,就如同你在擦拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢,把一切整理就绪之后,整个人好像心理阴霾得到荡涤一样,获得一种快意无比的心理释放。

心理学家也告诉我们,对自己不要过分苛求。若把目标和要求定在自己力所能及的范围内,不仅易于实现,而且心情也容易舒畅;对他人的期望不可过高。很多人把自己的希望寄托在他人身上,若对方达不到自己的要求,就大失所望。

但是平和并不是掩饰自身某种退缩、自欺欺人的外衣,这些年来,“平常心”平和心态似乎成了一个时髦的词,在各种媒体中使用率非常高,但是我却认为平和是一种经过挫折失败,不断奋斗努力才能历炼出的人生境界,它并不是几句“平常心”、“与世无争”、“顺其自然”等等好像禅味十足的言词所能概括的。事实上就像小孩子不跌倒就不会走路一样,不经过一番血与火的生命洗礼,哪能如此轻易地练就一颗平和的心呢?

拒绝浮躁

浮躁的累积会导致你压力增大,所以拒绝浮躁正是减轻压力的开始。不信请看——

记得看过这样一则消息:在一次招聘会上,一个单位招聘收到的84份大学毕业生自荐表中,发现有5人同时为同一学校的学生会主席,6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。但是走进大学校园里调查一下,发现有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章,改头换面复印,就变成了自己的“辉煌经历”……有的大学毕业的女生为了吸引用人单位的注意,以期能够被录用,更是将自己的简历搞成了豪华本的艺术图片集。当用人单位在慨叹“现在的大学生真是浮躁”时,如此一来不但没有提高自己的竞争力,反而减弱了自己的竞争力,试问如此“不诚实”,哪个单位敢要?

再有就是高考的题目,它是比较能折射当今社会的普遍的心态的。记得1999年高考命题作文就是《假如记忆可以移植》,这是当今社会很多年轻人的梦想,要是不用费劲就能一下子变聪明就好了,头脑发热中,大家都忘记了从量变到质变的道理,宁愿相信立竿见影。他们甚至渴望科学家们能发明“知识注射液”,在数秒钟内使自己成为天才,这都源于焦灼与浮躁的驱动。

再看看社会生活的各个侧面,浮躁的心态无时不在,有精心制造“皇帝的新衣”的浮躁,有“移花接木”、“经济实惠”的浮躁,更有信手拈来、“一挥而就”的浮躁。投射到每个人身上不外乎是这样的表现,做事情三心二意、朝三暮四、浅尝辄止;或是东一榔头西一棒槌,既要鱼也要熊掌,或是这山望着那山高,静不下心来,耐不得寂寞,稍不如意就轻易放弃,从来不肯为一件事倾尽全力。但究其实质不外乎是急于求成、渴望结果的超常迫切心态。

浮躁让压力越来越大,也让我们越来越困惑。

的确,这是一个充满诱惑的时代,香车美女、豪宅别墅、喧嚣尘世的社会,抵制诱惑需要非一般的定力,流光异彩的大千世界,每个人似乎都难以抑制那颗驿动的心,它簇拥着你义无反顾地冲向前面不可名状的诱惑。这种种的诱惑中有虚无缥缈的名,有金光闪闪的利。这令人眼花缭乱的名利,是让人浮躁的根源。

当然,我们是凡人,面对诱惑,不可能完全无动于衷。但是当我们真正要选择时,面对纷繁复杂的诱惑,我们是沦为名利的奴仆,还是面对真实的自我?如果我们头脑发热地被名利牵去,那我们就不但锁不住浮躁,反而会被浮躁锁住。另外是自身的原因。心理学家认为:焦灼与浮躁,通常是动机水平和焦虑程度过高的表现。图安逸、避劳神,敷衍塞责,惰性膨胀,怀着浮躁的心态走得远了,很容易导致理性的迷失,渐变为一种病态的人格。俗话说,欲速则不达。为此,心理学家一再告诫人们:成就某事的动机水平和焦虑程度以适度为宜。任何事情都有其规律和顺序。人生宏大的目标应当以累积诸多小目标为基础。当我们被烦恼困扰时,重要而关键的是赶快地调整自己心灵的镜头焦点,排遣出心中的郁闷,让浮躁的沙砾沉淀下来。

现代化还应该包括精神的现代化。现代人的标志,也决不止于会英语、会驾车、能够在寄托的出国考试拿得高分,懂得网络技术、享受名牌服饰。没有对现代社会的冷静认识与思考,没有对个体人格的自觉完善以及对其他社会成员的道义关怀,也不过是个精神上的“现代贫民”而已。

所以,我们更有理由拒绝浮躁,拒绝急于求成。即使在数字化生存的时代,你也还需要找准最初的那个点。这大概就是越来越多的学者提倡理性与人文精神的原因。

给自己浮躁的心一点清凉,并不是要锁住我们奋发向上的雄心,而是要锁住我们永不满足的欲望;锁住浮躁,不是要锁住我们勇往直前的进取,而是要锁住我们投机取巧的钻营;锁住浮躁,不是要锁住我们挥汗如雨的努力,而是要锁住我们琐屑无聊的攀比。锁住浮躁,要靠一种竟成大事的决心和旷日持久的恒心,这是一种内心的修炼,更是一种定力,需要我们长久地磨练。在短短的人生之旅中,我们锁住了浮躁,减轻来自各个方向的压力,以此作为一个基点,战胜生活中所有挫折和困难、登上人生的一个又一个至高点。

放弃是一门艺术

压力如激流,当激流过急过猛时,不如退一步,并不是逃避和退缩,而是为了调整自己,以更好地迎接压力挑战。

激流勇退就是一种放弃,但激流勇退并不是舍弃如荼的生活主流走远,激流勇退更不是强求不食人间烟火的脱俗。而是呼唤一种率直的生活理念,一种近乎平淡却真挚的人生态度。进和退是一个问题的两面,世界上的一切事情都是有进有退的。如果说“逆水行舟”是一种进的艺术,那么“激流勇退”就是一种退的艺术。高明的人往往深谙激流勇退的道理,因其退得及时,故常能立于不败之地。激流勇退虽然是一种放弃,但激流勇退是一种智慧的表现,激流勇退是一种清醒的选择,激流勇退是一种明智之举。

生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上,每一个心智正常的人,都会有理想、憧憬和追求。否则,他便会胸无大志,自甘平庸,无所建树。然而,历史和现实生活告诉我们:必须学会放弃!放弃是为了更好地拥有。人生是复杂的,有时又很简单,甚至简单到只有取得和放弃。取得往往容易心地坦然,而放弃需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟,每个人都面临着一个永恒的课题:学会放弃!

成功者在某一方面肯定有他的独到之处,但很少有面面俱到,十全十美的人。因为,人在发展某一方面的同时,也在放弃着其它的方面。尽管有的人并不认识这个道理,但并不妨碍事实如此。即使在一个具体的生活或工作方面,有所得亦有所失,有意识地放弃往往恰恰是争取更大成功的前提条件。

当人执拗于某一方面如金钱、名誉、地位或某项工作时,往往会表现出只专注于此,而不计其他的情况。无论是生活的哪个方面,总想“鱼和熊掌兼得”,什么都想要的人其实经常是顾此失彼,甚至什么也得不到。激流勇退,并不是让你放弃自己既定的生活目标、放弃对事业的努力和追求,而是放弃那些已经力所不能及、不现实的生活目标。其实,任何获得都需要付出代价,付出就是一种放弃。人在生活中需要不断做出选择,选择也是一种放弃。在现实的社会中,生活的诱惑实在太多了,拒绝诱惑也是一种放弃。

面对鱼与熊掌不可兼得的矛盾,我们常常要面对舍鱼而取熊掌还是舍熊掌而取鱼的困惑。其实,如果我们懂得果断放弃,这种困惑是不难消除的。处在当今令人眼花缭乱的精彩世界中,我们面对的鱼与熊掌之类的选择愈来愈多。因此,放弃便成了我们的必修课。梅花放弃温室,便得到与寒风冷雪傲斗的娇姿;骏马放弃平川大道,便得到驰骋高原的洒脱豪逸;而我们放弃电缆车、人力轿,也会得到攀登崎岖、探寻坎坷的无畏,得到云烟飞渡、峭壁险峰的迷人风光。

激流勇退,未必就是怯懦无能的表现,未必就是遇难畏惧、临阵脱逃的借口。有时候,激流勇退恰恰是心灵高度的跨越,是睿智思索的最佳抉择。学会激流勇退,不是看破红尘,与世无争,而是淡泊明志、宁静致远。学会激流勇退,不是不食人间烟火、清高自负,而是为人有道,胸怀达观;学会激流勇退,不是摒弃人格、放弃原则,而是坚持真理、一往无前;学会激流勇退,而后获取,这是人生的一种智慧、一种哲理、一种艺术。

能够放弃一些东西、物质、利益,是人生的一道美丽风景。有时,激流勇退就是一种高远目光,就是一种趋利避害,就是以退为进、就是弃旧图新。学会放弃,学会激流勇退,自己的人生就会有一个更新的起点。

缓解病童压力法

根据儿童的游戏发展阶段,适当给予指导,可让住院或手术病童借游戏发泄内心的紧张与不安,让他们在医院时也能有快乐的童年。

小儿外科专家最近针对儿童的游戏发展过程,整理出一份游戏治疗原则,提供家长及有关工作人员参考。这项研究指出,年龄会直接影响病童对住院及手术的反应,一般在1到3岁时,病童很难了解住院的原因,3到6岁会以为住院是一种惩罚,小学阶段的孩童则会认为住院是自己行为不检的后果。他们通常害怕住院,主因是不喜欢和父母分离、害怕肢体被切割或担心身体外观改变、失去控制。病童害怕手术,则和环境陌生、担心和家人或玩伴分离、疼痛不适、害怕打针和麻醉,以及成绩落后有关。

根据儿童的游戏发展,父母与医疗人员可利用不同的活动帮助病童接受治疗,或疏解内心的压力。这些活动可依年龄分为:

1到3个月大时,经常给予触摸、抓握手,提供鲜艳的玩具。

4到8月大时,可以玩捉迷藏,或给予复杂可以抓在手里的玩具。

9到12个月,提供可以放入或倒出的玩具或逗他玩。

1到1岁半,介绍其他的孩子一起玩,提供音乐或图书。

1岁半到两岁半,可以玩不同形状的积木、蜡笔、粘土、沙石或木马。

两岁半到4岁半,可以玩抽象、戏剧性的游戏、参加团体活动、画图、写字或剪贴。

藉着上述活动与游戏,让病童了解住院或手术的过程,不但可让小孩有表达的机会,孩子也可藉着支配整个情况,减轻紧张和焦虑。

瑜伽方法松弛身心

在减轻压力松弛身心的问题上,专家很推许瑜伽的方法,现时利用瑜伽方法松弛身心在国外非常普及。

瑜伽方法已有3000年的历史,这是一种以自己为中心,发现自己的精神的存在而有助脱离肉体的束缚。

瑜伽不单只可以产生治疗的方法,在肉体上或在精神病理学上受严重障害的患者,也有效果。

所以,对于一些失眠的人,神经质的人,压力过大的人,或易发怒的人是可以予以改善的。

瑜伽的运动可分为两个阶段,即动的阶段及静的阶段。

动的阶段,是以非常缓慢的方法,正常地活动,以保持一定的姿势。

静的阶段,最初可能产生疲劳的征兆,但一定将这个姿势保持下去。

动的阶段是以动的情况下,令各阶段所产生的肌肉收缩,而使全体的肌肉都可能引致活动的效果。

进行这种运动时,非要强力集中不可,而且要将整个人的意志集中在一个肉体位置上。

瑜伽不单只对人的肉体训练,而对于疲倦的人,或同各年龄阶层不同的人,都可以进行。

瑜伽对肉体及精神的能源消耗是最小的。当进行瑜伽之后,可以令脊椎及关节柔软化,尤其是对呼吸这种重要身体机能,能够采取操纵的作用。

而为了容易学习,现将瑜伽运动的精髓部分抽取出来,下面是可以松弛身心的瑜伽运动方法。

瑜伽运动中的呼吸方法可分3种进行。

利用腹式呼吸,方法是用鼻吸入空气,横隔膜向下的同时,腹部胀起,约10秒时间,使空气在肺中停留之后,由口以非常强的力量将空气呼出,而腹部也回复正常一般。这种呼吸方法,尤其会令肺的下部满溢,可以重复进行20次,横隔膜规则地向下,这样一来,便可以令到腹部器官受到了按摩作用,因此,可以使器官回复机能的效果。

运动员式的肋骨呼吸方法。

这种方法是由鼻吸入空气,和用肋骨押下的同时,使胸部的空积增加,而空气则比腹式呼吸,在进入肺中的量方面较少,再由口呼出来,这种方法重复进行凹次,而这种呼吸方法,是运动员所时常使用,来作为练气的,所以又称为运动员呼吸法。