他的朋友终于到了，是一位很出色的精神病医生。他的诊所就在这附近，此刻，他刚刚和最后一位病人谈完话。
“年轻人，怎么了？”朋友不加寒暄就直接问道，“到底是什么事让你不痛快？”对他这种洞察心事的本领，科尔已经见怪不怪了，于是他直截了当地告诉朋友困扰自己的事情。听完后，朋友说：“来吧，到我的诊所去，我要看看你的反应。”
朋友从一个硬纸盒里取出一卷录音带，放进录音机里。然后说：“在这卷录音带上有三个来看我的人所讲的话。至于他们的名字没有必要说出来。我要你认真听他们的话，看看你能不能找出支配这三个案例的共同因素，就四个字。”说完，他微笑了一下。
科尔开始听录音了，录音带上这三个人共有的特点就是不开心。第一个是女人的声音，说她为了照顾寡母，一直都没有结婚成家，她感慨地说她错过了很多结婚的机会。第二个是一位母亲，由于她十几岁的孩子和警察有了冲突，致使她后悔莫及，一直在责备自己。第三个是个男人，讲述的是他所遭遇的生意上的失败和损失。在听录音的过程中，科尔共听到六次同样的四个字：“如果，只要。”
“你一定感到很惊奇。”朋友说，“你知道我坐在这里，听到无数用这几个字作开头的内疚的话语。他们不停地说，直到我要求他们停下来。有时我会要他们听这盘录音带，并对他们说：‘如果，只要你不再说如果、只要，我们也许就可以把问题解决的。’”过了一会儿，朋友又说：“用‘如果，只要’这四个字的问题，是因为这几个字不能改变既成的事实，却让我们转向错误的方向，向后退而不是向前进，而且那是在浪费时间。最后，如果你也习惯了用这几个字，那么这几个字很可能成为阻碍你成功的障碍，成为你不再努力的借口。”
“现在就说你吧，你的计划之所以没有成功，就是由于你犯了一些错误。那又怎样呢？每个人都会犯错误，错误能让我们从中吸取教训。但是在你告诉我你犯了错误，而为这感到遗憾为那感到后悔时，你并未从这些错误中学到什么。”
“你怎么知道？”科尔为自己辩护道。
“因为，”朋友说，“你没有走出过去，你的话里没有一句提到未来。从某种角度来说，你很诚实，你内心里还以此为乐。我们每个人都有自己的缺点，喜欢一味地讨论过去的错误。因为不管怎么说，在叙述过去的挫折与灾难的时候，你还是主要角色，你还是整个事情的中心……”
在朋友的开导下，科尔终于意识到，自己一直沉浸在过去错误的阴影中，并没有真正地走出自我。朋友告诉科尔，他患的是“怀旧”病，而采用“如果，只要”这类字眼是“怀旧”病的重要特征。
对于每一个正常的人来说，怀旧是不可避免的，一本褪了色的日记，一沓泛黄的照片或一捆模糊的书信……都曾带给我们无尽的喜悦和兴奋……但是，如果一味地沉浸在过去，就再也没有勇气来适应今天的社会，从而跟不上现代社会的节奏，也就会远远地被时代落在了最后。
1967年，瑞士研究人员提出了一项新的发明——石英表，而这却遭到了瑞士许多厂商的讥笑和拒绝，因为他们对自己以前的手表非常自信，认为这种没有发条、没有齿轮、没有滚珠的东西根本就不能称为手表。
遭到拒绝后，研究人员把手表拿到博览会上去展览，一个日本商人一眼就看中了这款独特的石英手表，由于石英手表物美价廉，很快就得到人们的青睐。
以前，占据全世界手表市场65%份额的是瑞士手表，可是现在，日本在世界手表业中占据了统治地位。
瑞士商人因为过于留恋昨天的辉煌，最后失去一次很好的商机，同时也失去了手表业的统治权。
所以说，人不能过分地留恋昨天，毕竟那些都已经失去，也永远不会再回来。
如果不愿意直面现在的社会，一心要和过去为伍，那么你将裹足不前，最终也会一无所获。所以不要因为怀旧而否认将来，生活在今天，就要融入今天的时代，而怀旧可以作为你闲暇时间的消遣，因为时光纵然容易把人抛弃，也没有谁能够阻止星移斗换，适当的怀旧可以使人们在某一瞬间击败时光，重新踏入昨日的门槛。但是踏进去还要学会走出来，否则只能给自己带来灾难。就如同电影《霸王别姬》里的程蝶衣，总也不肯承认时代变更的事实，只是一味地活在过去，活在虚幻的戏剧里，结果以自杀来了却余生。
莫让过去成为一种负担
有一位作家曾经说过：“世界上最美好的事物莫过于怀念。”但是怀念是适当的怀念，凡事都有一个度，过犹不及。
人真的是很奇怪的动物，生活在现在，但是总会有不断的回忆涌上心头，甚至看到一个物件你都会回忆起相关的东西；一个场景都会勾起你回忆的思绪。回忆也都是选择美好的东西去重温，所以你不断地沉迷于回忆，不断地回忆……一直到最后，你永远走不出你的回忆，所以，请不要活在回忆里！更不要让过去成为一种负担。
有这么一个痛苦的青年，背着一个大包裹千里迢迢地来找一位修行很高的大师。历经了千辛万苦终于找到，他说：“大师，我觉得很寂寞、痛苦和无助。长途跋涉使我疲倦到了极点，我的鞋子破了，荆棘刺破双脚，手也受伤了，流血不止，嗓子也因为长久的呼喊而变得沙哑……可是为什么我还不能找到心中的阳光？”
大师问他：“你的大包裹里装的是什么？”青年人说：“它对我重要极了。里面是我每一个目标达到时的喜悦，每一次跌倒时的痛苦，每一次孤寂时的烦恼，每一次受伤后的哭泣……正是靠了这些，我才走到你这里来了。”
于是，大师带着年轻人来到河边，然后他们一起坐船过了河。上岸后，大师对青年人说：“你背上船走路吧！”“什么？”青年人惊呼，“背上船走路？它那么重，我根本就背不起来啊！”
大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的，但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。喜悦、痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪、回忆等这些都是对人生有用的，但若须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧，孩子！”
于是，青年人放下包袱继续赶路，他发觉没有过去负担的干扰，自己走的步子变得轻松愉悦，比以前快多了。
过去的东西，或喜悦或悲伤，或寂寞或孤苦，都是过去的事，过去的人，过去的经历……
今天，这些曾经的事，曾经的人，曾经的经历都不在了，时过境迁，一切过去的事情过去的人过去的经历都会变化。事情会被人忘记，人会变，经历在不同的时间会有不同的心得。
而你的生活仍要继续，要知道，明天太阳依旧会升起，世界并没有为了你而慢下脚步，漫漫的人生路还需要你自己脚踏实地地走下去，所以不要让过去成为一种负担，人生要学会放弃，更不可以让怀旧束缚我们的人生轨迹。可是，如何来摆脱怀旧的病态心理呢？我们不妨尝试一下心理专家提供的几种方法：
要积极参与现实生活
如认真地读书、看报，了解并接受新事物，积极参与改革的实践活动，要学会从历史的高度看问题，顺应时代潮流，不能老是站在原地思考问题。
要学会在过去与现实之间寻找最佳结合点如果对新事物立刻接受有困难，可以在新旧事物之间找一个突破口，例如思考如何再立新功再造辉煌，不忘老朋友发展新朋友，继承传统履行改革等。从新旧结合做起。
充分发挥正常怀旧心理的积极功能
正常的怀旧有一种寻找宁静、维持心灵平和、返璞归真的积极功能。这方面的功能多一些，病态的、消极的心态就会减少。因此，也不应对怀旧行为一概反对，正常的怀旧还是要提倡的。
保持心理轻松
时常清理心中的尘土，减轻心中的负担，可以感觉到现实生活的美好，这样会减少一份对过去的留恋。
增加自己的自信心
增加患者的自信心，树立他们对建立美好生活的愿望，消除他们对现实生活的不适应和反感情绪，是治疗的关键所在。
纠正患者看问题的片面性，引导参与现实生活，感受自我价值在让他们感觉到自己行为错误的同时，还必须教给患者适应现实生活的方法。
通过对适应技巧的学习可以迅速填补空白，逐步改变观念。如果心理医生对怀旧对象不熟悉可以让患者寻找相关的书籍和资料。
在我们的心灵深处，总有那么一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。
其实面对浮躁，我们只需要静下心来，理一理心头烦乱的情绪，用等待来代替急于求成。
浮躁，现代社会悄然流行
不知道什么时候，浮躁在现在这个社会也开始悄然流行起来，王菲专辑命名为《浮躁》，贾平凹通过《浮躁》这部小说，叙述了金狗等人的个人奋斗史，来揭示我们民族在改革开放之初这一历史转折时期带有某种必然性的浮躁心理和情绪。而“浮躁”在字典里解释为：“急躁，不沉稳”。它属于一种病态心理。这种病态心理，在当今社会表现得越来越严重。
十几年前，李涛靠着向亲朋好友借贷来的十万元创办了一家电脑软件公司。由于他看准市场机会，加上自己的聪明才智，公司得到了迅速的发展。公司成立第一年就获得相当好的业绩，规模也迅速扩大。此后几年，公司发展一直稳中求胜，在业界也有了一定的知名度。作为创业者的李涛，对公司的未来充满信心。
由于身处高科技行业，随着行业技术的快速变化、竞争形势的不断严峻，李涛感觉压力越来越大。在一次大客户招标会上，李涛原本以为凭着公司实力肯定能独占鳌头，没想到半路杀出个程咬金，一家更强劲的竞争对手将订单横刀夺去，这对李涛的自信心是很大的打击。一种强烈的危机感在李涛心中滋生，一向做事有条不紊、镇定自如的他开始被一种挥之不去的浮躁感所困扰。在这种浮躁感的逼迫之下，李涛开始对公司员工施加压力，要求他们不断加班加点，恨不得所有人都只是干活而不需要休息；无休无止地开会讨论公司各种发展机会，不断对公司的策略发展方案进行改动，希望能够看到短期成效；他试图用百分百的要求打造出百分百的公司竞争力，让公司在竞争中求胜。
令李涛不解的是，这一切努力都没有取得如期成果。在他吹毛求疵的严格要求下，整个公司的创新精神受到重挫，不要说业绩有很大的提升，相反，还没有招标前优秀，而且员工们胆战心惊，不求有功只求无过。另外，李涛的浮躁情绪为整个公司的氛围蒙上一种人为的紧张：在他面前，员工们如惊弓之鸟，生怕由于一点点失误而受到斥责；在汇报工作时，公司主管尽量选择美化的词语报告工作，而不直言工作过程中真实存在的缺陷与危机；更糟糕的是，公司几名核心骨干由于受不了李涛的“高压”政策而辞职，公司的发展受到影响。
故事中李涛的浮躁导致了他公司业绩的直线下降，让他缺少良好的情绪去对待员工，甚至表现得非常苛刻，最终导致公司濒临瓦解。以上情况不能不把责任归结于李涛的浮躁。
浮躁，现在对我们的生活影响越来越严重，而其表现也越来越强烈，概括起来，其特点主要有以下几点：
1.心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心，内心充满困惑和忧虑。
2.焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在竞争时往往感觉力不从心，显露出一种焦虑不安的心情。
3.盲动盲从。由于心中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只是盲目地工作和学习，或者是随时模仿和跟从别人，而不去想自己到底需要什么。这种病态心理使工作和学习效率特别低。
那么人为什么会产生浮躁的心理呢？
1.历史原因。主要指过去遗留问题太多，现在自己期望值又过高，然而社会变化迅速，对原有习惯、行为的冲击太大，心中重新定位的角色很模糊，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种心理障碍。
2.主观原因。个人之间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对工作和学习环境不适应，对自己现有状态不满意，于是过急的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感，稍有“诱惑”就会盲从。
3.激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因，那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。
4.畸形的快餐文化。太多理财投资类书籍，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物、排行榜、音乐小说等，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式，炫目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能默默地选择接受。
茶香还需沸水煮
中国文化给人的感觉一直是沉稳、含蓄，就如太极拳般心平气和、不急不躁。
其实，自古以来，中国人都在劝诫自己戒骄戒躁。《论语》说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”还有“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”等等。如今，中国经济正在高速发展，物质水平不断提高，人们的心态和处世态度本应该继承古人所倡导的沉稳。然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。
一个失意的年轻人，觉得生活很没意思，认为自己空有一身“武艺”而没有用武之地，因为单位领导从来没有给过他展示“武艺”的机会，他感到生活非常郁闷，无聊和急躁时刻困扰着他的内心，使他不能够安心工作。于是他千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”
释圆静静听完了年轻人的絮叨和叹息，最后才吩咐一个小和尚说；“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”少顷，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在桌子上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静地在水面上浮着。年轻人不解地问道：“师傅泡茶怎么用温水？”
释圆笑而不语。年轻人于是端茶品尝，喝后不由得摇摇头：“怎么连一点茶香都没有呢？”释圆说：“怎么可能，这可是闽地名茶铁观音啊！”年轻人又端起杯子细品，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆于是又吩咐小和尚说：“再去烧一壶沸水送过来。”少顷，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。