豁达是一种态度，一种精神，一种品格，一种境界，它可以让你抛弃许多烦恼，可以给你带来许多意想不到的精神愉悦？豁达的女人，拥有的东西不一定很多，而且深晓放弃也是一种获得，她知道只有坦然面对人生的得与失，才能捕捉生命中最美妙的快乐。也正是因为豁达，她在瞬间变得光彩耀人，或是淡雅高贵，而且，不管在任何场合，她都会成为最耀眼的焦点。
我们能尽情享受的快乐是给予的快乐。
——【美】彼布纳克
我们在分给他人幸福的同时，也能正比例地增加自己的幸福。
——【英】边沁
我们常常会说：“送人玫瑰，手留余香。”可是很多时候，我们却不舍得付出，而是把一些好的东西死死抱在手中，不愿意和别人分享，更不愿意送给他人。那么，把所有东西都独自占有就会幸福吗？未必，幸福无非有两种类型：一种是为自己“索取”，一种是为他人“给予”。总是“索取”的人，看似幸福，其实却不尽然。有的人把拥有金钱视为幸福，于是使出浑身解数，拼命“捞钱”。腰缠万贯后却仍不能感到幸福，因为他们的心灵是空虚的；有的人把拥有权力视为幸福，于是挖空心思跑官要官，穿梭于仕途，有了官位之后，还是不幸福，毕竟权力总是有限的。况且还有很多时候是求之而不得的，这就更加增加了痛苦。相比而言，“给予”要比“索取”容易得多。无论你在什么时候，什么地点，只要自己愿意，真心留给别人一些美好的东西，你会因为自己的付出而感到满足，获得心灵的愉悦。
雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵”。“给予”者的心灵是博大的，无私的，诚挚的，他的幸福也会是无穷无尽的。“给予”是一种幸福。而一味“索取”的人，其内心是狭隘的、自私的、冷漠的，他们是无法体验到那种与人分享的快乐的。
给予是一种无私的付出，是冬日里一缕温暖的阳光，它让接受给予的人充满幸福，它更让给予者在给别人快乐的同时，也陶冶了自己的情操，滋润了自己的心灵。
从前有一个非常吝啬的人，虽然他拥有很多财富，却过得并不快乐。他从来都不肯送人东西，他认为把自己的东西给别人是莫大的损失。
佛陀知道了这件事后，就想去教化他。佛陀告诉他布施可以让自己内心获得快乐，一个人这辈子过得富有，生活得顺利，获得所有一切美好的事物，都跟上辈子的布施有关。
这个吝啬的人听了佛陀的教导之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦恼，便跑去找佛陀，对佛陀说：“佛陀呀！我很想布施，但是做不到。”佛陀从地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：“你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这把草交给别人。”这个吝啬的人急得满头大汗，却舍不得给出去，最后，他突然开悟：“原来左手也是我自己的手。”就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。就这样一次又一次地练习，他在送出去的时候不再感到心疼和犹豫了。最后，佛陀对他说：“你现在把这把草给别人吧。”他便毫不吝啬地把这把草给了别人。
经过不断的练习，这个有钱人心甘情愿地把财物布施给别人，在布施的过程中，他获得了前所未有的幸福。
阳光把万丈光芒和无限温暖给予大地，大地的生机勃勃对太阳来说何尝不是一种幸福；父母把无私的爱给了孩子，孩子灿烂的笑容，对父母来说又何尝不是一种幸福；我们把爱心分享给其他人，看到他们的快乐，我们也会感受到无限的幸福。
学会给予，才能让我们的人生更加美好。正因为有父母给予我们关心和爱护，正因为有老师给予我们知识和技能，正因为有朋友给予我们帮助和支持，我们才有了丰富多彩的日子，才有了灿烂如花的笑脸，才有了深遂的思想和独立的人格。
在我们接受给予的同时，我们不应该学着去给予别人吗？
幸福处方：幸福是懂得给予
其实我们就生活在给予与接受之间，只有学会给予，才能品尝到付出的幸福。
给予会让我们感受到自己人生的价值和意义，给予会让我们明白自己最大的财富就在于自己还能给别人帮助。学会给予，给予别人温暖，给予别人幸福，也让自己在给予时懂得幸福的真谛，把自己变成一个幸福的人！
1.改变吝啬的习惯
吝啬是一种有能力资助他人却不肯伸出援助之手的心理。吝啬不仅会破坏人与人之间的关系，也会让个人的心灵变得冷漠和自私。因此我们一定要改掉吝啬的习惯，为自己的内心建设一座座人人都可以欣赏的美丽花园。只有慷慨地对待你周围的人，你才能得到更多。
2.不做“守财奴”
生活中吝啬的人被称为“铁公鸡”，他们过分看重自己的财物，甚至可以为了蝇头小利而六亲不认。然而当他们抱着自己辛苦守下来的“财富”的时候，才发现原来自己很贫穷，因为自己失去了精神上的富足。吝啬会让人失去很多更有价值的东西，包括工作、事业，甚至家庭等。
3.学会与人分享
人们在很多时候都不喜欢与人分享，然而自己独自承担却又了无兴趣。不妨把自己的快乐告诉大家，促进彼此的了解，多去帮助别人，即使只是尽了一点点儿力，也会受到别人的感激，会让自己的内心感到温暖和知足。
心理专家话幸福
人性中最美丽的一面来自于互相关爱。记得善待你周围的人，不要吝啬对别人的一点点儿关心。也许你不经意间已经撒下了美丽的种子，在未来的某一天会给你的生活带来灿烂无比的笑容。奉献爱心，去爱每一个人，是每个人都很容易做到的事。一句话、一个微笑、一束花就够了，我们并不损失什么，却可能因此帮助被人走出困境，同时也美丽了自己的一生。
所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。
——【法】罗曼·罗兰
世上许多人，他们在无尽的财富中沉浮，只有甘于平静生活知道生存即幸福的人，才能真正进入天堂。
——【英】肖伯纳
种，一部分女人也不乏如此。她们在工作中拼命努力去“争”得老板的器重和厚爱；在生活中也为名争，为利争？结果争来争去，除了徒添一些烦恼，其他似乎什么也没有得到。
事实上，只有不争才能无争。与人无争，才能亲近于人：与物无争，就能育抚万物：与名无争，名就自动到来：与利无争，利就聚集而来。祸患的到来，全是争的结果。而无争，也就无灾祸。唯有虚可以承受百实，唯有坦荡可以化解百怨。所以人贵在修养自己，以坦荡交游涉世。正所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”是也。
宋代的向敏中，是德高望重之人。宋太宗之时，他贵为名臣，真宗时晋升为右仆射，担当重任长达三十年，三十年当中，无人不顺从他。
《宋史》有这样的记载：向敏中，真宗年初(1017年)，任吏部尚书，为应天院奉安太祖圣容礼仪使，又晋升为右仆射，兼任门下侍郎。
有一次，向敏中与翰林学士李宗谔相对入朝。真宗说道：“自我即位以来，还从来没有任命过仆射。我现在任命向敏中为右仆射。”这在当时是非常高的职位，于是很多人都争相向他表示祝贺。徐贺向他道贺说：“得知您今天晋升为右仆射，士大夫们都欢慰庆贺。”向敏中仅唯唯诺诺地应付着。又有人说：“从皇上即位以来，还从没有封过这么高的官。如果不是因为您勋德隆重，功劳特殊，皇上怎么能让您担当如此重任呢？”向敏中还是唯唯诺诺地应付着。又有人历数前代身为仆射的人，都是德高望重，功勋卓着之人。向敏中依旧唯唯诺诺，没有说一句话。
第二天朝堂之上，真宗说道：“向敏中是耐力非常大的官员。”的确如此，对待如此重任，向敏中无所动心，输赢得失都虚心接受，可以说是做到了老子所说的“宠辱不惊”的地步。朝中有人连续三次都向他致意恭贺，而他三次都勉强应付，不发一言，足见其自持的重量、超人的镇静。
诚如《易经》所言：“正固足以干事。”在他任官的三十年中，他理政应事，待人接物，往往能够顺从天理、人情、国法，时时处处都安排得恰到好处，进退荣辱都能平静地接受。因此，人们对其极为尊重，在他任职期间没有丝毫怨言。
老子说过：“只有无争，才能无忧。”唯有利人者才会得人，利物者才会得物，利天下才能得到天下。现实生活中，从来没有听说过独恃私利的人，能够取得大利。而善利万民的人，如同空气、阳光滋润万物而与万物无争，不求所得。所以，不争之争，才是上策。庸人不知，所以乐与相安；明白人知道，却也不怎么样。
所以老子说：“只有不争，所以天下无有能与他相争的了。”
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”，凡事斤斤计较、患得患失，只会让自己活得更累。同时，当你同别人争名夺利的时候，往往也会在生命中树敌颇多，给幸福埋下隐患。
幸福处方：凡事无争，自能幸福
有一渔夫和富翁的故事，大家耳熟能详：有一天，一个富翁在海边见到一个老渔夫在钓鱼，就对他说：“你真是浪费了这大好的光阴。为什么你不去努力挣钱，而在这钓鱼呢？”渔夫问他说：“挣到钱后干什么呢？”富翁说道：“等到老的时候你就可以舒舒服服地坐在海边钓鱼啊！”渔夫就回答说：“这不就是我现在正在做的事吗？”富翁和渔夫，看似走着两条截然不同的人生道路，但是，到老却是真正的殊途同归。可是，对于渔夫来说，他选择的是何其简单的一条路啊！其实，人生路上的诱惑很多，如果都想据为己有，都想“争”到手，反倒是自己受累。
1.关键时刻，甘当配角
在生活中，一个处处争当主角的人，可能会给人一种朝气蓬勃、充满时代气息的感觉；但另一方面这样的人在别人看来往往不够成熟，虚荣轻浮。在社会竞争日益激烈的今天，的确需要一种“敢为天下先”的勇气和魄力，但同样需要一种“退一步海阔天空”的韧劲和智谋。所以，关键时刻，应该甘当配角。
2.保持一种谦虚的态度
与人相处时，应该保持一种谦虚、合作的态度。例如刚到一个新的工作单位，一上来就猛打猛冲、凡事抢着干，同事就会对你抱有戒心，会担心你对他们的工作造成威胁。相反，如果抱有一种谦虚、合作的态度，则往往会从他们的身上学到很多东西，对将来的工作和生活带来意想不到的好处。“木秀于林，风必摧之”，事事争强好胜并不是强者本色，藏锋露拙、韬光养晦才能在社会中为自己找到一个适当的藏身点。
3.不做过头之事
宋文潞公，一生虚怀若谷。在他辞官回归洛阳的时候，已经是80岁的高龄了。
但是他鹤发红颜，一点儿也不像80岁之人，神宗问他是不是有什么养生之道。他淡淡地回答说：“我没有任何养生之道，如果硬说有，我只不过是能随意自适，不以外物伤和气，不做过头的事情而已。”
心理专家话幸福
不争，自能保持心境开朗；
不争，自能减少生活烦恼；
不争，自能保持心情愉快；
不争，自能享受快乐幸福。
苦恼的最大根源是患得患失，人们常参不透，你要有所取，必须有所舍。
——【中】罗兰
挣断伤害心灵的锁链，永远放弃忧郁的人有福了。
——【古罗马】奥维德
现实生活中，有很多人常常埋怨自己的生活中总是充满着这样那样的烦恼，常常是这儿也不如意，那儿也不开心，进而心情抑郁，感觉生活聊无生趣。其实，人们被当下太多的名缰利锁缠身，整天生活在你争我夺的境地，快乐何来之有？尤其是在当今社会，女性往往受不了各种美好事物的诱惑，内心充满了各种各样的欲望。如果欲望得不到满足，便整天心事重重，阴霾不开，也就更无从感受快乐的滋味。
有一个青年背着一个大包裹，千里迢迢跑来找无际大师。他痛苦地说：“大师，我是那样的孤独、痛苦、寂寞，长期的跋涉让我疲倦到极点。我的鞋子破了，荆棘刺破我的脚；手也受伤了，流血不止？可为什么我还是不能找到心中的太阳？不能找到快乐和幸福呢？”
大师问青年说：“你的包裹中装的是什么？”
青年答到：“是一些对我很重要的东西。它们是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼？靠着它们的支撑，我才能走到您这儿来。”
无际大师听后，把青年带到一条河边，并与他一同坐船过了河。上岸后，大师对青年说：“你扛上船赶路吧。”青年很惊讶地问道：“船那么沉，我怎么能扛得动呢？”
大师微笑着对青年说：“是的，你扛不动。你要明白，过河时，船是有用的。
但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。”
听罢此话，青年豁然开朗。
其实，人生的道路上，放下就是一味开心果，一粒解烦丹，一道欢喜禅。如果你的内心不被现实的种种不快所束缚，不为各种各样的欲望所拘禁，定会体味到轻松，感受到快乐。
很多人总是不开心，一直处于郁郁寡欢的状态，其实他们是把不该看重的事情看得太重，总是觉得什么都不能放下，什么也不舍得放下。对生活的期望值在一日一日中不断升高，结果最后除了烦恼什么也没有得到。其实，人生的兴奋与烦恼无非是衣食住行、功名利禄，说到底也就是一些不可遏制的欲望。如果能把这些欲望降低或者缩小，那么烦恼也就会随之缩小。
幸福处方：放下即是解脱，解脱即是幸福
人生的道路中，物质的富裕，精神的丰富等这些于我们的生命都是必不可少的，因为它们能够使我们的生命在经历中得到升华。也唯有经历过这些，我们的人生才变得更为深刻和丰富。但如果念念不忘，这些就成了人生的包袱。它会让我们前进的脚步沉沉，会让前行的道路障碍无数，甚至会让我们不视路边的风景，只见阴云不见阳光。
人生就是一段旅程，活着就是为了赶路。背着包袱是走，放下包袱也是走。所以，何不把肩上的包袱放下，让沉重的步伐变得轻松愉悦，让阴郁的心情变得明朗呢？
1.正视物质财富
生活中，不要指望金钱能够买到快乐。事实上，人们赚取金钱的实际数量对快乐与否并没有什么大的影响，关键是你对自己的生活是否感到满足。如果你的心不满足，即使拥有上千万，你也不会觉得自己富有；如果内心愉悦，对自己的拥有感到满足，即使粗茶淡饭，也能品味出山珍海味的味道来。
2.降低自己的欲望
欲望如水，水能载舟，亦能覆舟。人的欲望是一把双刃剑，一旦欲望得不到控制，人往往就会被欲望牵着鼻子走。因此，生活中，我们应该懂得合理节制自己的欲望，用健康合理的生活方式来规范约束自己，以高尚的道德伦理标准来规范自己。唯有如此，我们才会懂得满足，才能感受到快乐。
3.要经受得住外界的诱惑
现代社会，经济发展日益迅速，再加上各种新鲜事物层出不穷，外界对人类的诱惑变得越来越大。特别是现在的年轻人，他们在追求一种“高品质”的生活，并乐此不疲。但处理不好往往容易使自己走火入魔，陷入物质的圈套之中。