家有千间房，只睡一张床；家有万石粮，只食三餐饭。有时候，“美好的生活”并不取决于财产的多寡，而在于能否单纯、完全地享受简单。
简单的生活，并不是过苦行僧似的生活，叫你辞去待遇优厚的工作，卖掉公寓和汽车，清心寡欲。简单，是避开外部喧嚣，回归内在宁静、真实的自然状态。简单生活是一种不求繁复的精神自在，是让生活更贴近自然。
无论是普通人，还是亿万富翁，同样可以选择过简单自由的生活，关键是你自己的选择和感觉。简单的生活并不意味着物质的匮乏，而是不受繁杂琐事和吹毛求疵的羁绊。简单的生活，就是生活要过得简单而又不乏味，有情趣而不怪异。
美国博物学家约翰·巴勒斯曾说：“宇宙万物令你满足；空气与水使你身心愉悦；清晨漫步，日落散心令你心神舒爽……夜晚的繁星让你精神振奋；小鸟的窝巢，春天的野花令你心情欢畅——这都是简单生活给你的犒赏。”
那些花时间在平凡之中发现乐趣的人都活得别有滋味、别有洞天。原因很简单，那就是因为懂得了简单地生活，他们便学会了如何去生活，去寻找幸福和快乐。
学会简单，你会觉得轻松、轻快、轻盈。因为当你带着“世上本无事，庸人自扰之”去生活时，你会有一种安静、安定、安逸之感。
学会简单，其实并不简单。因为那颗澄澈之心需要繁杂世界的磨炼。简单不是单纯，不是幼稚，是对积垢心灵的洗净和对宁静与简约的回归。
心理专家话调适
同样的水，只是喝的人不同，用的容器不同或许便会产生不同的味道。有的人用的是水晶杯、漂亮高雅的杯，但并不会感到喝的水有味道；而有的人用的是普通的杯，甚至是用手捧水喝，却感到甘甜无比。水还是一样的水，可是喝到口里的感觉却不同。简单，其实是一种快乐、幸福和智慧。
那么，怎么才能回归到简单呢？
1.推掉不必要的应酬
平日里的有些“忙”和“累”，实际上很多是可以避免的。比如喝酒，不必要逢酒必喝，逢场必去，重要的一定去，但可去可不去的就爽快地推掉。在可有可无的诸多应酬中学会偷点懒，腾出更多的时间做点令自己愉悦的事。
2.不要太在意别人的评价
对于别人的评价，赞誉不喜，批评不怒；有则改之，无则加勉。不要太在意别人对自己的评价，也不必要为了几句不中听的话就伤心、恼怒，甚至大动肝火。只要自己问心无愧，还怕别人评价吗？
3.过有节制的生活
简单的生活绝不是懒散，而是有所节制。合理地安排时间，不但不至于身心疲惫，而且能提高工作效率。因此，工作时要干好自己的事，不要偷懒，而工作之余，不妨忙里偷闲，放松放松，让压力、烦恼都离自己而去。
4.保持平常心
若想简化生活，保持平常心很重要。遇到挫折时不灰心丧气，春风得意时别得意忘形。别人成功了，不要忌妒；别人落后于你，也别嘲笑人家。学会宠辱不惊，而不要看谁都不顺眼，有时不妨学学阿Q，来点自我安慰。
5.追求人性的和谐
做自己喜欢做的事，但也要给自己一种约束，按时上下班，坐在属于自己的办公室为生活而工作，对于别人的事、对于权力的争斗，只做一个旁观者。虽然这样的生活没有政治场中的权力、没有好单位的奢华，甚至许多时候还非常清苦，但这样的生活却问心无愧，心安理得。
——心灵指南——
简单生活，绝不是减少生活的内容，降低生活的质量，而是要活得光明磊落，轻松自如。生活得简单些，不人为地制造复杂；明确生活方向，不可漫无目的、毫无章法地乱忙一气；要清醒地认识到人生最本质的、最重要的东西。只有这样，才能使生活变得简单、明了而又抓住要领，才算掌握生活的真谛和艺术，才会平息浮躁虚伪和贪图私利的念头，步步坚实地踏在生活的道路上。
三、知止，是一种从容
“知止”而后能静，是指做事懂得适可而止、恰到好处，心中自然会保持一份清醒和从容。他们知道真理与谬误的差距，前进一步就是真理，后退一步就是谬误。如果有了这个理念，生活就会豁达开朗，工作就会信心十足，待人接物就会拿捏得当。
有两副着名的对联。一副是二百多年前，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士郑板桥手书“室雅何须大，花香不在多”；另一副是国学大师黄永玉的谐联“房屋三间，站也由我，坐也由我；老婆一个，左看是她，右看是她。”两副对联都极传神，但它们表达的境界却有不同：黄永玉的是“知足”的幽默惬意，郑板桥表达的是“知止”的哲思感悟。可以看出，“知止”显然要比“知足”的境界高。
滑雪运动员总能在危急关头让自己停下。他们停滑的动作很简单，稍稍一转身，滑板向上，就戛然而止了。然而，就这么一个简单的收停动作，却难倒了很多初学者。如果没有掌握如何停下来，就只有在滑雪场出尽洋相。
其实，任何一种交通工具都有完备的制动系统，汽车有手刹脚刹；火车有减速阀，每节车厢还有紧急制动阀；飞机在危急时刻，能够终止飞行，紧急迫降……凡此种种，无不告诉人们，知止是前进中不可缺少的安全保障。
一个人也是如此。向着一个目标前进，关键时刻不知止，就有可能撞得头破血流，甚至粉身碎骨。为了理想、信仰，我们得努力奋斗。不过，在开动之前，请认真检查自己的制动系统；在开动之后，也得时刻想着自己的刹车系统。因为那是高速飞奔过程中不可缺少的一环。
春秋时期，范蠡和文种共同辅佐勾践打败吴国，成就了霸主事业。当勾践要大封功臣时，范蠡悄悄走了，从此泛舟河湖，不知所终。范蠡走前，也曾劝过文种和他一同归隐，因为他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理。但是，文种没有听范蠡的，和勾践一块儿进了城，并且接受了封赏。然而，不久便应了范蠡的那句话，文种被勾践找了个理由杀了。
范蠡和文种都是难得的人才，但是因为观念不同，一个知止，一个不知，落了个不同的结局，令人叹惋。
这种事历史上还有很多。像“兴汉三杰”，虽然都有经天纬地之才，都建立了不朽的功勋，但其结局却大不一样。张良懂得“知止”，急流勇退。在刘邦入主长安后，诸位开国元勋都喜气洋洋地准备享受荣华富贵时，唯有首要谋士张良称病而退，而且病得“朝不保夕”。可刘邦死后，张良仍然好好地活着。而不“知止”的其他“二杰”却下场悲惨。韩信以“谋反”罪被戳于长乐宫，萧何也屡屡被罗织以各种罪名被捕入狱，受尽狱吏羞辱。
因此，学会“知止”，就常能活得更潇洒，更从容。
在现实中，我们都常被无止境的欲望包围着，得着了这样东西，还想得那样东西，“既得陇，又望蜀”，不知足，不知止，会越陷越深。官场上，很多贪官就是在这种心态下收受巨额贿赂而落马；生意场上，很多英年早逝的企业家因为太贪图事业做大而身心不支；职场上，很多猝死者也是由于不懂得“知止不殆”而劳累致死，等等。这都是欲望太盛，而不“知止”所导致的。
知止不是停止追求，安于现状，而是“知止有定”。就是知道自己应该停止在什么地方，就会给自己进行准确的定位，而不至于越雷池；知道自己无论在家中还是在社会上，无论是面对亲人还是面对其他人，都能够清楚地自己扮演的角色，并实现好；知道什么是自己应该获得的，什么是自己不应该拥有的；知道自己的擅长所在，兴趣所在，只有遵从它们的导引，才能走出一条属于自己的路。
心理专家话调适
《大学》中说的好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”就是说不同的人、不同的事、不同的身份要有不同的“所止”，关键在于明确身份，站好位置，把握好角色，时时、事事、处处做到“知止”。
那么，如何才能做到“知止”呢？
1.正确对待名利得失
任何事物都有个极限，如果做人不知收敛，得寸进尺，一味追名逐利，凶险和灾祸也会随之降临。人要能保持一颗平常心，抱着适可而止的心态，在辉煌的时候能保持清醒的头脑，在失败的时候还准确知道自己的定位，能找到自己的感觉，找到自己的位置，就不会从一个极端走到另一个极端。
2.正确对待生活和事业
“知止”就是见好就收，好自为之。要始终抱着适可而止的态度，“知止”不争。在生活上就能保持低调，在事业上保持清醒的头脑。
——心灵指南——
老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知道何时知止，是一种智慧，也正是我们所需要的。“知止”是一种素质、一种境界、一种修养、一种从容。
知足常乐，能忍恒安；知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。世间万物行止各有其时，当行则行，当止则止。做人、做事也一样，只有“知止”，行止得当，才能生活安然，业有所成。
四、放下，是一种超脱
在这个正努力通往现代化的国度里，不管是诱惑太多，还是真正需要，我们都想得到很多东西：盛名我所欲，自由我所欲；金钱我所欲，健康我所欲；名车我所欲，豪宅我所欲；美人我所欲，爱情我所欲。“鱼和熊掌不可得兼”，但我们却想得兼，这样一来，我们能不忙，能不累吗？
我们每个人自懂事起，都有自己的理想。上学以至成人、独立后，我们也都在为心中的理想而奋斗。有理想、有抱负，这是积极的人生态度。但是我们在追求中往往会迷失自己，渐渐与当初的理想离远，而背负起许多欲望。“欲壑难填”，当我们挣扎在欲望中时，就难免心累、神疲、身衰。
经商的人，赚到百万，梦想着千万；从政的人，当了县长，还想当市长；赌博的人，赢了这次，还想赢下一次……结果越是放不下，越想得到更多，反而会失去更多。
这时候就应该选择适当放下。放下是一种洒脱，更是积极的人生态度。放下身外之物，放下不必要的负重，生命当下就会得到解脱、喜乐与平静。放下不是放弃，不是贪图安逸，是权衡与取舍；是让你一切随缘，一切莫强求；是让你脚踏实地，一步一个脚印地生活、工作。
曾经有一位非常有道行的静修道长，他每天都要在傍晚6时去喂他的狗。他的狗的名字很奇怪，叫做“放下”。每到日落时分，静修道长就为“放下”送饭了，嘴里还一边呼唤着：“放下！放下！”
弟子们觉得很奇怪，就问道长：“为什么要给狗起这么奇怪的名字，人家的狗都叫阿黄、来福什么的，为什么您的狗叫‘放下’？”静修道长不语，让他们自己去悟。弟子们就观察老道长，终于发现：每天当道长喂完狗后，就不再读经学道了，而是到院中打打太极拳、看看日落，总之是闲适地享受生活。弟子们来到老道长面前，讲述了他们观察的收获。老道长微笑地点点头说：“你们终于明白了。其实我在叫狗的时候，也是叫自己‘放下’，让自己放下许多事情。因为人不可能在一天内做完所有的事情，你只要将一天中最重要的事情做完就已经很好了。”
在人的一生中，每一段缘起缘灭，每一段历经波折，无不留下欢喜和泪水，遗憾与伤痛。只有我们坦然面对，才可能抚平伤口。当一段感情已不可能再挽留，当一个理想已不可能再实现，那么只有果断地放下，重新开始，从头再来。
执着一直是社会所提倡的，比如对爱情的执着，对事业的执着。但是，有些东西是执着不了的。比如，不愿让别人觉得我们平庸，不甘心让竞争对手超过我们，不想让同事看到我们工作中的失误，不好意思让别人察觉也我们个性中的软弱……我们越努力，反而越不快乐、越不坦然。甚至，我们都不能从容享受成功带来的喜悦。
我们把生命都消耗在紧张焦虑的奋斗上，消耗在讲求速度和打拼的旋涡中，消耗在竞争、争取、拥有和成就上，永远以身外的生活和先入为主的偏见让自己喘不过气来。
在这里，执着是褊狭的进取，盲目的前进，是由于太在乎而患得患失的心态。
这是不可取的。这一切，全是因为我们没有放下。
一个在城里打工的农民工下班后，他一手扛着铁锹，一手提着一瓶二锅头和一包花生米，哼着曲儿回家，这时的他可能怀着很好的心情；而一个坐在高档酒店包间里，吃着鱼翅，喝着名贵洋酒的老板的心情可能很糟糕。这说明幸福的感觉同物质、同档次是不成正比的，关键在于人的心态，也就是“放下”。
放下之后，你才会发现生活的真谛，生命的本真；你才会发现原来那个爱笑的你，那个豪爽的你，那个坚强的你，那个充满爱心的你，那个热爱生活的你。放下之后，去生活、去感受，其实你可以很优雅，很悠然。放下之后，你的心就是一颗恬淡、从容、平和的心，是一潭平静的湖水，让人获得安宁，偶有波澜，也是快乐和喜悦。有些生活，我们无法选择，无法改变，但我们可以选择优雅从容地去面对。让眼中的一切变成心中的种种诗意，即使忧伤，也要让微笑的花朵在心底绽放…………
心理专家话调适
有时候，我们之所以心情不好，是因为我们把自己想象得太可怜；我们之所以太忙，是我们把自己想象得太重要；我们太累，是因为我们把自己想象得太强大。
只要把这些不符合我们本性的东西放下，我们也一样可以快乐，可以从容，可以轻松。
那么，我们应如何放下该放下的呢？
1.过去了就由它去吧
也许你失去了太多，然而，当你对失去表示痛心疾首时，你却是在延续这种失去；也许你错过了太多，然而当你对错过沉溺过深时，你就是在加剧这种错过。人应该拿得起放得下，再美好的事物也只是生命中一道美丽的风景，过去了就由它去吧！
2.舍得、舍得，有舍才有得
“如何向上？只有放下。”在记得某些东西时，也要心甘情愿放下一些东西。
工作上，放下业绩，记得缺点和不足；生活上，放下金钱欲望，记得勤俭和朴素；情感上，放下怨恨和忌妒，记得与人为善，豁达宽容；为人处世，放下你对别人的恩惠，记得别人对你的帮助……舍得舍得，善于舍弃才能得到。
3.如果你站得足够高
如果你站得足够高，你会发现浮躁的世界其实是一种假象，任何事物都很平静，都是在有条不紊地进行。如果你能够站得高，就可以看到世界温和的一面，你的心中也就不会有太多浮躁和羁绊了。当你胸中有着广大的世界时，你对眼前的功名利禄、悲愁哀怨，就不会再计较许多了。
4.“面朝大海，春暖花开”
古往今来，天灾人祸，留下过多少伤疤，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。要知道，人类是在忘却中前进的。毕竟，我们还需要希望，还需要迎接崭新的一天，去挥洒五彩缤纷的人生。
——心灵指南——
放下，是超脱，更是积极的人生态度。放下昨天的痛，才能更好感受现在的快乐；放下昨天的累，才能更好感受现在的轻松；放下昨天的苦难，才能换来今天的快乐；放下昨天的消沉，才能换来现在的希望。放下该放下的，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，但在蓦然回首间，你会发现你得到的东西价值更高。
五、难得糊涂，是一种高明
难得糊涂，不是真的迟钝、糊涂，而是对周围的一切排除干扰、勇往直前的态度。难得糊涂是对琐屑小事的迟钝，对高远目标的敏锐与执着。拥有这种迟钝而坚强的生活态度，就不会因为一些琐碎小事而情绪波动。反映在工作上，就是集中精力办大事；反映在生活上，就是睁一只眼闭一只眼，活得更潇洒。