“一切都要过去！”假使我们仔细体味这句古老的格言，它其中含有戒备、安慰、激励、警惕的意味。
人生给予我两个最大的教训。
第一个教训是，我们所生活的这个精神世界是实实在在的，而且总是那样真切。换句话说，信仰不仅是我们心里的一种观念，一种愿望，一种需要，而且还是解释人生的一种哲理。如果信仰只是一种观念，那么这种观念从何而来？如果只是一种需要，那么人类为什么需要他？为什么在人心目中有一种形式上的真空？正如一位伟大的圣哲所说，我们在找到信仰以前，为什么总觉得心里不平静？
第二个教训是，人性不会改变，而生活却可以改变。我想大家对后半句“生活可以改变”的话一定不会感到怀疑，因为改变正是一个不变的人生法则。人生是一条岁月之流，它永远不会保持现状。可是人性是否会不变呢？当然，一个人的性灵和内心的气度是能够改变的，否则信仰便不能发挥作用了。可是，一个人的本质、习惯和特性都会保持不变。假使一个人缺乏幽默感，就没有人能为他加添一分。假使一个人对金钱看得太轻，我们也很难对之加以改变。气质可以改变，但也只是能将之改变一点点而已。假使一个人患有夜盲症，他还能痊愈吗？
可是有些读者从人生中学到的教训却不一样。有一位女读者借两位伟大的导师——美国哲学家约书亚·劳埃斯和劳伦斯——的话，认为人生给她的教训，是要她武装起来，抵挡住苦难。她说：“人生的经历，教我如何与信仰同在，这样可以使我容忍并超越生死所带给我的痛苦。这是我内心所深信的。”活在信仰之中是惟一安全的办法。这需要一段时间的锻炼。正如劳伦斯所说，要把我们自己、我们的亲友、工作，以至烦恼等等，常常都看作有圣哲参与其问才是。
能这样做，我们就不致觉得人生太过孤单，因为信仰不在的地方，我们也不会去那里，只有在有信仰的地方我们才会随处都有伴侣。
我们看到这真是一个活生生的有力的教训，可以使一个人内心的气度、生命产生新的神奇，开始新的探索。这位读者一定不会放弃这有史以来许多智者所领受过的经验。
第三位年老的读者说：“人生的经验，使我了解，从头到尾，我的得救是由于他对我的惊人信心。美国诗人魏提尔曾有两行诗句：‘从他对我的要求，我就知道他一定具有什么样的品格。’我曾实践‘你要人家如何待你，你也要如何待人’的处世黄金律，所以我知道他自己也必然会不断地宽恕人家，同样实践处世黄金律。”
德国文豪歌德说过：“人生的经历告诉每个人，他自己是一个怎么样的人。”一个人到了40岁，应该对自己的身体和心智有清楚的了解，知道自己能做些什么。时间驯服我们的全部肌体与灵魂，指出我们的长处，也指出我们发展的极限。
东方有一位皇帝曾说过一句格言：“一切都会过去！”有一位读者说：“这句格言帮助他度过了许多艰难的关头。”还有一种说法是：“没有转弯的路显得很长。”因此，人生的变化也能带来无穷的希望。
假使你觉得疲惫苦恼，那么你就应该想一想，这一切都会过去的。你快乐吗？你的一切所作所为最后都能成功吗？谨防虚荣心和松懈，因为生命转瞬即逝。
“一切都要过去！”假使我们仔细体味这句古老的格言，它其中含有戒备、安慰、激励、警惕的意味。正如美国幽默大师马克·吐温所描写新英格兰天气的话那样：“假使你不喜欢当时的天气，请稍等5分钟，它就会变化。”
生命也会消失。如果把欢乐变成狂热，再由狂热化为恐惧，我们就会丧失生命原有的喜悦和神奇。
有一个人曾发出过如此甘美的声音：“学我的样式”。是的，要学习如何生活，如何去爱一切，如何期望一切，如何施舍，如何宽恕，使生命成为无尚的福祉。
为什么好马不吃回头草
某公司员工因故被老板辞退，一个星期后，老板又给她打来电话，并向她解释，之所以让她走人，确实因为老板当时心情不好，但公司现在仍欢迎她回去，而这位员工听说后生气地予以拒绝：好马不吃回头草！
还有一位男士，他被女朋友给甩了，因此心情十分痛苦，因为他内心里深爱着这位女孩。过了一段时间，那位女朋友回头向他认错，并表示与他重归于好，而这位男孩为了维护自己的男子汉气概，便傲气地说道：好马不吃回头草！
在日常生活中，我们经常听到人们说这样一句俗话：好马不吃回头草！是的，作为一个人，我们不能没有做人的骨气与人格。为了达到自己的某一目的而受人摆布，丧失应有的自尊与道德，实在不是一种可取之道。但有些场合下，曲折迂回战术确实能助你一臂之力。如果一味恪守“好马不吃回头草”这一信条，你就缺少了一种回旋的时间与空间，自己把自己的路给堵死了。
或许你会说：做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气，要有一种“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。但你应该细想一下，如果你真的有志气，宁可当匹英雄的死马，也不做一匹赖活的活马，那么世人倒真应该为你立块碑纪念了。但现实生活中，很多人却是因为一时冲动、意气用事而断送后路。况且在很多情况下，你完全有把握分清自己当时是一种志气还是意气行事。绝大多数人就是在面临该不该回头时，错把意气当成了志气，或用志气来掩盖自己的意气，明知自己已无草可食，而回头草又鲜又嫩，却怎么也不肯回头去吃！
当然，我们并不是教你老是去吃他人的回头草，而不去寻找自己的生路。生活中很多事情都有多种可能与选择，并不是不吃回头草就必会饿死无疑。回不回头，这完全是一种选择，当你面临回不回头这一选择关卡时，请想想：
（1）你现在有没有草可以吃？如果有，这些草能不能吃饱？如果不能吃饱，或目前无草可吃，那么未来会不会有草可吃？在吃到草之前，你尚能支持多少时间？
（2）这些回头草本身的草色如何？值不值得去吃？对你真的有何意义？
除了上面两点之外，你完全可以暂且不考虑别的问题，如面子、志气等，因为一旦考虑面子和志气，就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。换句话说，你要考虑的是现实。而不是面子问题和志气问题！
当然，回头草有时是好，可是吃起来并不那么令人好受，因为当你吃回头草时，也许会碰到周围人们的议论，甚至嘲讽，以至于让你无法张口、消化不良！这里，奉劝你一句话：吃你的草，管他如何议论！你只要认真诚恳地吃，填饱肚子，养肥自己就可以了！何况时间一久，别人也会忘记你是否吃过回头草，而且当你回头草吃得自己身强体壮，并且对他人大有帮助时，别人还会佩服你——果然是一匹好马！
人各有性，当然人也各有其志，每个人都有自己不同的人生观与处世之道，我们不可苛求每个人都得去吃回头草，但在面对残酷的现实对，我们要劝说一句：饿死的好马，就只能算是一匹死马，而非一匹好马了！
想得开才会过得好
心胸狭窄的人不会快乐。心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益，而容不下别人的利益。
波尔赫特是一位着名的话剧演员，从年轻时起，她在世界戏剧舞台上活跃了50年之久。但当她71岁在巴黎时，却突然发现自己破产了。更糟糕的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心摔了一跤，腿部伤势很严重，而且引发了静脉炎。
给她治病的医生认为，必须把腿截去才能使她转危为安。可是，医生迟迟不敢把这个可怕的决定告诉波尔赫特，怕她忍受不了这个打击。
可事实证明，这位医生想错了。当他最后不得不把这个消息说出来时，波尔赫特注视着他，平静地说：“既然没有别的更好的办法，就这么办吧。”
手术那天，波尔赫特高声朗诵着戏里的一段台词，毫无悲伤的神色。有人问她是否在安慰自己，她的回答是：“不。我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”
后来，波尔赫特继续顽强地在世界各地演出，又在舞台上工作了7年。
阿根廷着名的高尔夫球手温森德有一次赢了一场比赛后，得到一笔可观的奖金。他拿到支票后，微笑着走出记者的重围，准备开车回俱乐部。
这时候，有一位年轻的女子向他走来。她向温森德表示祝贺后，又说自己可怜的孩子病得很重，如果拿不出那笔昂贵的医疗费，孩子就可能死掉。
她的讲述把这位球星深深地打动了，温森德二话没说，掏出笔在刚刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子。他说：“这是我参加比赛的奖金。祝可怜的孩子走运！”
过了几天，温森德正在一家高尔夫球俱乐部进午餐时，一位职业高尔夫球联合会的管理人员走过来，问他是否曾碰到过一个自称孩子病得很重的女子，并且给了她一张支票。
温森德点了点头，感到很奇怪。那个人对他说：“这是停车场的服务生告诉我的。不过，那个年轻女人是个骗子，她根本就没有结婚，更不可能有什么病得很重的孩子！我的朋友，你让人给骗了！——对你来说这一定是个坏消息。”
“哦？你是说根本就没有一个小孩子病得快死了？”温森德急迫地问道。“谢天谢地，这真是一个好消息。”
不必追求每个人的满意
孔子被尊为圣人，圣人讲中庸，普通人更希望讲中庸。但中庸是一门极深的学问，可谓人生的最高境界。大多数人穷其一生，学到的也只是中庸二字的皮毛。因为把握不好中庸的度，中庸都是变形的中庸。一些讲中庸的人，也扭曲了自己的人格。
有这样一则寓言故事：
一个画家画了一幅人见人爱的作品。画好后，他决定拿到市场上检验检验。于是，他把画挂在市场，并在画的旁边放上一支笔，写明“请在你认为不完美的地方做个标记”。
一天后，画家取回了画。天呀，画上到处都是标记。画家失望极了，原来自己的画就这个水平呀！但画家转念一想，不至于呀。自己好歹也是个专业画家，不会差到这个程度。
于是，画家决定再换另一种方法试试。
第二天，画家又描摹了同一幅画，然后挂在市场上，并写明“请在你认为最满意的地方做个标记”。
晚上，画家取回了画。看完画，画家笑了。原来，画上也涂满了标记，在原来不满意的地方，也被人做了最满意的标记。
画家明白了，不论什么事，让所有的人都满意是不可能的，一人一个眼光，一人一个看法，让一部分人满意就足以欣慰了。
在生活中，被每一个人喜爱是何等的幸福，于是有人戴上面具，夹着尾巴做人；有人为了明哲保身少惹麻烦而做和事佬；有人害怕三十年河东、三十年河西的反复，于是做人的原则是这个不能得罪，那个又不能处得太近，把中庸奉为人生处世的上策。
讲中庸，人生也许少了一些磨难，但没有性格的人是可悲的人。是被人鄙视的人。“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空；墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，心中没有原则，没有信念，在自私之心的驱使下，中庸者虽然不会以势力的强弱作为同盟的对象，但总会对势力强的一方露出谄媚的微笑。中庸之道，却不时背道而驰。
有一个大学毕业生，参加工作的第一年，血气方刚，敢作敢当，初生牛犊不怕虎，他给自己定的座右铭是“走自己的路，让别人去说吧”；第二年，他把座右铭改成“到什么山上唱什么歌”；第三年，他的座右铭换成了“河里的卵石——随波逐流”。
环境影响人，但做人必须有原则，外在的表现是一种形式，内心必须固守自己的尊严。我们没有必要去刻意逢迎什么。
有能力的人才有性格：
有自信的人才有性格；
有性格的人是受人尊敬的；
有性格是造就辉煌人生的前提。
不把得失看得太重
成功常会成为下一个失败的原因；反之，任何失败也都可能因智慧和努力而成为下一次大成功的原因。
从前，有一位老人上街去赶集，不小心丢失了一匹马。邻居们都替他惋惜。老人却说：“我虽然丢了一匹马，但这未必不是一件好事。”
众人听了，都感到老人很可怜。过了几天，丢失的马跑回来了，而且还带回来了一匹骡子。众人见了纷纷羡慕不已。可是，老人却忧心忡忡地说：“你们怎么知道这不是一件坏事情呢？”
大家都以为老人一定是让好事给乐疯了，以至于连好事坏事都分不清。几天后，老人的儿子骑着骡子在院子里玩，一不小心把腿摔断了。
邻居们都过来劝老人不要伤心难过。不料，老人笑着说：“你们怎么知道这不是一件好事情呢？”大伙儿简直不敢相信自己的耳朵。无不奇怪地悻悻离去。
事隔不久，战争爆发了。凡是身体健康的年轻人都被拉去当了兵，大多数人都战死沙场，没能再回来。而老人的儿子因为腿瘸没有应招当兵，呆在家里平安无事。
这个故事，就是着名的“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸”的成语典故。
再大的苦难也要自己承受
在人生的两万多天时间里，没有人从始至终都是幸运儿。
有这样一个令人难忘的故事：
有一个老头住在市郊，一天，他想去城里办点事。走出大门时，正巧有一辆拉煤的翻斗车路过，出于想省钱的目的，他就招手让车停下来，想搭车走。可是驾驶室里已坐满了人，他就自作主张坐在了车斗里。进城后，司机拉着他直奔卸煤点，等到翻斗车将煤卸完，司机才想起老头在后边，急忙下车查看，只见老头挣扎着从煤堆里爬了出来，看见司机幽默地说道：“呦，小伙子，真不好意思，刚才下车时一个不小心，把你的车斗给踩翻了。”
人生一世，草木一秋。人的一生很短暂，在这既短暂丽又漫长的一生中，没有人从始至终都是幸运儿，我们的生命中，无不交织着喜悦与悲伤，顺利与坎坷，幸运与不幸，得到与失去。正是如此纷繁的内容，构成了生命的多姿多彩，我们才品尝到生命复杂的滋味，到年暮黄昏的时候，也才有了那么多可供回忆的内容。
感谢生活的赐予，不论一帆风顺还是苦难深重。
生活就是一个个难题，我们不断地去破解，最艰难的是解题的过程，承受住那个过程，完成那个过程，人生就多了经历，人生就多了坚强。
人生是个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有人不断地穿梭，但主角永远都是我们自己，别人能给我们再大的帮助，他们却无法主宰我们的一生。
我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临。勇敢者、智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看做是对人生的又一次挑战，也会赢得别人的敬重；懦弱者、愚者面对苦难，好像塌了天，垂头丧气，甚至丧失了生活的勇气，结果苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大，戕害自己的心灵，为别人留下笑柄或提供反面的教材，这样的人生何其可悲。
其实，没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的还在于你的心态。
有一个神话传说。
西西佛触犯了天庭的法律，被贬到人世间受苦。他所受到的惩罚是要将一块大石头推上山，直到它不再滚下来为止。西西佛推呀推，费尽气力将石头推上山顶，周而复始，永无休止。
天神想靠这样的折磨，使西西佛心灵崩溃而死。西西佛每次推石头上山时，天神都嘲笑、打击他。但西西佛不相信命运，依旧我行我素。他想：既然推石头上山是我每天的任务，那我就每天都来完成，完不完成责任在我，至于石头是不是往下滚，那就和我无关了。再说，石头不往下滚，我又推什么呢？
在西西佛的坦然面前，天神折服了，他无法再惩罚西西佛；便让西西佛返回了天庭。
一切外在的磨难，都会在心灵交汇，你的盾牌不是外人的帮助与同情，而是心理承受能力。一帆风顺不会使我们的心灵成长，苦难可以给我们的心灵淬淬火，加点钢。遇到苦难时，沉静下来后，从反面想一想，也许会宽释你阴郁的胸怀。
想一想贝多芬，苦难好像不断地降临在他身上，双耳失聪，双目失明，但他没有垮掉，反而成为一代“乐圣”：
想一想张海迪，全身三分之二没有知觉，但她不断地进行“生命的追问”，针灸、写作、翻译……一个正常人都无法取得那样的成绩，海迪不愧是青年的楷模。
我们身心遭受的苦难，能比他们严重？
苦难再大，都属于我们自己，不承受也得承受。承受它才能打垮它；不承受就会被它打垮！
记住“重要的不是发生了什么，而是我们做了什么”。
吃亏是一种福
吃亏的目的是留有用之身办更大之事，这正是“留得青山在。不怕没柴烧”。暂时的吃亏，是为了以后更大的获取。
我们的老祖先说：“好汉不吃眼前亏”，然而时至今日，我们则说：“好汉要吃眼前亏”。
假设这样一个状况：你开车时和别车擦撞，对方的车只是“小伤”，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方理论一番，可是对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，圉住你索赔，跟看四周荒僻，也无公共电话，更不可能有人对你伸出援手。请问，你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢？
你当然可以不吃，如果你能“说”退他们，或是能“打”退他们，而且自己不受伤。
如果你不能说又不能打，那么看来也只有“赔钱了事”了。你说他们蛮横无理，欺人太甚，然而，在那种情形下，是不太说“理”这个字的。适者生存，哪有什么理可说呢？因此，以这假设的故事为例，“赔钱”就是眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳头或是车子被破坏。
所以说：“好汉要吃眼前亏”，因为眼前亏不吃，可能要吃更大的亏。
“好汉要吃眼前亏”的目的是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了“存在”和更高远的目标，如果因为不吃眼前亏而蒙受更大的损失或灾难，甚至把命都弄丢了，还说什么未来和理想？
可是有不少人一碰到眼前亏，会为了所谓的“面子”和“尊严”，甚至为了所谓的“正义”与“公理”，而与对方搏斗，有些人因此而一败涂地不能再起，有些人虽获得“惨胜”，但元气大伤！汉朝开国名将韩信是“好汉要吃眼前亏”的最佳典型，乡里恶少要他爬过他们的胯下，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢？恐怕一顿拳打脚踢，韩信不死也丢半条命，哪来日后的统领雄兵，建功立业？他吃眼前亏，为的就是留住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧。
所以，当你在复杂的社会中碰到对你不利的环境时，千万别逞一时之勇，也千万别认为“可杀不可辱”，宁可吃眼前亏。
“吃得眼前亏，可保百年身。”
失意时要懂得心宽
人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。
俗话说：“世上不如意事常十有八九。”如此人生岂不让人伤心透了？否。有句话你是知道的，叫“好事多磨”。我们应该有这个信念：失意是一种磨炼的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。
“比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵。”生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰骋。来去自如，生命的迷人之处就在这里！
站得高，你就看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过“不如意事常十有八九”，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔，心胸会更豁达呢！
人很善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话很有用，叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。不管出于什么，难道生活有那么多不尽如人意之处？所以你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说“没什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说“没什么”。自己已经很累了，需要一种真诚的谅解，说旬“没什么”，对你自己，对自己疲惫的心灵。这么说着，并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。
人有同情心，见别人伤心——除了敌人和仇家——自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。”
总之，失意在所难免，权且把心放宽。
为什么生活中需要一点善意谎言
一般人认为，真诚是消除戒心的最好法宝，但在聪明人看来真诚并不等于不要谎言。说谎好不好？让下面这个故事来说明：
有位肥胖的先生，去看医生，希望减肥。医生说：“你这么胖是不是什么病症引发的呢？我先给你做体检吧。”
体检完毕，医生沉重地告诉病人：“我发现你的肥胖还是次要的，你得了癌症，已活不过3个月。”
病人一听痛苦万分，既然如此，还减什么肥呢？就悲哀地回到家，每天都忧虑着活不过3个月。可3个月后他居然还没死，于是气愤地跑去责问医生。
可医生反问：“你以前找我干什么？”
“减肥啊！”
“那你现在是不是减了肥呢？”
我们不能笼统地说谎言坏或谎言好。有位心理学家曾去一所幼儿园调查，问孩子们：“说谎好不好。”
结果出乎意料，大多数孩子都回答：“说谎好。”
心理学家奇怪地问：“为什么？”
其中一位小孩回答：“有次我们在幼儿园犯了错，阿姨要我们回去告诉家长。结果说了的，都被父母打了，撒谎的反而没事，所以说谎好。”
这个世界上也找不到一个绝对诚实的人，如果你胆敢说自己绝不说谎，那么这句话本身就是谎言。当别人送礼物给你，你心里不大满意，但表面上却仍说很喜欢，这不是谎言吗？
人性中一条很重要的弱点，就是大家都乐于被虚假的事实所安慰。特别有些小姐就乐意别人欺骗。比如，三番五次地问恋人：“你爱我吗？”
废话！你当着他的面问，他敢说不爱你吗？“当然爱你了，这个世界上我就爱你一个！”
于是小姐高兴了。
有些小姐也喜欢问恋人：“以前，你谈过朋友没有？没关系，老实告诉我好了，即使谈过我也不会计较的。”
老实的先生就一五一十地说谈过。好，只要以后吵架，那位小姐准会旧事重提，“哼，你与以前的情人如何，如何……”总是在两人关系上投下阴影。
聪明的先生此时都骗一下女友，“没谈过，你是我的初恋。”有些怕女友不信，就说：“谈是谈过，但没什么，只是拉了一下手。”
这样小姐一定乐意。
人都喜欢幻想，都喜欢陶醉在甜蜜的梦里，而现实却永远是冷酷的，缺少浪漫色彩。那么有时骗一下人，让他沉浸在梦想里，享受生活的甜蜜，也未尝不是一件好事。你何苦要让他清醒，而面对残酷的现实，感受生活的无情呢？
有一对夫妻，到国外去创业，刚开始时，他们的生意做得比较顺，赚了一些钱。一次，生意上出现了一些麻烦，导致他们的生意破了产。他们一无所有了，而且还要偿还银行贷款，妻子十分绝望。已经没有了活下去的信心，丈夫为了鼓励妻子的信心，就对她说：“你不要急，我还有一部分存款，只是现在不能花，不到万不得已时不拿出来用。”
妻子听了丈夫的话，心里得到了一丝安慰，她不再绝望了，恢复了继续奋斗下去的信心和决心。其实，丈夫根本没有存款，只不过想通过这个善意的谎言来安慰妻子而已。
其实，人人反对撒谎，但善意的谎言值得提倡。在我们日常工作与生活中，每个人都应该学习这种有效的撒谎方法，它是一种善意的谎言，如果在与人交往中能够灵活运用，一定会使你魅力大增。
学会苦中作乐
岁月如流，人生苦短。对酒当歌，人生几何？由此一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。
我有一个女同学，因为家里贫困，很早就退学嫁人了。我们猜想她一定是个愁肠百结的女人了，就一起相邀去看她。谁知一看，她竟是一副很满足的样子，有一个爱她的丈夫，有一个可爱的小男孩，这就是一个女人的幸福了。日子一天天消逝，后来她的丈夫在一场大病中离她而去，再后来儿子因汽车出事进了监狱。我又猜想她这回一定很痛苦了。有一次我路过她家，特地进去看她。她容颜苍老了许多，额头过早地爬上了一条条皱纹，但她办起了一个托儿所。在与我谈话间，她一会儿抱抱这个，一会儿拍拍那个，满屋子孩子幸福地欢笑，都在她的眼睛里流泻出来。
如果别人能将你的财产、你身外的种种一切都拿走。还不足以证明你是个弱者。
如果谁也拿不走你的快乐，你的自信，你内心的宁静，那么，你已经强大到不可征服。
面对当今越来越复杂、越来越纷乱的社会，在背负巨大心理压力的同时，我们经常还会碰到各种各样的困难和挫折，如失业下岗、家庭变故、婚姻失败、学业不顺、经济问题等诸多问题。当这一切突如其来就无法解决时，一切取决于我们内心是否强大。
是的，每个人的一生都会遇到诸多的不顺心，个性悲观消极的人在遇到困境时，看不到前途的光明，抱怨天地的不公，甚至破罐子破摔，在精神上倒下；而个性积极乐观的人在遇到困境时，能够泰然处之，认定活着就是一种幸福，无论是顺境还是逆境，都一样从容安静，积极寻找生活的快乐，不浪费生命的一分一秒，在精神上永远不倒。
“谁也别想把黑暗放在我面前，因为太阳就生长在我心底。”这是一句挺美的歌词，也说出了快乐的真谛。