——杰出人物震古烁今
从古至今，中华民族为人类的文明作出了不可磨灭的贡献。其间出现了许多伟大的科学家、文学家、思想家、艺术家等；又有许多的爱国志士、民族英雄，为了祖国母亲的尊严，舍生忘死，奋不顾身，在民族的生死关头和事关国家荣辱兴衰的大是大非问题上，表现了崇高的献身精神和高尚的节操。
他们是祖国的脊梁和骄傲。
民族气概光照日月
在我国历史上，有着数不清的民族英雄，他们的民族气概可歌可泣，光照日月。
岳飞是宋朝著名的抗金将领，是我国历史上杰出的民族英雄。岳飞从小家境清贫，长期参加劳动，使他受到锻炼，劳作之暇，他刻苦读书、习武。宋徽宗赵佶是一个腐朽荒淫的皇帝，当他正纵情享受时，北部的金国大举入侵，直逼汴京。宋徽宗急忙宣布退位，传位给钦宗。金兵攻下汴京掠去徽、钦二帝，这一年岳飞20岁。这个饱读兵书、娴熟武艺、身强力壮的年轻人，决心投身疆场杀敌立功，为国雪耻。岳飞应募后，母亲为激励儿子为国效力，在他背上刺上了“精忠报国”四个字。岳飞怀着杀敌报国的决心，英勇奋战。他率“岳家军”
大破敌军“拐子马”，直捣朱仙镇，收复襄阳等六个州郡。正当他准备乘胜一举歼灭敌军之时，朝内秦桧一伙“议和派”左右皇帝，下12道金牌，将岳飞调离前线，后又遭投降派诬告入狱。当大理寺执行官最后一次提审岳飞，逼他在供上画押时，岳飞在供状上写下八个大字：“天日昭昭，天日昭昭！”不久，岳飞以“莫须有”的罪名被“赐死”。岳飞的一生，是英勇抗击外族侵略的一生。他的坚决反抗民族压迫的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节，为中华民族树立了光辉的典范，值得人们永远纪念。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋末坚持抗元斗争的文天祥写的诗句，诗中所体现的崇高的人生价值，一直是人们砥砺民族气节的座右铭。文天祥是南宋时代的一位文学家，后任朝廷大臣。南宋末年，北方蒙古族不断南下攻打宋朝。
当时，南宋政治腐败，许多朝臣都主张妥协投降，文天祥坚决反对，并且组织军队英勇抵抗，但因兵力太弱，1278年在广东被元军俘虏。在被押解经过珠江口零丁洋的时候，他写下了一首叫《过零丁洋》的诗，表明自己坚贞不屈的志向。后来他被解到大都。不管敌人怎样威胁利诱，他始终不投降。元朝皇帝忽必烈亲自劝降，并以元朝的丞相高官相许，文天祥仍昂首挺立，毫不动摇，大义凛然地回答：“一死之外，别无所求！”
1283年1月9日，文天祥在北京菜市口刑场英勇就义。
历代年少志高、英勇不屈的少年英雄，层出不穷。他们所表现出来的崇高精神，更令人钦佩。夏完淳就是这样一位少年英雄。夏完淳在明朝末年，从小跟着父母读书，九岁就写出一本叫《代乳集》的诗集。满洲贵族建立的清王朝推翻了明朝以后，夏完淳跟着父亲参加了抗清的队伍，不久当上了一支水上抗清军的参谋。有一次，清兵来进攻，他建议抗清军扎了许多草人。清兵拼命向草人射箭。箭快射完了，抗清军开始反击，杀得清兵大败。后来，夏完淳不幸被捕，清兵把他解到南京。审问他的是明朝降臣洪承畴。洪承畴知道夏完淳是有名的“神童”，想用软化的办法引诱他投降。结果被夏完淳指着鼻子痛斥一顿。1647年10月16日，敌人把夏完淳杀害了。在刑场上，他坚决不肯下跪，昂首挺立，从容就义。这时候他才16岁。
民族精神万古传，在中国历史上，沈括据理争国界、陆游终生思救国、辛弃疾临终呼“杀贼”、顾炎武爱国不贪禄……无不表现出壮怀激烈、铁骨铮铮、正气凛然的民族所节。“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，正是中华民族英勇气概的真实写照。
璀璨群星光华万丈
在漫长的历史中，中华民族培养和造就了一代又一代的优异人才，伟大的文学家、科学家、思想家、艺术家等层出不穷。他们犹如历史长河中耀眼的群星，熠熠生辉，光华万丈。
中国人很早就热衷于哲理的探索，试图解答有关宇宙、社会和人生诸多问题，涌现出许多思想家、哲学家，他们留下了许多有益的见解和丰富的著述，是中国文化宝藏中的重要财富。不少的思想家和哲学家，同时也是教育家，他们拥有许多弟子，以自己的思想学说影响了一代人或几代人。有些思想家、哲学家的影响甚至越出了国界，在友邻国家中拥有许多信徒。他们是世界的文化名人。
中国历史上探讨哲理的第一个高潮出现在春秋战国时代，儒、道、墨、法、名、农、杂、纵横、阴阳、小说等诸子百家，对天人关系、社会变革等问题做出了各自的解释，并且相互辩难，于是产生了历史上有名的“百家争鸣”
。以孔子为代表的儒家，是诸子百家中影响最大的一家。孔子小时候生活得很清苦。他成年后，当过管仓库的小吏和牧人的头目，做得都很称职。孔子“十五而志于学”，学习很勤奋、刻苦。有一次他进了鲁国的宗庙，每看到一件东西，都要问个究竟。他就是靠这种“每事问”
的精神，学到了丰富的知识。至17岁时，他就以懂得“礼”而闻名。周朝人说的“礼”，范围很广，举凡政治制度、道德规范、礼仪规矩等，都包括在内。孔子认为要解决当时的社会矛盾最要紧的是实行仁政，就是统治阶级要克制自己，减轻对平民的压迫剥削，以求上下相安无事。孔子对整理文化典籍作出了重要贡献，经过他整理的《尚书》、《诗经》，由他编写或审定的《春秋》、《周易》、《礼》、《乐》等，被后人尊奉为经典，号称“六经”
。孔子的言论，后来由他的弟子编成《论语》一书，也一向受到尊奉，这里面的一整套思想对后代产生了重大影响。孔子是私人讲学的创始者，他有弟子三千，其中学习优秀的有72人。他主张有教无类，学生要不耻下问，勤于思考，温故才能知新，不愧为中国古代的一位大思想家、大教育家。
中国的历史记载很早就已产生，有人说儒家崇奉的“六经”都是历史。用今天的眼光看，《诗经》、《尚书》中确实记有不少历史事实，《春秋》则纯粹是历史记载。不过，从出现历史记载到历史成为一门学问，中间还有一个发展过程。直到西汉时期司马迁著的《史记》问世，中国才真正有了系统完备的历史著作。司马迁可以说是中国的一位划时代的历史学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，共有130篇，用纪传体写成。纪传体是指一部史书包括有“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”
等几个部分。“本纪”记载帝王的事迹；“世家”记载公侯贵族和其他特别重要人物的事迹；“列传”是历史人物的传记；“表”是以表格的形式罗列史事；“书”记载典章制度的沿革。司马迁首创纪传体以后，后来的许多史学家沿用这种体裁来撰写史书。《史记》是上古到西汉前期的通史。后人沿用这种体裁写的史书则多是断代史，一个朝代写一部，如《汉书》、《后汉书》、《三国志》等等。最主要的并由封建朝廷认可的纪传体史书有二十四部，叫“二十四史”，又号称“正史”。司马迁为什么要写《史记》？用他自己的话说是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”对这三句话比较通俗的理解是：司马迁想从天人关系和古往今来发生过的、错综复杂的历史事实中，寻找出一些道理来，并予以合理的解释。司马迁站在进步的立场上来看待历史，例如，他认为秦朝被推翻是陈胜、吴广起义的功绩。对于汉朝社会经济的发展状况，汉朝和匈奴的关系等等，司马迁也都看得比较准确。他说过“原始察终，见盛观衰”和“述往事，思来者”的话，说明他编纂《史记》的目的是想从历史中总结经验教训，为未来服务。
中国的文学比起哲学和史学来，更加丰富多彩。文学作品浩如烟海，比什么著作都要多。著名的文学家，如夏夜晴空的繁星，个个闪耀着夺目的光辉。
中国历史上第一个有名有姓又有作品传世的文学家，是战国时期的屈原。他是一位伟大的诗人，作品有《离骚》、《天问》、《九歌》等。他的作品反映了战国时期处于历史变革中的楚国的情况，表露了诗人热爱自己的国家和人民的深厚感情。屈原出身贵族，自幼受过良好的教育，他博闻强记，口才好，青年时就深得楚怀王的信任，任职左徒期间，常与怀王一起商议国事。屈原一心想使楚国富强起来，进而统一中国，他提出对内实行举贤而援能，修明法度，限制贵族特权，对外联齐抗秦等有利于楚国富国强兵的主张，却遭到贵族权势中守旧派、亲秦派的反对、妒忌和排斥。不久后发生的秦楚之战，楚国失败，再加上楚襄王无比昏庸，他听信奸臣的计谋，打击、排斥屈原，楚国更加败落。屈原对此忧心如焚，他不顾个人安危，再三劝说襄王举贤援能，鼓气振国，但却受到诽谤和迫害，被削职放逐江南。为表示自己高洁的志向和誓不同流合污的决心，他在诗中表示：“宁溘死以流亡兮，余不忍心为此态也。”他又形象地比喻：“鸷鸟之不群兮，目前世而固然。何方圆能周兮，夫孰异道而相安？”就是说：雄鹰不与凡鸟同群，自古就是这样。屈原在被放逐过程中，走遍了许多乡野，了解社会的黑暗和人民的痛苦生活，写出了许多抒发理想和忧国忧民的不朽诗篇。《招魂》中他叫楚怀王的灵魂不要到东西南北四方去，不要到天上和地下去，而要回到祖国来；在《橘颂》中他倾诉了对祖国无限的爱和坚贞的情；在《离骚》中他鞭策了误国误民的小人败类，展露了自己要拯救垂亡祖国的赤胆忠心和为了富强楚国、统一中国竭诚尽职，至死不移的凌云壮志。秦军破楚都后，屈原誓死不当亡国奴，在声泪俱下中他写下了《哀郢》篇，抒发了失去祖国的悲痛之情。他既无力挽救祖国的灭亡，又深悲政治理想无法实现，写下了为国舍身的绝唱：“划方以为圆兮，常度为替；易初本迪兮，君子所鄙”，表示他不放弃爱国志节的坚强决心，坚持“知死不可让，愿以爱兮”的爱国志向。同年5月5日（农历）他奋身投汨罗江殉国，保持了爱国全节。这一天后来就成为人们纪念这位伟大爱国诗人的传统节日——端午节。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”他那永远震荡着炎黄子孙心灵的爱国主义壮歌，时刻激励着后人为祖国的强大而奋斗。
我国古代科学技术成就辉煌，为人类文明作出了重要的贡献。我国历史上有过许多伟大的发明家。宋仁宗庆历年间的平民毕昇就是其中的一个。他经过反复试验，发明了活字版印刷术。他的办法是用胶泥刻成一个个的字，用火烧硬。印书的时候，预备一块铁板，四周围上一个框，在框内铺上松香、蜡、纸灰等物。然后按照书稿检字，把胶泥字一个个按顺序排列起来，排满一板就是一页书。把这排好字的铁板放到火上去烤，使松香和蜡熔化，再用一块平板把字压平，就可刷墨印刷。如果用两块铁板，一块印着，一块排着字，交替使用，效率更可大大提高。毕昇发明的活字版印刷术，是印刷技术上的重要创造。从此，印刷书籍传播文化就比以前方便得多了。