前来为朱丽叶撒花的帕里斯伯爵在凯普菜特家的墓穴里发现了罗密欧，他以为罗密欧要侮辱在那里安放的尸体。罗密欧不愿意帕里斯在场，劝他走开，帕里斯却固执地拒绝了。罗密欧一气之下和帕里斯决斗，结果杀死了伯爵。罗密欧在墓穴中发现了朱丽叶的尸体。他拥抱着她喝下了毒药，痛苦地死去了。朱丽叶渐渐地苏醒过来，这时，劳伦斯神父赶到现场，发现了罗密欧和帕里斯的尸体。他试图带着朱丽叶离开这个令她伤心的地方，但是听到有人走近的声音，不由得心生恐惧，逃开了。朱丽叶醒来，看到罗密欧手中的毒药杯子，猜到了发生的一切，她悲痛地拔出短剑，自刎身亡。
巡丁来到现场，看到这样悲惨的场面，就赶紧报告了维罗纳城最高长官爱斯卡勒斯亲王。亲王、蒙太古家和凯普莱特家的人都来到墓地。劳伦斯神父向他们讲述了两个年轻人的爱情故事。亲王愤怒地对两家的父母说，你们的仇恨已经受到了最大的惩罚，上天借爱情之手，夸去了你们心爱的人。一对情人的死使两个长期对立的家族清醒过来，两家终于消除积怨，言归于好，他们决定为死去的罗密欧和朱丽叶铸一座金像，永远立在维罗纳城。
片段精读
第三幕第五场同前。朱丽叶的卧室
罗密欧及朱丽叶上。
朱丽叶
你现在就要走了吗？天亮还有一会儿呢。那刺进你惊恐的耳膜中的，不是云雀，是夜莺的声音；它每天晚上在那边石榴树上歌唱。相信我，爱人，那是夜莺的歌声。
罗密欧
那是报晓的云雀，不是夜莺。瞧，爱人，不作美的晨曦已经在东天的云朵上镶起了金线，夜晚的星光已经烧烬，愉快的白昼蹑足踏上了迷雾的山巅。我必须到别处去找寻生路，或者留在这儿束手等死。
朱丽叶
那光明不是晨曦，我知道；那是从太阳中吐射出来的流星，要在今夜替你拿着火炬，照亮你到曼多亚去。所以你不必急着要去，再耽搁一会儿吧。
罗密欧
让我被他们捉住，让我被他们处死；只要是你的意思，我就毫无怨恨。我愿意说那边灰白色的云彩不是黎明睁开它的睡眼，那不过是从月亮的眉宇间反映出来的微光；那响彻云霄的歌声，也不是出于云雀的喉中。我巴不得留在这里，永远不要离开。来吧，死，我欢迎你！因为这是朱丽叶的意思。怎么，我的灵魂？让我们谈谈；天还没有亮哩。
朱丽叶
天已经亮了，天已经亮了；快走吧，快走吧！那唱得这样刺耳、嘶着粗涩的噪声和讨厌的锐音的，正是天际的云雀。有人说云雀会发出千变万化的甜蜜的歌声，这句话一点不对，因为它只使我们彼此分离；有人说云雀曾经和丑恶的蟾蜍交换眼睛，啊！我但愿它们也交换了声音，因为那声音使你离开了我的怀抱，用催醒的晨歌催促你登程。啊！现在你快走吧；天越来越亮了。
你就这样走了吗？我的夫君，我的爱人，我的朋友！我必须在每一小时内的每一天听到你的消息，因为一分钟就等于许多天。啊！照这样计算起来，等我再看见我的罗密欧的时候，我不知道已经老到怎样了。
命运啊命运！谁都说你反复无常；要是你真的反复无常，那么你怎样对待一个忠贞不贰的人呢？愿你不要改变你的轻浮的天性，因为这样也许你会早早打发他回来。
（朱生豪译，吉林文史出版社，2004年版）
妙语撷萃
想不到爱神蒙着眼睛，却会一直闯进人们的心灵！
爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。
这本珍贵的恋爱的经典，只缺少一帧可以使它相得益彰的封面；正像游鱼需要活水，美妙的内容也少不了美妙的外表陪衬。
展开你密密的帷幕吧，成全恋爱的黑夜！遮住夜行人的眼睛，让罗密欧悄悄地投入我的怀里，不被人家看见也不被人家谈论！
这世间不是你的朋友，这世间的法律也保护不到你，没有人为你定下一条法律使你富有；那么你何必苦耐着贫穷呢？
延伸阅读
链接一莎士比亚的故乡
莎士比亚的故乡是位于英国中部爱文河边的斯特拉福镇。1564年4月23日莎士比亚出生于此，1616年4月23日莎士比亚葬于此。斯特拉福镇美丽而繁华，只有两万居民，但是每年却有150万游客来此参观文豪的故居，使小镇成为英国仅次于伦敦的第二大旅游胜地。
这里与莎士比亚有关的建筑有三处：一是莎士比亚的出生地，一座木质小楼，整座建筑在19世纪时几乎整个推倒重建，不过仍然保持着莎翁出生时的样子；二是皇家莎士比亚剧院，1961年成立以来演出了所有的莎翁剧目，每一剧目都是在这里首演后才在伦敦上演的，三是圣三一教堂，此处有莎翁之墓，墓上写着：看在耶稣的份上，好朋友，切莫动底下的这片黄土！让我安息者上天保佑，移我尸骨者永受诅咒。
链接二罗密欧与朱丽叶的故乡
《罗密欧与朱丽叶》是英国名剧，而这两个人物形象的故乡却是在意大利的维罗纳。风景绮丽迷人的维罗纳是意大利最古老、最美丽的城市之一。维罗纳风靡全球得因于莎士比亚的名作《罗密欧与朱丽叶》，维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡，自然也成为世界青年男女膜拜的爱情场所。
在维罗纳市中心有一栋小楼，这就是朱丽叶的故居。院内立有一尊真人高矮的朱丽叶青铜塑像，铜像的左侧，是莎翁笔下那座令无数青年人神往的大理石阳台。这就是当年罗密欧与朱丽叶常常幽会的地方。罗密欧的故居距离朱丽叶的故居不远，门口上方的一块石碑上刻着莎翁剧中著名的台词：噢，罗密欧，你在哪里？
另外，朱丽叶的墓地也是维罗纳的盛景之一。传说这是罗密欧与朱丽叶秘密结婚的地方，因而每年都有不少情侣专程从世界各地赶到这里结婚，为的是要像罗密欧与朱丽叶一样誓死捍卫爱情。
罗密欧与朱丽叶的故事世纪流传，是否真实变的不再重要——爱情成了维罗纳的一种宗教。
链接三人文主义文学
人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级文学的指导思想，因而人们把这种新型的文学称为人文主义文学。当时，教会文学，以骑士为代表的封建主文学依然存在，民间文学与城市文学在继续发展，然而，人文主义文学却以其磅薄的气势占据了文坛的主导地位，成为文艺复兴运动的一个重要组成部分。
文学史上一般把人文主义文学的发展划分为三个时期。
14世纪初至15世纪中叶为人文主义文学产生与发展的早期，主要成就在意大利和英国。此时人文主义文学的基本特点是，在14世纪初的社会历史条件下，当时的人文主义作家对基督教神学本质的认识还没有达到后来那种科学理性的程度，他们更多地是从神权否定人权、神性排斥人性等感性角度，感受到了神学体系的不合理。这样，强调个性解放和享受世俗生活就成了当时人文主义文学家对神学体系否定的主要方式。
15世纪下半叶至16世纪上半叶，是人文主义文学发展的中期，主要成就在法国，意大利和英国人文主义文学也获得了进一步的发展。在早期创作的基础上，随着人们认识的深化，新的一代人文主义作家愈来愈感到，单纯地讴歌人的本能欲望和展示个性要求，这是对人本身缺乏深入认识的反映。他们认为，既然人可以通过自己的理性和才能创造出从未有过的奇迹，那么，只有把人的巨人风采和理性力量展现出来，才能更清楚地反映人在世界中的地位，才能真正理解人的价值和尊严。所以，描绘巨人的形象，展示巨人的思想和行动就渐渐成为第二个时期人文主义文学的主导趋势。
16世纪下半叶到17世纪初，是人文主义文学发展的晚期。在此阶段，社会生产力进一步发展，自然科学与社会科学均取得了相当大的成就，人文主义文学发展到登峰造极的程度。此时文学成就主要在西班牙和英国。在这一阶段的人文主义文学中，除前两个时期的讴歌人性和展示巨人风范两种主题仍然被加以表现外，对人自身矛盾的关注，进而言之，对由于人性的弱点所造成的社会丑恶现象的探讨成为此时文学的基本任务。这种对人自身及人与世界关系的认识，客观上既是对人文主义进步性与局限性的艺术总结的反映，同时也更具有否定神学体系的巨大价值：它说明人不仅是自己欲望情感和行动的主宰，同时人的自身矛盾和行动也决定着社会关系的发展和演进。社会上的一切矛盾、运动、发展乃至斗争，均是由人而非神造成的。
链接四古典爱情悲剧——梁山伯与祝英台
《梁山伯与祝英台》的故事流传到现在已经有一千多年了。故事的主角祝英台出身有钱人家，她反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚，争取与男孩子一样有读书受教育的机会，并挑战长久以来“门当户对”的观念，与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋，为自己争取婚姻自由。
祝英台代表的是千百年来被保守民风所压抑的精神，具有不畏强权为自己争取权利的勇气，却又不失传统中国女子的温柔婉约，更难得的是拥有读书人的知书达礼。她一方面表达婚姻自主的想法，一方面又顾及伦理孝道，但最终仍不能让梁山伯免于一死，棒打鸳鸯两分离！
保守的年代，梁祝的真情，连天地都被他们感动！于是，在梁山伯的坟前，二人化成了彩蝶翩翩飞舞，顺着两只蝴蝶飞舞的轨迹，花儿也满天开放，整个世界都成了彩色的天地，半透明的“梁祝”二人身影又出现了，微笑地飞向色彩缤纷的天空……