一
我所表达是：我们真正的家不是地球，我们的家在遥远的远方，肉身无法抵达。
然而我们的思维却可以把握这世间那些最美好、最难以言说的东西。
我的写作不一定有意义，最终会带我去到哪里我无法预知，但我知道无论走多远，那地方是值得去的。
经过了许多的人和事，我发现原来人莫名的忧伤不是矫情，也不是做作，而是与生而来。
哪怕从未离开过自己生活的家园，我们看到异乡、漂泊和流浪这样的字眼，心灵也会有一种美丽的伤感或者润泽。
其实，人生只是一场有形物质的聚合，我们的存在只是无限的时间里的某一个瞬间，每个人在内心深处，都有一种潜意识的无家的感觉，仿佛我们时刻走在路上。所以，我们只有找到内心真正的灵魂，并有所皈依，那就是完美。
二
真正的文字是有生命的，也必然是含悲的，这悲是悲悯的悲，不是悲伤的悲。而是因为内心真正悲悯众生的悲。
只有这样，写作者才能拥有博大的胸怀，才会从内心升起安抚众生的责任感，才能形成强大的创作动力，文字也才富有生生不息的力量。
也就是说，我们的文字要有大我，大我成大器。小我，只能是井底之蛙。
三
坐在大山之巅，我找不到原始森林那种浩瀚的感觉。除了天山深处那些翠绿的，悦目的，润泽人心的一些松林。
现在所谓的森林，大多是次生林了。那些威武的落叶松，高大的柏树，已经找不见几棵，那些圆润美丽粗壮的白桦林，早已被凌乱丛生的病态的次生林取代。
在我看来，大森林已经满目疮夷，尸骸遍地。已经不是我童年想象中的大森林了。
这就是为什么我坐大山之巅泪流满面的原因。
其实，大山一直在哭的，整座大森林都在哭，我也在哭。
我鄙视那些用树木换取自己腰包的鼓满，用树木装潢自己居室的人。
钞票和名声最多是身体舒适的保障，但决换不来心灵的幸福。
因此，真正能感受幸福的心，是能够深刻感受苦难的心。而真正富有价值的作品，不是回避苦难去歌功颂德，不是有意无意将镜头转向自欺欺人的所谓美。
唯美的东西已经泛滥，这个社会最缺少的就是对与大众的悲悯。就是深刻的反思，清醒的审视，真实的记录，痛苦的质问。
四
所谓生命的真谛到底是什么？
人在满足生存之后，需要更高的东西。
名利，大多数人都心向往之。利带来身体的舒适，名带来精神的满足。
有些人表面名利不屑，心里却无限向往。此类人往往故作清高，这类人面对名利的考验中，往往会更家露骨。
因为我们更需要生存。避苦趋甜是人的本能，也是肉体的需要。
热爱名利，并用正当手段追求，并不错误，无须遮掩。
所谓“君子爱财，取之有道。”
五
我知道，人活一辈子，总不能都糊涂。
从中国古典文学到现代西方哲学，从西方哲学到宗教说教……一路阅读，一路思索，脚步跌跌撞撞。而探究永无止尽。
但我要表达的，到底是什么？
我不知道。