中华习俗节日
春节
农历正月初一，是中华民族最重大的传统节日——春节，自汉武帝(公元前140年)时起，一直延续到今天。这一天古时称为元旦、元日或“三元”(岁之元、月之元、日之元)。辛亥革命后，中国开始采用阳历，为了区别农历和阳历，就把农历年改称春节，把阳历年作为元旦。
大年初一一大早就要放鞭炮。古诗说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。古人把竹节放在火中烘烤，使它爆发出巨大的声响，用来辟疫驱疠，这是爆竹的起源。宋代起，以纸裹硫磺，用火点燃作响，称为爆仗。
春节期间的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。有些机关、团体、学校把本单位的人员集中在一起，互致祝贺，称为团拜。
春节是欢乐气氛最浓的节日。历来在街头和公共场所，都有艺人表演说唱、杂技，百戏杂陈，热闹非凡。从前，正月初一各家都要拜天地、迎神、祭祀祖先。祭祖时，把祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看“皇历”上所载今年的吉利方向，赶在天亮以前，提着灯笼捧着香，放起鞭炮，开门出行，迎接喜神，以求神灵保佑一年百事顺遂。
除夕的钟声
每年除夕夜，神州大地沉浸在欢乐之中。当时针指向12点整，千家万户的电视机里同时响出108下宏亮的钟声，这钟声宣告万民同庆的春节已经来临。
这钟声来自何处？它来自北京的大钟寺。大钟寺原名觉生寺，位于北京西直门外。寺内大钟殿有硕大铜钟一口，高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米，重46.5吨。这口钟铸于明朝永乐年间，距今已500余年。经测定，这口钟发出的钟音可远传四五公里。更奇特的是它身上铸有《金刚经》、《法华经》等17种佛教经文，共22.7万多字，是世上绝无仅有的字钟。
永乐大钟是我国文化的奇葩，1957年大钟寺被定为北京市重点文物保护单位。1986年4月1日已正式对外开放，接待远道慕名而来的中外游客。
元宵节
正月十五的晚上叫元宵。
元宵的前后几天，街头巷尾家家张灯，公共场所还举行花灯竞赛，所以又叫灯节。元宵还有舞狮、踩跷、跑旱船等游艺活动，分外热闹。正月十五古代称为上元，元宵就是上元的晚上，含有本年第一次月圆之夜的意思。汉朝时，朝廷在这一天祭祀道家的太乙天神，从黄昏直到天明，所以晚上破例不戒严，准许百姓观看。张灯庆祝开始于唐朝，这是佛教徒从西方传来的习俗。张灯本来限于是十五这一夜，以后增加十四、十六两夜，到宋朝又增加十七、十八两夜。陈列的灯彩也越来越华巧，花样越来越繁多，皇家办的更是豪华。唐睿宗时曾在长安宫城外架起一座高20丈的“灯笼”，上面缠着彩色丝绸，装饰金玉，悬挂5万盏灯，皇亲贵族们也制作了大型“灯树”。唐代是实行宵禁的，夜禁鼓一响就禁止出行，“犯夜”要受处罚，唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”，以后历代引以为例。这一来，大街小巷灯火通宵达旦，连平日极少出门的妇女，也结伴出来观灯。灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍。宋代起人们把谜语写出来挂在灯上，猜中得奖。明代又添了戏曲表演。在封建社会中，这是全民的狂欢之夜。
元宵节的应时食品也叫“元宵”，或称汤圆。各地汤圆风味不同，但作为团圆的象征却是一致的。正如台湾民谚所说：“吃了汤圆好团圆。”
清明节
阳历4月5日前后是清明节，这时春光明媚，万物滋生，正是茶叶开始采摘、水稻播种、春蚕孵化的农忙季节。清明又是怀念先烈和祖先的节日。清明节习俗与古老的“上巳”和“寒食”有关。
早在周朝，三月上旬的第一个巳日称为“上巳”。这一天，人们要到水边祭祀，并用东流水洗洗身子，还要在水边举行“执简(竹片)招魂”仪式，免除不祥，叫做“祓除”或“修禊”。从魏晋时起，这种活动固定在三月初三。还要用一种椭圆形带把手的浅木盘作为酒器，名叫觞。把盛着酒的觞放在水上飘着，人们站在水边，当觞流到面前时，便捞起来把酒喝了。这叫“曲水流觞”，它代替了从前的“执简招魂”。东晋书法家王羲之在《兰亭集序》里就记载了这种仪式。唐、宋以后，三月三就成为人们水边饮宴、郊外春游的日子。
清明扫墓早在秦以前就有，到唐朝时盛行。北方重在祭祀祖先，修缮坟墓；南方往往借祭墓的机会，踏青郊游。在江苏、浙江一带，清明吃青团、红藕，含有寒食的意思。
寒食、清明时节体育活动比较多。南北朝时有斗鸡、打球，唐朝时有秋千和拔河，甚至称清明为秋千节。元朝时军队中还有射柳比赛，把鸽子放进装有机关的葫芦里，挂在柳枝上，射中葫芦，鸽子放出，以飞得高为胜负。
端午节
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首儿歌叙述了端午佳节的习俗。
端午又叫端阳、端五，端是开始的意思，古代“午”与“五”通用，又以奇数(单数)为阳，偶数(双数)为阴，所以有这些名称。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救忧国忧民投汨罗江而死的楚国人屈原；把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了而不去伤害屈原的遗体。学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日，东汉以后这一风俗逐渐向北方传播。
端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线，系在儿童的脖项、手腕或足踝上，也称为长命缕。各家要悬插“五端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花(山丹花)。
广东风俗，端午在庭院摆上木盆，里面浸着艾草、菖蒲、凤仙花、玉兰花，近午时分，母亲叫小孩跳进盆里，用花草蘸水，洒在小孩头上、身上，边洒边念：“艾蒲洗身，百病消除！”
南方过端午节还要吃“五黄”，就是黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方、北方，这一天还用雄黄在儿童的额上画个“王”字或涂点在耳孔、鼻孔处。儿童们佩带五颜六色的香囊，里面装着芳香药物，以祛五毒。
端午在夏至前后，这时气温渐高，需要消灭害虫和防治疾病，端午节的习俗原先都与驱毒避瘟有关。
端午节的来源
农历五月初五，是我国传统的“端午节”。民间有吃粽子、赛龙舟、挂艾蒲、喝雄黄酒等习惯。关于端午节的来源，有以下几种说法：
为纪念屈原。南朝梁人吴均《续齐谐记》中说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投入祭之。”北宋的一些书中也有类似记载。所以后人认为，五月初五是屈原殉难之日，为纪念他，人们挂艾蒲以招其魂，吃粽子以祭其尸，竞龙舟以拯其体。
龙的节日。有人认为，端午是龙的生日。龙是原始时代南方人的图腾，古代吴越人都有断发文身的习惯，在身上刺成龙的花纹。而端午节的几个主要风俗都与龙有关，竞渡用的是龙舟，粽子投入水中又常为蛟龙所窃。
源于夏至。有人认为，目前流传下来的端午节风俗，大多源自夏至的习俗。在一些书中，介绍五月五日的节日风俗未谈到吃粽子，在夏至节中却有明确记载。龙舟竞渡是夏至节的重要的娱乐活动；司马彪在《后汉书·礼仪记》中明确说道，汉代五月五日的风俗来自夏、商、周时期的夏至节。
是为“恶日”。端午节消灾的风俗较多。江苏淮安一带用艾叶、菖蒲等烧成香汤沐浴或擦身，以求驱邪避灾；广西等地用五色丝线缠手系颈，以除妖避邪；江西、福建等地则画蝎子、蜈蚣、蜂、蜘蛛、蜮等五毒图形贴于门外，以避诸毒；贵州等地则将彩绸做成扫帚、老虎之类的东西，挂在小孩胸前，用以避邪。也有不少地方在端午节喝雄黄酒，在小孩额上用雄黄画个“王”字……究其缘由，是因五月正值夏季，气候趋向炎热，各类疾病瘟疫极易流行。古代的人们无法解释这些现象，于是称五月为“恶月”。后人加以附会，普遍要在这天进行消灾避邪活动。
中秋节
中秋节与元宵节、端午节并称三大节。这个节兴起较晚，到唐朝时才有人登台或坐船赏月。北宋太宗年间，定农历八月十五为中秋节，这时恰好是三秋的一半。此后逐渐形成祭月、拜月、赏月以及吃月饼的习俗。人们也会谈起嫦娥奔月、吴刚伐桂等与月有关的神话传说。
中秋节有给小孩送兔儿爷的习惯。旧俗八月十五祭月，供奉所谓“太阴星君”的牌位，俗称为“月光码儿”。其实就是一张纸，上面画着菩萨模样的“太阴星君”，下面画着月宫和捣药的玉兔，在焚香行礼以后就把它烧掉。民间又有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，孩子是由母亲照看的，并喜欢模仿母亲的行为，于是也就出现了专供儿童祭月用的造像——兔儿爷。
兔儿爷出现在明朝后期，清代很盛行。粉白的嫩脸，身披战袍，头戴金盔，左手托着小小的臼，右手拿着小小的杵，背上插着小旗。它的坐骑有狮子、老虎、梅花鹿或骆驼，也有坐在莲花宝座上的，威风凛凛，神气十足，富有童稚的情趣。祭供之后，就成为儿童玩具了。
月饼在宋朝就有了，但并不一定是中秋的节日食品。到了明朝，人们在中秋节互相赠送月饼，这一天也一定要吃月饼，用圆如满月的月饼来象征团圆。在中秋节这一天，如果家中有亲人在外没有回家的，分月饼时也要为他留一份。
重阳节
在中国古代，一、三、五、七、九为阳，二、四、六、八、十为阴。因此称农历九月初九为重阳，也叫重九。有些地方把重阳节定为“老人节”，因为这个节日活动适宜老人。重阳节起源于魏晋，已经有一千七百多年的历史了。
登高是重阳节的主要习俗。最初是因人们认为两个九相叠是不吉利的，登高可以避祸消灾。到后来，这种迷信观念逐渐淡薄，在秋高气爽的季节，爬爬山，既锻炼了身体，又能登高望远，舒畅心情，这就演变成体育和旅游活动了。
重阳的另一传统习俗是把茱萸插戴在头上。茱萸是茴香科落叶亚乔木，果实可吃，茎、叶入药。古人插戴茱萸也是为了驱除恶气，抵御初寒。唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”写的就是这一习俗。
九月有“菊月”之称，赏菊、饮菊花茶也是重阳节习俗。宋代有的酒店在重阳节期间，用菊花扎成一座花门，让酒客从菊花门出入，喝完酒离开时，还可以采一枝菊花插在帽沿上。清代有的地方还举办菊花大会。
应时的主要食品是重阳糕，这是用发酵的米粉做成的糕点，可以加进枣子、栗子、杏仁做成甜的，也可以加鲜肉做成咸的。考究的还做成九层高，像个小宝塔，上面再做两只小羊，取“重阳(羊)”的谐音，这大都是南方风俗。在北方，风行重阳节吃羊肉，这是因为秋天羊肥，能取暖祛寒，“羊”、“阳”又是同音，俗称“贴秋膘”。
登高、吃糕都含有“步步高”的美好祝愿。
中华少数民族节日
农历三月节日多
许多兄弟民族在三月里节日频繁，像百花盛开的春天，尤以“三月三”为最活跃。
广西壮族在“三月三”举行盛大“歌圩”。这天，人们蒸五色糯米饭和红鸡蛋，以纪念祖先和招待亲友。盛装的男女青年对歌终日，有情歌、盘歌、故事歌等等。情歌一般是从查问对方开始，一直到两人惜别为止。盘歌内容非常广泛，上至天文，下至地理，一问一答，需要丰富的知识和生活经验才能取胜。
贵州报京寨侗族从三月初一到初五，每天都有社交游乐安排，但高潮还是“三月三”。在这天，白岩寨侗家以礼炮为号，男女盛装，芦笙引路到报京寨做客，主人用同样礼仪迎客齐唱《迎客歌》，客人同曲答歌。接着整个报京寨地区的侗族、苗族同胞会合到寨中心的芦笙场坝上，绕成一圈又一圈，数百人同跳“踩鼓舞”。三五个姑娘一组在一座侗楼上唱歌，这些姑娘的情郎又三五结伴来到这侗楼前同情妹们对唱，双方有板壁作界，不得进屋，表现出感情纯真，境界高尚。
“三月三”也是彝族、黎族和布依族的传统节日。海南岛黎族在这天集会，预祝丰收。彝族在这天欢聚河边，跳酒令舞，青年男女寻找情侣。过去，布依族各村寨在这天要杀猪宰牛，祭祀灶君、山神，并扫寨赶鬼，这个习俗现已革除。