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舟山有千岛之城的美誉，这个“千”字可不是“白发三千丈”一样的虚指，而是实打实的，舟山是全国唯一以群岛组成的地级市，拥有大小岛屿一千三百多个。舟山官员用不标准的普通话向别人起劲地推荐舟山时，常常自豪地说：“舟山是一个穷（群）岛，有1390个海盗（岛），狼（浪）很大的！”
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舟山有两种客，一种是游客，一种是香客。
舟山还有两种味，一种是海鲜味，一种是香火味。
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若说经济排名嘛，舟山在浙江来说真的算不了什么，但是这里的梵音，这里的海鲜，这里的蓝天，这里的空气，谁又能忽略呢？
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在舟山，日子最好过的不是公务员，而是和尚。“官”当得最自在的不是市长，而是方丈。
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西安的老百姓编了一副对联——翻身不忘共产党，致富不忘秦始皇。因为西安发现了地底下秦始皇的兵马俑，给当地带来了巨大的商机和财富。舟山人虽然没有这样的对联，不过他们心里老早达成了共识：翻身不忘共产党，致富不忘观世音。
普陀山上的观世音，给舟山引来了滚滚游客，带来了滚滚钱流。游客进山，除了门票收入，还有餐饮、旅店、交通、服务娱乐、旅游产品和当地土特产的消费，把这些收入全算进去，那是个不得了的数字。
舟山人能不感谢敬爱的观世音菩萨选择舟山当道场吗？
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有一篇网络热文，叫什么浙江班委会，是这样写舟山的：“舟山，男，体育委员。出身渔民家庭，家人笃信佛教。家居偏僻，海天相隔，基础较差。住所之外便是兵营，自古以来一直屯兵戍守，天南地北各色人等交融混杂。祖上亦曾置身行伍，并与入侵外敌殊死搏杀。凡此种种，再融合搏击风浪的渔民本色，形成勇猛、大气的独特气质。家族中人因种种原因外出闯江湖，或经商或从政，屡见干出一番大事业者。但勇猛之中亦见莽撞，又或因地处偏僻而见识不广，数年之前竟将祖传美轮美奂的雕花楼悉数拆除，建成不伦不类的所谓现代建筑。消息传出，举世哗然，令人痛心疾首。性嗜海鲜，日日摄取脑白金，因而天资聪慧，自然条件优越，近年深受副班主任（上海）提携，又因与副班长渊源深厚而互相扶持。”
挺有意思的。
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舟山这个地方，冬天不太冷，夏天不太热。舟山人不耐热，夏天气温一过三十度，舟山人就说热煞了热煞了！没法活了！
杭州人上海人用羡慕嫉妒恨的眼神看着舟山人，这么凉爽还说热煞了，你们到杭州上海过一个夏天看看，保准把你们烤成鱼片干。
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舟山有这样一句大白话似的广告语——“舟山好空气，大家来呼吸”。舟山的空气质量真好啊，是座让人心服口服的洗肺城市。
舟山人说，我们这里的空气质量仅次于三亚，你到舟山一定要好好呼吸，在别的地方，你吸不到我们这里这么纯净的空气的。
有一个关于舟山空气的段子，是这么说的——北京人：我是国家中心城市。舟山人：我空气质量最好！北京人：我是千年古都。舟山人：我空气质量最好！北京人：我世界文化遗产最多。舟山人：我空气质量最好！北京人：我办过奥运会。舟山人：我空气质量最好！北京人：咱能不提空气质量吗？
如果空气也能打包出售的话，估计舟山的经济排名就是全省第一了。
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舟山的黄鱼、带鱼、石斑鱼、蛎、蛤、淡菜，还有那些虾兵蟹将，愣是比别地方的要好吃。反正，舟山的海鲜无论怎么做，都是一个“鲜”字当头，无论清蒸、酱渍、盐渍还是风干、生吃，味道都那么赞。
如果你在舟山的大排档里吃过白鲞扣本鸡、黄鱼鲞烤肉、盐焗基围虾、嵊泗螺酱、葱油海瓜子、烟熏鲳鱼、芹菜炒鳗丝等，恐怕要对大城市四星五星酒店里烧出来的海鲜横挑鼻子竖挑眼了。
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舟山一年到头都可以见到蓝天白云，因为空气能见度好，阳光透过云层直射过来，所以在这里很容易被晒黑。你去海边踏浪或者玩沙，要是不涂防晒霜，只戴墨镜，到海边溜达一下午回来，你就会发现，除了眼周围这一块是白的，别的都是红黑的，晒得跟国宝熊猫似的。
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舟山虽然是三四线城市，但舟山人不像温州人台州人金华人一样，喜欢跑到杭州买房，他们说杭州的冬天冷煞了，夏天热煞了，哪有我们舟山舒服啊。而且，杭州的天不够蓝云不够白，哪有我们舟山蓝天白云多啊，还有，在杭州哪里能吃到那么多又便宜又新鲜的海鲜啊。末了他们总结一句：还是我们舟山好啊。
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毕竟是海天佛国，寺庙、晨钟、暮鼓、沙滩、海浪、渔港、渔村、渔船、灯塔、海鲜，构成了舟山这座城的基本元素。
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杭州人说，上有天堂，下有苏杭。
湖州人说，上有天堂下有苏杭，天堂中央是湖州。
舟山人也说：上有天堂，下有苏杭，中间就是舟山群岛。不过，舟山人这话，基本上也就是在岛内说说的。
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舟山的城市广告语是“海天佛国，渔都港城”，而普陀山的广告语是“想到了就去”，这句广告语实在太好了，但好在何处，又说不出，就觉得好。就好像你喜欢上了一个女子，心里实在欢喜得紧，要说哪里让你喜欢，又说不上。
听说现在普陀山又有新的广告语：越来越好。意思是普陀山建设得越来越好，香客来的次数会越来越多，大家的日子会越过越好。
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中国佛教四大名山，除了山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山，还有一个就是普陀山。普陀山是观音的道场，观音信仰被学者称为“半个亚洲的信仰”，在亚洲有众多信徒，这里的香火能不盛吗？鼎盛时期，普陀山上有3大寺、88庵、128茅篷，4000余僧侣，“人人阿弥陀，户户观世音”，史称“震旦第一佛国”。
普陀山上一年四季都是香火缭绕的，尤其是每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，全国各地的信徒潮水般地涌来，不，人流比潮水还要汹涌得多。
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舟山的节庆很多，相隔没多久就会有一个，什么朱家尖国际沙雕节、沈家门渔港国际民间民俗大会、桃花岛侠侣爱情文化节、南海观音文化节、普陀国际海钓节、海鲜美食节、渔民画艺术节、普陀佛茶文化节、户外休闲运动大会等，再加上那些法定的假日，感觉舟山人一年到头都是过不完的节。
当舟山人把这节那节过完，就开始准备过大年了。
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舟山人是出世的，他们有时懒得去争一些虚名头，他们生性淡泊，海天佛国普陀观音就在这里，他们比别地方的人淡泊一些也是自然的。但他们又是入世的，一碰到好吃好喝的，佛呀禅呀先放一边去，酒足蟹饱再说。
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舟山人不少是渔民的后代，他们自称柯鱼人的后代，他们很爽气，酒量很好，人很热情，我觉得，比同称“阿拉”的宁波人爽气多了。
舟山人除了爽气，心地也很善良的，他们与人为善，心存善念，相信凡事退一步海阔天空，相信好人有好报，好心有好报。舟山人的这种“善”，与观音文化的熏陶不无关系。
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一个地级市，一般来说，怎么也得辖它个10县9县吧，舟山才辖2区2县。
舟山的陆地面积，小得都不好意思说了，才1440平方公里，不过，它管辖的海域面积很大很大，有11万平方公里，其中属于内海的有2万多平方公里，而全浙江的海域面积不过26万平方公里，内海才3万平方公里多一点。
舟山一个地级市，就把浙江近一半的海域面积管去了，它管得可真宽啊。
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舟山这地方有仙气。古代方士喜欢到舟山群岛一带活动，那些神神道道的家伙，如徐偃王、徐福、安期生、梅福、葛玄等，都跑到舟山来，到这里问仙问道求医采药装神弄鬼。
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舟山人说，蓬莱岛就在我们舟山啊。秦始皇时的大方士徐福跟秦始皇忽悠道：大海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，请允许我带童男童女数千人，入海为皇帝您求长生不老药。
舟山人考证出，徐福船队真的到过蓬莱岱山岛。岱山东沙镇的山嘴头、小岭墩等地，据说就留有徐福求仙的遗迹。
还有一个神神道道的家伙，叫安期生，索性就号蓬莱仙人。秦始皇让他留在身边，炼长生不老药。但这家伙留下一句话，“数年后到蓬莱山下来找我”，就牛气哄哄跑到普陀山上隐居炼丹了。
汉武帝刘彻也相信舟山是仙地，有仙气，他派方士“入海求蓬莱安期生之属”。
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风流词人柳永在舟山当过小官，官名就叫晓峰盐监，估计相当于现在的盐务局局长之类的角色。在舟山，因为天高皇帝远，他的日子过得逍遥快活。
柳永写过很多香艳的词，不过，到舟山后，他创作了一首现实主义的作品《煮海歌》，主题不再是风花雪月，而是反映舟山盐民疾苦。——所谓煮海，实际上就是煮盐，那时制作海盐，不是晒的，而是用大锅煮的。
后来，皇帝佬儿见他不写主旋律的东西，就把他调到别地方当官去了。他还挺舍不得舟山的，写了一首《留客住》，刻在官署内的一块大石头上，内有“盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照”句，唉，情种毕竟是情种啊。
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舟山在唐朝时叫翁山，到了宋朝时，皇帝佬儿赐名“昌国”。舟山有“舟楫之便”，“南亘瓯闽，北接登莱，西通吴会，东控日本”，那些从明州（今宁波）出发的船只，少不得要经过舟山，它是中外往来航运和东亚“海上丝绸之路”的要道。所以，那些说舟山人是岛民，眼孔小，没见过世面的说法，是相当不靠谱的。人家舟山人老早就做国际贸易，大把赚洋钱了。
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舟山人胆魄大，他们敢想敢做，明朝时，朝廷实行严厉的海禁政策，“寸板不许下海”，舟山人才不管这些呢，他们照样跟日本“贡使”进行“自由贸易”，赚了真金白银。官兵来了，就与他们对抗，这些海商在很长一段时间内，被史家称作“倭寇海盗”。
还是恩格斯他老人家看得明白，他老人家就说：“舟山海商不失时机地于明代中叶步入民间海贸商人的行列，这对于当时中外经济交流的发展，无疑有着进步意义。”
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舟山一些渔老大真有钱啊！他们住的是花园别墅，开的车不是宝马就是大奔。这些个渔老大，一网下去，捞上来的都是真金白银啊。钱花光了，再出海捞一网上来。
不过，你也别光眼红人家有钱，那些出海捕鱼的人，命都系在船上的，有一年，低气压突然引发大风，正在围捕的230艘渔船倾覆，一千多位渔民命丧大海。
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宁波人口口声声说，舟山以前是我们宁波的地盘。舟山人嘴一撇说，你们宁波的大榭岛、象山，从前还属于我们舟山呢。
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舟山人与宁波人有时会暗中较劲。宁波人说，舟山是从我们这里划出去的。舟山人则说，祖上老早分了家产，自立门户这么多年了，还好意思说是一家人吗？
当宁波人很嘚瑟地自夸是海滨城市时，舟山人说，你们宁波有朱家尖海滨浴场吗，没有？没有就不能算是真正的沿海城市。
宁波人说，我们宁波城市大，光人口就有600万，你舟山才100多万人口。舟山人嘴一撇说，又不是打群架，要这么多人干什么。
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舟山以前是从宁波分出去的，舟山人总觉得低宁波人一头。好了，现在舟山建国家级新区了，舟山人觉得腰杆子硬了不少，有种扬眉吐气的感觉。
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舟山成了第4个国家战略新区，舟山开发与建设上升到国家高度。宁波人心里有点酸溜溜，舟山人心里美滋滋，他们就舟山新区的级别与宁波的级别哪个大，舟山与宁波哪个更有发展前景，在饭桌和网络论坛上展开了长时间的热烈讨论。
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舟山被定为国家级新区后，不但宁波人觉得舟山人抖起来了，连到此一游的外地游客，也觉得舟山人嘚瑟了好多。
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外地人分不清舟山人宁波人，以为同是一个地方的人，因为说的话是一样的，还有人认为舟山是宁波的一个县，这让舟山人心里有点不爽。不过，浙江除了宁波和舟山，还真没有哪两个地区的人说的话是一样的。
舟山人虽然讲的话跟宁波人一样，一开口也是啥西啥西的，但我总觉得舟山人说话的语速要比宁波人快，是不是因为舟山人比宁波人心直？心直的人，口自然会快些。
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舟山女人碰到人，经常会问：结婚过了没有？
其实她们的意思，并不是怀疑你是真的未婚，也不是想探听你是二婚还是三婚，只是随口问你是否已婚。就好像别地方的人随口问：你饭吃了没有？
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原来以为海岛的男人都是大男子主义，不干家务的，没想到舟山的男人这么“贤惠”，在家都是抢着买菜烧菜的。
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在舟山，时光是很好消磨的。不管你信不信菩萨，反正到了普陀山，见了菩萨倒头便拜错不了；到了桃花岛，你也不要去管这岛是真是假，那些武林英雄是否在这里切磋过武艺，反正你拿本武侠小说就可以在这里做做英雄梦和桃花梦；想浪漫的，可以与情人漫步沙滩看日出日落；喜欢运动的，可以去白沙岛钓真鲷，或者随便找个地方钓条随便什么鱼；如果你是个小学究，还可以去看看这里各种各样的博物馆，什么中国台风博物馆、中国海洋渔业博物馆、中国灯塔博物馆、中国海防博物馆等海洋系列博物馆……
如果实在没什么别的兴趣，你就敞开肚皮在这里放开猛吃吧，直吃得肚儿滚圆吃到扶墙走为止。
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舟山的仿古帆船，起的名字很有意思，有叫“绿眉毛”“大捕”的，还有叫“鹿鼎记”“黄药师”的，估计舟山的不少船老大，都是武侠迷。
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舟山佛教圣地的名头很响，全国各地的善男信女都喜欢跑到舟山来叩头。许了愿，菩萨帮他们实现了愿望，过一段时间，他们还要来这里还愿。善男信女在舟山进进出出，跟走亲戚似的熟络。
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很多人知道南海，知道普陀山，是因为中学语文课本的这个故事——四川偏远山区有两个和尚，一个是穷和尚，一个是富和尚。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船顺江下南海，到现在还没去成；你一无所有，就别做美梦吧！”
可第二年，穷和尚竟然从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚脸红了。
那时语文老师就对我们说，这两个和尚都是去普陀山拜佛的，你们不要学那个富和尚，要学那个穷和尚，普陀山离我们这里很近，你们有机会可以走一走。
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高考一结束，第一次出远门，跟同学结伴去普陀山玩，我印象最深的就是磐陀石和心字石，磐陀石这块石头看似摇摇欲坠，实则岿然不动。还有心字石，一颗红心老大的，我们几个同学各自占据了红心的一角，合了一张影。
若干年后，当年在心字石上合影的同学，分散在祖国的天南海北，毕业二十多年都没凑齐过。我很想把他们拉回到普陀的心字石上再合个影。
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有道是儿子盖过老子，舟山也一样，舟山的名头就不如普陀那么响亮，全国人民都知道个普陀，都知道普陀的菩萨灵光，但说起舟山，通常只有一句话，噢，是不是普陀山就在那里啊？
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普陀山的名头太响了，有一阵子，经常有假冒普陀山和尚的骗子找上门来，一通阿弥陀佛念了之后，一会儿说要举行什么开光大典，送福来了，一会儿拿了一串佛珠，说是化缘来了。
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普陀山虽处东海之滨，但这里的观音不叫东海观音，而叫南海观音。舟山人都认为南海观音很灵，他们说得神神道道的，说什么南海观音像落成以前，台风年年光顾舟山群岛。一直到香港回归那年，观音像落成了，从这以后，台风一次也没有正面登陆过舟山，因为有南海观音像保佑着。
舟山朋友指着观音像给我看，你看你看这观音的手势，这是在往外挡台风，不让台风进我们舟山呢。
敢情，这一挡，台风都跑到温州台州去了。
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舟山人说到观音菩萨，简直跟说到邻家大婶那般亲切。舟山人大凡遇到家庭大事，喜欢去普陀山烧个香什么的，比如遇上孩子高考、中考，或公务员国考省考什么的，家长们是一定要去普陀山走上一遭的，一到六月中考高考时，普陀山大大小小的庙里，香火格外兴盛。
舟山人很懂拜佛的规矩，不像一些外地游客，乱拜一气。舟山人说，如果想让菩萨保佑自家孩子考上心仪的好学校，那就要把有孩子照片和准考证的那面朝上，好让菩萨能看得到，能够关照他们的孩子考个名校。
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舟山这个地方，什么都可以跟佛教挂上钩沾上边，这里有观音大桥、慈航广场，还有观音莲花茶、观音饼、观音酥。
舟山人甚至连一支牙签的包装纸也不放过，上面写着：持平常心，做本分事，活在当下。在游客饭后打着饱嗝剔牙的同时，就顺便给他们灌输了佛教思想。
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普陀山的导游，一个个简直跟带发修行的居士似的，讲起佛门规矩，头头是道。
到普陀山烧香，有很多讲究，不懂没关系，扯着小旗的导游会哇啦哇啦告诉你，每座寺院内都有正规的请香处，心诚，只需在寺院佛前烧三支香足矣，烧香不是多多益善的。
还有，无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的，那是给出家人走的。选择磕头的垫子，也千万别认为正中间的一定是最好的，那也是为出家人准备的。磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬，手心向下是拜祖宗的。
到舟山拜一次佛，听导游讲解一次，约等于到佛教学院短期进修一次。
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到普陀山来许愿的香客很多，有些香客懂套路，有些香客不懂套路，普陀山的导游又说了：许愿时，你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿，让人家佛祖有个盼头。
普陀山的导游还一本正经地说，大多数信士不管来到哪个殿前倒头便拜，这是不行的，首先我们要搞清楚菩萨跟领导一样，也分管不同的工作，有的分管生育，有的分管教育，有的管你升官发财，如果我们自己都不知道求的是哪位菩萨，想生娃不去找管生育的领导，去找教育部领导，有啥用？所以跪拜前，一定要先了解佛菩萨的名号和它主管的工作的。
普陀山的导游讲得实在太接地气了，太“三贴近”了。
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别地方的人认领娃，普陀山上的人认领树。普陀山上的不少树都有主人，那是被善男信女认领的。树上挂着牌，什么“平安喜乐”“知足心常乐，平安就是福”“有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘”之类，然后是某某省某某全家供养的字。
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神通广大的孙悟空有什么事情搞不定时，都要到普陀山上搬救兵的。
舟山是中国四大佛教名山中唯一坐落在海上的佛教圣地。观世音菩萨就住在普陀山中的紫竹林中，不是有句话吗：白莲台上弥陀佛，紫竹林中观世音。普陀人迎接到从海上来的观音大士后，就创建了中国最大的观音道场。
《西游记》中，孙悟空陪唐僧去西天取经，一路除妖降魔，碰到难事，他就一个筋斗云翻到普陀山南海观音住地紫竹林中，向观音菩萨求救。
观音在舟山，是有专门的节庆日的，而且排场搞得很大，叫南海观音文化节。
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这普陀山上啥东西都贵，连茶叶蛋都要卖到五元钱一个。
不过，善男信女在普陀山都烧得起香，这里请香特别便宜，一元钱就可以请到三支普通香。
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普陀山有座万佛宝塔，说是万佛，一点不玩虚的，这里真的供着一万多尊佛。这万佛宝塔有九层，塔内的一万尊佛像是各地信众捐资供奉的，请一尊要一万元。至于整个宝塔，建成花了五千万元，据说是福建一个老板独家捐助的。
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以前看神怪小说，都说天堂上有南天门，是仙人下凡的出入处。普陀山也有一个南天门，不过在这里我没遇到神仙。
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舟山人喜欢说一些菩萨显灵的故事，比如我有位舟山朋友，她母亲就是虔诚的佛教徒，有一次跟我说，她跟善男信女参加观音开光仪式时，忽然间眼前金光四射，菩萨显灵了。
我多嘴问了一句，阿姨，会不会是你跪久了，眼冒金星，你错把眼冒金星当成佛光四射呢。
朋友母亲说，善哉善哉，你不好这么讲的，那的确是我们普陀山的菩萨显灵了。我们普陀山的菩萨就是比别地方的菩萨灵光，它会经常显灵的。你下次碰到什么难事，只管到普陀来求我们这里的菩萨，有求必应的。
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舟山当地一个渔民借了另一个渔民二十万元，借出去的钱迟迟拿不回来，官司打到当地法院，由于证据不全，被告不承认有借款一事。
法官对被告说，好，你说你没借过钱，那你对着观音像再说一遍。
被告犹豫了一下，终于承认借钱的事实。
举头三尺有神明，信然。
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一到普陀，那些节俭小气的人都变大方了。那些个平时里连一角两角都要省着用的香客，在功德箱前掏起香火钱来是多么爽快啊。
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张艺谋在全国不少地方都搞了“印象”，他的印象也没放过普陀，普陀山有山水实景剧《印象普陀》，诠释的就是观音文化，有罗大佑演唱的《心经》，还有齐豫的《问佛》。
其实看不看这个印象，都无所谓，因为来这里的人对普陀的印象很深，谁不知道，这里到处都是寺庙，随处都是香客。
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沈家门太小了，小得简直跟个乡镇似的，不过，别小看它，它与秘鲁的卡亚俄港、挪威的卑尔根港并称为世界三大渔港。
虽然靠海，沈家门这地方，却没有别的海边那么大的风，因为沈家门渔港北依山陵，能挡北风侵袭；南有好几座山为屏障，能阻台风长驱直入，是天然避风良港。不像别地方的海岛，大风一来，能把你吹得七倒八歪。
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海鲜只要冠上“舟山”两个字，比如舟山黄鱼舟山带鱼之类，就能卖个好价钱。舟山海鲜是那种透骨的鲜，连******考察舟山时都说，这里“海鲜的味道鲜、甜”。
舟山人的口福真好啊，舟山渔场是我国最大的近海渔场，鱼儿在舟山吃得好，因为有扬子、钱塘两江送来饵料，还因为冷暖洋流在此交汇，鱼儿生活在这里舒服得很，而舟山的一千多个海岛，是鱼儿的好居所。
舟山的海鲜品种实在丰富，仅鱼类就达465种，难怪被称为海鲜之都。据说全国两条商品鱼中，就有一条是从沈家门游过来，再游到全国人民的餐桌上的。
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舟山朋友骄傲地跟我说：中国的海鲜在舟山，舟山的海鲜在沈家门。
每次到舟山，他们就拉我到沈家门吃海鲜。吃货们对沈家门的海鲜排档一条街感情都很深，夜幕还没降临，各路食客就涌进来了，在这里能听到各种各样的口音。
坐在靠窗可以看到海的地方，吃着透骨新鲜的海鲜，我总有个错觉：这里的海鲜，会不会是舟山人从窗外的大海里直接捞上来现煮现烧的？
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早几年去沈家门，那时的海鲜排档都是露天的，只搭个简易的顶棚，现在这里的大排档鸟枪换炮，都搬进光鲜的大房子里去了。据说生意好的排档，一年租金要五六十万甚至七八十万元呢。
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舟山的定海古城是很有沧桑感的一座古城，中国的近代史从鸦片战争开始，而它就是鸦片战争的主战场遗址，也是千年古城要塞。鸦片战争中，中国人在这里跟英国人干过仗，死了好几个总兵，这让古城显示出独有的凝重、深邃和沧桑的味道。
有了这段卫边戍国的光荣历史，舟山这个海岛城市显示出骁勇能战、血性阳刚的一面。
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舟山的男人普遍豪爽，舟山女人更是豪爽得不得了，酒场上，有时你还没敬她，她倒先主动来敬你了，你跟她讨价还价喝一口还是喝半杯时，她已经来了个“感情深，一口闷”。
舟山女人中，最豪爽的是沈家门女人，一帮朋友在大排档吃饭到七八点，忽然席间有人提到某个女人，打电话让她过来聚聚，她会马上飞奔而来，丝毫不介意你这饭局是进行到一半还是已经接近尾声，相比之下，定海的女人就要矜持得多，如果不是事先邀请，吃饭吃到一半，你邀请她来，她通常会找个理由推托不来的。
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如果没有时间去巴厘岛、巴尔代夫，那就去嵊泗吧，这里的海水真蓝呀，蓝得像宝石一样，这里的海鲜真鲜呀，鲜得好像是从海里直接蹦到舌尖上似的，什么虎头鱼、热腾鱼、白果仔鱼……一个比一个鲜。
嵊泗不愧是“海上仙山”，再不浪漫的人，到了这里，都会生发出浪漫的情愫来，再怎么对吃不讲究的人，到这里都会勾起食欲的。
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早些年，舟山的鱼多得不像话。明代地理学家王士性说：这里每年有三次潮流，每次潮流都是旺鱼期，那些鱼排成鱼阵，排山倒海地过来。
可惜啊可惜，由于机械化捕鱼与过度捕捞，这里近海的鱼类数量已经锐减，渔民如果不把捕鱼船开出老远，就捕不到什么像样的鱼了。
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早几十年，舟山的黄鱼可多了，这些野生的大小黄鱼既多又便宜，那时大黄鱼头的最低价每斤3分，比米价还要低呢。黄鱼太多了，吃不了，堆成山，政府还号召大家买“爱国鱼”。
现在，舟山野生黄鱼价格可贵了，吃一条野生黄鱼，就把一辆豪车的轮胎吃没了。
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有个黄梅戏叫《天仙配》，舟山则有海仙配，舟山人口中说的海仙配，不是人妖之恋，而是当地产的一种杨梅酒，酒名就叫“海仙配”。舟山人吃海鲜，喜欢喝这种杨梅烧酒，这种海仙配喝了后劲很足的，属于当时不醉事后很醉的那种酒。
不过，吃着那么好吃的海鲜，醉了也就醉了吧，人生难得几回醉嘛。
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有了一桥飞架南北的跨海大桥，舟山人再也不用靠轮渡来往于海岛和大陆之间。一到节假日，周边城市的人都涌到舟山各大景点，普陀山上简直成了大集市，看景有时成了数人头。
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由于捕捞过量，舟山群岛一带的东海带鱼，原本二三岁时才能怀上宝宝，如今为了自我救赎，不断子绝孙，1岁的幼齿带鱼就当妈了。
敢情，舟山的带鱼都被迫早熟了。
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舟山有一种红膏呛蟹梭子蟹，膏色红亮、肉质糯绵上口，它是活蟹做成的，用于生食。舟山人从来不吃死蟹的，当舟山人评价某个人某件事“死蟹一只”时，意味着这个人没什么指望了。
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舟山人过端午除了吃粽子，还吃松软、香甜的乌馒头，吃乌馒头据说跟浙东百姓抗击元兵入侵有关。
别地方，一到端午，鼓点声起，龙舟如飞，奇怪的是，舟山人自古过着舟楫竞渡的生活，却从未在端午时赛一赛龙舟。
69
上了年纪的舟山人，基本都信佛，他们中有不少人长年茹素，这里的小青年手腕上挂串佛珠的也很多，不过他们都食人间烟火。
70
读了******的诗，知道了土豆烧牛肉，没想到，舟山竟然有土豆烧黄鱼，更没想到的是，这土豆烧黄鱼的味道比土豆烧牛肉的味道好多了。
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舟山人抓住大胡子导演张纪中开拍《射雕英雄传》之机，建起了桃花寨，遍植桃花林，把全国各地的武侠迷都忽悠到岛上来，桃花岛人还煞有介事地授予金庸“荣誉岛主”的荣誉称号，他们还搞了个桃花岛侠侣爱情文化节，把情种们都忽悠到这里来。
其实，舟山的这个桃花岛以前是没有什么桃花的，秦代那个神神道道的安期生抗旨南逃，在这里修道炼丹，过着隐居生活，据说某日醉后的他将墨洒于山石，山石出现桃花般的纹路，这里的石头便称“桃花石”，山称“桃花山”，岛也称为“桃花岛”了，跟黄药师他们实在没有半毛钱关系。
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实在太喜欢这里的百步沙千步沙了，这里的沙子踩上去又细又软，太舒服了。舟山的沙子可踩可玩，别地方玩沙子也就拿勺子在沙上挖个坑，舟山人玩沙子还能玩出个国际沙雕艺术节来。舟山人挺有艺术细菌的，不，挺有艺术细胞的。
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问舟山朋友，你们舟山出过哪些作家？舟山人说，三毛呀。
虽然三毛从未在舟山生活过，但舟山人都把这位祖籍舟山的台湾女作家当成乡贤。
那些读过三毛的《雨季不再来》《梦里花落知多少》《哭泣的骆驼》的女文青，到了舟山总喜欢去三毛陈列馆看看，这是三毛爷爷当年在上海经商，赚钱之后回家乡建造的房子。这里有三毛的数百件遗物，有她的著作、她的手稿、她的画作，她游走于撒哈拉时的旅行袋和旅游鞋，她喜欢的手镯、彩石、鼓铃、陶罐等，还有丈夫荷西送她的结婚礼物、被三毛视为“就是死了，也不给人”的非洲骆驼头骨。
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舟山靠捕鱼为生的渔民其实已经不太多了，不过，毕竟是渔民的后代，舟山人为人还是很豪爽的，表现在酒桌上，就是那种痛快淋漓的豪饮，不但自己痛饮，他们还要想方设法让客人痛饮，他们有各种各样的劝酒词，似乎只有宾主一醉方休才算尽兴。
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舟山的学生到外地读完大学后，一般不太回到舟山去，这里的大学生“出去一火车，回来一卡车”。他们更愿意留在杭州、上海、宁波工作，虽然舟山空气好海鲜好，但他们觉得做个逍遥的岛民，不如做大城市的市民，人生机会更多。
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舟山人好像不愿太拼命，他们觉得牺牲天伦之乐和生活质量去奋勇争先有点犯不着。在舟山，最苦的工作一般是外地民工干去了，当老板的好多是温州人和台州人，舟山本地人嘛，干一份体面的工作，拿一份过得去的薪水，吹吹海风，吃吃海鲜，看看美景，日子就过得交关惬意了。