然而千百年的传统观念想一下子转变确实很难。据媒体报道，近年来男女新增人口比例失调的现象越来越严重。由于医学科学的发达，B超仪器的普及，许多女婴在娘胎中就被残忍地扼杀。据计划生育部门公布的消息说，“照此速度发展下去，到了2020年，全国将有3000至4000万男人找不到配偶。”如果人们不改变养儿防老的传统观念，千方百计的效防“超生游击队”——不生儿子不罢休，今后由于男女比例严重失调，那么婚外恋、性犯罪、性暴力等社会问题就不可避免地会此起彼伏。社会不能稳定、和谐，就会影响到两个文明建设。
其实，据市场经济发展的势头看，将来社会进入老龄化之后，儿子、女子都很难靠得住。加之人们的私心、贪心越来越强，善心、良心、孝心越来越淡，儿女的住房虽越来越宽，但很难容下父母的一张卧榻。有的儿子虽有孝心，但或工作忙碌，或天各一方，远水难解近渴。所以，老年人的晚年幸福也要靠自强、自立、自信、自乐。
着名相声大师马季先生曾说，老年人要想晚年幸福快乐，就要具备“四老”。这“四老”就是：要有一个老窝（自己的住房）；要有一个老伴；要有一点老底（适当存款）；要有一个老友。
马先生的话很有道理。老年人跟儿孙吃不到一一起，说不到一起，玩不到一起，所以三代同堂，父子别扭，婆媳难调，反而不美。只有单住，才能轻松、舒坦、自如，父子关系反而会好一些。
然而“独柴难着（火），独人难活”。老年人若一个人生活，必定孤独、寂寞，也会影响健康长寿。所以单身老人一定要开拓思想，冲破阻力，梅开二度、三度有何不可。子女不应反对，而应支持。孤独的父、母有别人照料，减轻晚辈们的负担和压力，有何不好？眼睛瞅着老人的那点房产或存款是儿女自私和无能的表现。人生百善孝为先，反对父母再婚就是不孝、不恭的集中反映。
人们都知道金钱不是万能的，但没有钱也是万万不能的。在经济社会中，老人们不能没有自己赖以生存的积蓄。有道是儿有不如自有，自有才能自由。西方人讲究子女成年后不靠父母，要靠自己单独创业。子女成年后若再靠父母就是无能，甚至无耻。而中国人，虽然早在唐代，道教名人铁拐李就曾呼吁“儿孙自有儿孙福，不必给儿孙做马牛”。然而千年之后，中国的老人们依然溺爱子女，包揽子女的一切。结果形成了“老子不死，儿女不大”——即不成熟，很难自立、自强的局面。所以，为了增强子女的生活、生存能力，父母应像狮子、老虎那样，适当时候就应该将崽子们“赶”出窝去，让它们学会自食其力，否则便是害了子女。
古人说“相识满天下，知已有几人？”朋友好交，知己难求。一个知根知底、知冷知暖、知痛知心、至诚忠厚的好友一生是不可多得的。人到老年，若有一个真心实意，赤诚相待的好友是十分难得的，因为有时他比子女还管用。
明智的老人们应尽快转变观念，破除依赖思想。首先要加强锻炼，注意营养，保养好自己的身体；其次要看开些，想通点，保持一种良好、乐观的心境；第三是“千金难买自主张”，老年人也要自信、自立，遇事拿定主意，切勿左右摇摆。儿女可以依靠，但勿依赖。即是一个人过独立自主的生活也无不可，乐得清闲自在。年老体衰，生病有灾时可以请保姆，也可找家政，实在不行去老年福利院也是大势所趋。关键是要保持良好的心态，要有知足常乐的潇洒。
聪明的女士们，应尽快擦干眼泪，擦亮眼睛，认清“形势”，丢掉幻想，创造幸福的晚年生活。只有那些软弱的傻老太才会长吁短叹，整天怨天尤人的以泪洗面。
大音乐家贝多芬说：“懦弱的人永远用愁苦去挖掘，坚强的人永远用奋斗去开拓。”所以会创造幸福的女人永远快乐，而等待、盼望和梦想幸福的人永远与幸福擦肩而过。
有位高卫先生曾撰文说——当我们失去幸福时，不必太难过，我们还拥有健康，拥有朋友，也拥有自己；当健康离我们远去时，也不必恐慌，我们应笑对人生，淡化死亡，至少我们可以平静地说：噢，我已幸运的到达过这个世界，我也曾幸福过，高兴过，品尝过人生的酸甜苦辣，现在我该回去了，“再见了，您哪！”
青春易逝，人生短暂，作为女人，应该珍惜自己的青春、珍惜难得的生命，珍惜每天的时光，要高高兴兴地过好每一天。有道是：“高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴”。我们也许没有达到过高职、高薪、乃至高寿，但我们可以做到高兴，只要拥有了高兴，此生足矣。
对过去的一切不足和过失都别怨天怨地，也别怨爹怨娘，怨张怨李，只怨我们自己没勇气，少灵气，乏胆气，没有抓住机遇，更未去创造机遇——认识到了这些，也算是我们用一生的经历留给儿孙们的一份宝贵经验和教训。
转变观念需要勇气
以上我们列举了女性需要改变的几种观念。但每个观念的改变都需要勇气，除了战胜家人、单位及周围人群的议论外，首先得战胜藏在自己心中的“顽敌”。
选择自己的人生道路需要改变自己的观念，如果要改变一个地区，一个民族的传统观念，尤其要改变宗教信仰中的落后观念，就需要更大的勇气和集体斗争的力量。
例1．非洲一些国家有对女子举行“割礼”的传统习俗——女孩子长到一定年龄，就要被村上上了年纪的妇女隆重地割去她们的阴唇和阴蒂，并且不上麻药。这种野蛮而落后的陋习涉及民族和宗教传统，是个很敏感的问题，一般不好改变。然而塞内加尔马利卡答村巴姆拉族的妇女率先团结起来，勇敢而坚决地反对这种残忍的“割礼”，受到附近12个村子的一致拥护，取得了一次小范围的胜利。这一行动后来受到其他13个村落的几千名妇女的支持，并且派妇女代表在“迪亚特博普付”联合签署声明，决定从此废除这种野蛮的“割礼”。人们相信，塞内加尔妇女自发的这种向传统陋习大声说“不”的行动一定会受到全球广大妇女的支持。不久全非洲的妇女都会勇敢地站起来反对这一传统陋习，以保护妇女的人格尊严和身心健康（见1998年7月27日《工人日报》）。
例2．国内有部电影，讲的是在云南独龙江峡谷有个独龙族，因大雪封山，与世隔绝。那里的女孩长到一定年龄，特别是出嫁前，都必须在族长的主持下，要将女孩漂亮的面孔纹上五麻六道的图案，及其残忍。其理由是怕女孩会被男人勾引。新中国成立后，这种野蛮陋习在进步青年的联合反抗下，终于被废除了。
例3．“三·八”妇女节是全世界劳动妇女反压迫、反剥削、反摧残的国际性大节。但在日本、印度等一些男权思想十分严重的国家，经过全体妇女的斗争努力，又产生了一些独特的女人节。
日本有个“女儿节”，每年3月3日举行。日本男尊女卑的思想很严重，但每年到3月3日这一天，凡有女孩的人家都要供奉偶人，并摆献供品和挑花，表示向女孩和妇女们祝福。姑娘和年轻妇女可以穿上艳丽的花衣去访亲会友。由于日本人把女孩的笑脸视为桃花，所以“女儿节”又叫“挑花节”。
印度有个“打夫节”，每年3月或者7月的某一天举行。在“打夫节”那天，农村妇女均着盛装，披纱丽，戴面具，手持一根两米长的竹竿到村口排列成队。一大早就被赶出村子的男人们，头缠黄巾，顶着柳条花盘，听到村里掌声响起时便列队鱼贯入村。这时，妇女们便举起长竿依次敲打男人。男人不得躲闪，也不能有怨言，一个个须低头穿过——那些平时对女人不好的男人，即是自家老婆不下狠手，恐怕别的姐妹也不会轻绕——到了晚上，男人们还要向妻子表示谢意，谢谢她手下留情。
土耳其有个“女子统治日”。在土耳其北部的布尔萨省克斯特县有个叫库兹鲁尔任的小镇，五百年来就一直流传着“女子统治日”的节庆活动。每年秋收前的某一天，是由女子决定全镇所有事务的一天。这一天清晨，男子交出统治权后，自备干粮离开镇子到外面活动。未婚男性可举行摔跤比赛，胜者有可能获得全镇最漂亮姑娘的芳心，和她结为伴侣。
在镇子里面，妇女们推选出“镇长”，一大早就用广播严正宣布“所有的男人必须立即离开镇子”。镇口由年轻“女兵”把守，任何男人不得跨入镇子一步。妇女们在镇内可尽情地享受欢乐——喝茶、看民间舞蹈、游泳、下棋……随心所欲。女人们一年虽只掌握了一天的权力，但也品尝到了自由平等，和谐愉快的滋味，也算是妇女们争取男女平等一道曙光（据大洋网消息）。
例4．时下，历史已进入了高度文明的新世纪，然而男尊女卑的性别歧视在世界各国还程度不同的普遍存在。连被标榜为高度民主、自由的美、英、德等国也突出的存在着性别歧视，其中美国最甚。
1977年，20岁的卡洛里·哈特曼女士到美国新闻总署下属的一家杂志社应聘去当撰稿人。面试之后，男考官说她不能被录用，因为她是个女人。哈特曼听到这个理由，被气得无言以对。
在一向标榜“人人平等”的美国居然在求职时遭到如此露骨的不公平待遇，她愤怒了。于是在哈特曼的带动下，1978年，她和另4名遭到同样待遇的女士将美国新闻总署和“美国之音”以性别歧视为由告上了法庭。她们的行动立刻得到广泛的响应。截止1985年，共有1100名妇女加入了这一行列。她们根据各自的遭遇，状告美国新闻总署和“美国之音”曾在编辑、外语播音员、外国信息专家、节目制作人、无线广播技术员和电子工程师等六个方面受到了性别歧视。
她们的诉状加起来长达200万页，其中一位叫多娜·森克提丝的女士，已经在“美国之音”做了5年的新闻工作，而在竞争播音员时却“输”给了一名在酒吧当招待员的小伙子；另一位拥有博士学位的女士在竞争上岗时却不敌“美国之音”官员的一位公子哥……诸如此类，不胜枚举。
2000年3月22日，纠缠了23年之久的这场官司终于达成了和解——美国政府败诉，并不得不支付5．08亿美元的赔偿费。这是自1964年美国“民权法”出台后最高的赔偿纪录。也将成为历史上赔偿金额最高的性别歧视案。
美国的这一性别歧视案不仅给美国政府和美国企业界的老板们敲响了警钟，而且对世界各国的老板们也发出了警告——歧视女性的代价是巨大的！
然而在世界范围内女性受歧视的案件仍然层出不穷。仅1999年全球共投诉性别歧视案达数万件。如英国足球职业球员协会和德国银行都在性别歧视案中输了官司，分别作出了赔偿。
1999年，联合国大会修改并出台了21条保障妇女权利法，对各国女性提供了法律援助。其中一条规定说，如果她们国家的政府拒绝办理性别歧视诉讼，女性可以直接向联合国投诉（见2000年4月5日《兰州晚报》B6版）。
上述事例充分说明，要转变全社会男女不公的落后观念需要女性世界联合起来的集体力量——这仍然需要勇敢、坚强的斗志和持之以恒的毅力。