思想素质就是人的观念认识，它是客观事物在人的头脑中高度概括后留下的一种形象思维。人的观念形态也就是意识形态，它是在一定经济基础上产生和形成的对社会和世界各种事物的一种观点和看法，包括对哲学、政治、艺术、宗教，道德等方面的认识和见解。比如人生观、世界观、价值观、道德观、婚姻观、以及家庭观念等。
通俗地讲，人的观念即是人们对生活、阅历、习俗的一种经验总结。它主要来源于民族传统的积累，社会属性的演变，地方风俗的流传，家族习惯的继承和家庭教育的影响等方面。
一个民族的历史越悠久，传统观念越牢固，陈腐观念也便根深蒂固。人也一样，一个人年龄越大，经验越丰富，认识越成熟，观念有时也就越保守，轻易不好改变，并且会遗传后人。
中国是世界四大文明古国之一，在具有丰富而雄厚的文化积淀的同时，也积留了不少陈腐陋习，甚至不乏愚昧落后之观念。比如孔孟之道中的三纲五常、三从四德等男尊女卑的痼疾就轻易不好彻底清除。从新民主主义革命开始至今，反封建、反落后、反愚昧——即反孔孟之道中的陈腐观念反了百余年，但婚姻自主、男女平等、结婚、离婚自由等问题至今还戴着沉重的桎梏。
社会习俗和父辈头脑中的沉渣原本就不好清理和扫除，而渗透在女人自身思想、血液中的陈腐传统及落后习俗就更难清除。一些不文明、不合理的陈规陋俗还往往自觉与不自觉的缚束着人们，尤其缚束着女性自身的脚步。因此，作为世代的新女性，起码应从“择夫”、“从一而终”、“养儿防老”等几个传统观念中解脱出来。
改变择夫“信命”的观念婚姻是女人一生的分水岭，不亚于二次投胎。嫁个好男人、好家庭就可使女人“脱胎换骨”，“重新做人”。反之则懊恼一生，愁苦一世。然而过去女人嫁人靠父母之命，媒妁之言，只能听天由命，碰运气，好赖都认命，并相信那是月老冥冥之中的红绳绳在起作用。
其实，世上没有神仙，上帝就是自己。我们来到世上的那个角落，那个家庭，拥有什么样的血统、遗传因子和相貌，自己确实无法选择，但做个什么样的人，走哪条道，自己还是可以选择的。和男人相比，女人选择的余地和机会比男人大得多。女人可以通过择夫改变生存环境、地理气候、经济状况、人文条件——选好丈夫就是“二次股胎”，就能开辟一条新路。相反，草率从事，听命于父母，相信媒妁之言，万一选错了，甚至还不如原来的条件，哪只能是咎由自取——谁让你把神圣的择夫权交给别人呢？
女性择夫比选拔干部重要得多，一定要亲自考核，仔细观察，还要做一些必要的实践考验，既不能草率从事，更不能速战速决，起码要走出以下几个误区：
一是形象之误：相信一见钟情的女人大都被对方潇洒的外表所迷惑，热衷于什么“帅呆了”，“酷毙了”的男人。岂不知在他漂亮的皮囊中有无真才实货——绣花枕头和花瓶不都很美么，内中却不是只有糟糠就是空空如也。
二是钱财之误：不想吃苦受累，只想一步到位的女人往往被对方优越的经济条件所迷惑。她们在择夫中见钱不见人，岂不知金钱买不到真情实爱，也买不到幸福美满。君不见多少人因钱而婚，却又因钱而离，最终因钱而失去美好年华。
三是门第之误：一些女人把对方的家庭条件或父母的地位作为择夫的筹码，岂不知老子英雄儿子不一定就是好汉；老子当官，儿子更不会世袭罔替。俗云：官无五世显，人无五代富；穷家出孝子，富家出浪子——纨绔子弟大都出自名门大户，关键要看“公子”本人有无顶门立户之才能。
四是甜言之误：不少男子很具两面性，恋爱阶段对姑娘甜言蜜语，谎话连篇，或假语狂言不断，连天上的星星他也敢摘。岂不知一旦结婚或同居后则原形毕露，什么抽烟、酗酒、赌博，甚至家庭暴力统统暴露，此时再哭天喊地，为时已晚。
其实择夫重在择人，就要以人为本，重在真才实学，不管其家庭如何，父母如何，文凭高低如何，关键是本人要有养家糊口的本领和发家致富的才能。比如买股票，不在其价位高低，关键在能否看涨——只要是潜力股，绩优股，再跌也可买，如果是垃圾股，表面再红也不敢贸然跟进。
另外，在择偶中，还应注意莫把同情或一时的激情当爱情，也莫相信眼泪和誓言——爱发誓、赌咒、下跪和痛哭流涕者大多绝非真正的男子汉，一旦心软、同情则会上当受骗。
总之，女性择夫应把握两点，即要爱情，也要面包，二者不可缺一——只要爱情没有面包，或只有面包没有爱情的婚姻均不可能幸福。爱情要建立在人品、身体、才能和责任心之上；“面包”要看他本人能否“生产”面包，而不是他家中存有多少父母制作的“面包”。
改变清高爱面子的观念
人类自从进人文明世代，就产生了清高、爱面子和爱虚荣的观念。在中国，要面子堪称源远流长。当今时代，“面子观”已经两极分化：一部分人不要面子，而一部分人死要面子。
鲁迅先生曾说：“不要面子就是不要脸”。俗云“人活脸树活皮”，不要脸皮还活什么人？所以从人格、尊严、人品角度讲，要面子，爱脸皮，无可非议。然而一些人却说“面子一斤多少钱”？
从社会现实看，时下，托人办事找面子，受人之托靠面子，左右逢源有面子，前呼后拥显面子，马到成功大面子，四处碰壁没面子，欲盖弥彰假面子，不好意思爱面子，与人攀比撑面子，低眉折腰丢面子，朋友翻脸伤面子……面子真是无处不在。
君不见，那些不要面子，即不要脸者，有的为了捞钱、跑官而不择手断；有的阿逢奉迎，低三下四，厚着脸皮跟外商要小费；有的自甘堕落，以身贿赂，主动“三陪”，真乃无耻之尤！
有些清高、虚伪之人却死要面子活受罪，平时爱与朋友、邻居比阔气——学历、职称、官职、房子、车子、穿戴、请家教、买钢琴、进酒店都是他们比阔的项目。有的比得囊中空空，累得死去活来，就是为了满足自己“不比别人差”的虚荣心。
其实不要面子与死要面子是对立统一的一对连体怪胎，二者均不可取——他们对上、对钱不要脸皮，不顾廉耻，奴相十足。但对下、对外、在群众面前却虚伪得死要面子。
中国乃礼仪之邦，最讲荣辱廉耻，所以龙的传人都应该要面子、顾脸面，但必须树立正确、健康的面子观——一是要讲尊严、求实际，不能为满足虚荣而死要面子活受罪；二是要讲人格、求自强，不能为升官发财，满足非分之想而低眉折腰当奴才。
作为女人既不能因怕羞、爱面子而不敢大胆的追求幸福，及时的抓住机遇，创造美好前程，也不能为贪图享受，追求名利、钱财而不顾廉耻的委身投靠。
比如，为了实现爱情理想，女性在择偶方面可以变被动为主动；变“碉堡”为战士，主动出击，大胆去追求心爱的男子。这样不但可以享受被爱的幸福，也可享受到爱的幸福，至少不会坐失良计，丢掉心中的王子，使自己懊悔一生。
一个男人若想成功，身后尚需一个贤女人的鼎力支持，而一个弱女子欲想成功，身后就必须有多个男人的支持。女性不借助男人之力要想成功很难——包括历代女杰，比如前面讲过的埃及艳后克娄巴特拉，女皇武则天，女沙皇叶卡捷琳娜二世等到人，她们都是借助男人的势力成就其光辉历史的。不过今天的成功女士不但不能“以身贿赂”，而且在借助男人时还必须坚持“准则”，守住底线。
其一，以不损害自身利益为准则，要把成就事业的主力、基础放在自己的刻苦、勤奋和毅力上，要以自己的能力、气质、才华为本钱，而不是以色迷人。女性可以与男性广泛地建立友爱关系，借用他们的“阳光”成就自己的事业和理想，但且别搔首弄姿，使男人想入非非。否则不仅会因小失大，说不定还会鸡飞蛋打，身败名裂。
其二，与男性交往，应谈吐文雅，举止得体——玩笑适度而不失态；思想开放而不放纵；既要放下架子，不扭担作态，又要端庄大方而不失尊严；追求浪漫而不脱离实际；借助男人之力而不被男人俘虏。
其三，要善于守住道德底线，既敢对男上司和男同事的性骚扰大胆说“不”，又别让对方下不了台，使关系陷入僵局。
总之，女性与男士交往，要注意研究相处艺术——不离不弃，不远不近，热而不过，自会获益无穷。
改变养儿防老的观念
中国人有“养儿防老”、“多子多福”的传统。随着时代的发展，特别是进人市场经济体制之后，经济关系变了，传统观念也变了。时下“生下儿子是名气，生下女儿是福气”的说法已经与时俱进——
其一，老人逢年过节，尤其生病住院，一般情况下，女儿心细、靠得住；儿子粗心、工作忙，常常靠不住。
其二，女儿出嫁，心系娘家，常常能携夫回家探望，而儿子最多打个电话完事。加之儿子婚后“兵随印转”，在媳妇的管制下，不少儿子“娶了媳妇忘了娘”，常去帮助丈母娘，父母大多指不上。
其三，过去说“生下女儿赔箱子，生下儿子盖房子”。现在变了，儿子成了“赔钱货”——从小父母极力供儿子上学，化钱为儿子找工作，买城市户口，买房为儿子娶媳妇。但结婚后儿子患了“妻管严”，父母只能干瞪眼。
时下，社会上流传着一个新段子，说什么“老伴是亲人，闺女是友人，儿子是仇人，媳妇是敌人，孙子是先人。”老两口万般无奈，不得不“依靠亲人，笼络友人，团结仇人，软化敌人，伺候先人”。
常言道：时代不同了，男女都一样。随着社会的发展，妇女也有了经济地位，“半边天”在各条战线都发挥着重大作用。妇女有了自己的事业，也有了瞻养老人的能力，不少老人愿意随女儿生活，比在儿子家里更快乐。所以养儿防老的观念要转变，养女照样能防老。即是在农村，现在女儿不但可以回娘家过年，而且老人去世后，丧葬费也能掏一半。社会上的不少事例都验证了杜甫《兵车行》中的一句话：“信知生男恶，反是生女好”。