【故说般若波罗供多咒,,说咒曰:掲》掲璿,波罗掲谛,波罗僧掲》,菩提萨要词。】
前面以各种咒语形容般若法门的殊胜。此处,继续以咒语的形式对般若法门进行归纳、说明。
修习般若法门,通常是由闻思经教,从文字般若进人观照般若,进而成就实相般若。但对于根基驾钝者来说,这种常规方式是难以实践的。于是,佛陀又提出另一条成就般若的途径,那就是通过专心念诵咒语,达至心一境性,从而远离分别,进人禅定状态,再由定中引发般若。
通常认为,咒语是没有特定含义的,这是因为我们对咒语缺乏了解造成的。咒语是梵语音译,如果不懂梵语,自然无法从咒语中望文生义。若将咒语进行义译,虽无法透彻全部深意,但至《心经》的人生智意少能了知大意。《心经》的咒语,为“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”。到彼岸义,“僧”是众义,成就义。
因而,其综合含义是:其中,“揭谛”是去义,“波罗”是“菩提”是觉义,“萨婆诃”是速疾去啊!去啊!到彼岸去啊!大众都去啊!愿正觉速疾成就。